Lectura

El texto concluye que el pueblo kakinte posee un continuo territorial que abarca las regiones de Junín y Cusco. Según la lingüista Lucy Gutiérrez (Servindi, 2013), ese territorio se construyó a partir de una visión de territorialidad transmitida generacionalmente.

Tras la normalización del alfabeto kakinte por el Ministerio de Educación, se identificaron las comunidades nativas actuales:

• Tsoroja y anexo Corinto (Satipo, Junín)
• Quitepampani
• Taini, anexos UNI 311 Mangoriari, Pueblo de Dios Maseca y Mashia (La Convención, Cusco)

Estas áreas involucran las reservas comunales ashánincas y machiguenga.

Fuentes

• Chirif, A. & Mora, C. (1977). Atlas de comunidades nativas. Lima: Sinamos.
• Fabre, A. (2005). Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. ARAWAK.
• INEI (2008). II Censo de Comunidades Indígenas de la Amazonía Peruana 2007. Lima.
• INEI (2017). Censo Nacional 2017: XII de Población y VII de Vivienda.
• Lewis, P.; Simons, G. & Fennig, C. (eds.) (2015). Ethnologue: Languages of the World (18.ª ed.). Dallas: SIL International.
• Naco, G. (2010). Caracterización social y antropológica, informe temático. IIAP.
• Ribeiro, D. & Wise, M. R. (1978). Los grupos étnicos de la Amazonía peruana. Lima: Ministerio de Educación / ILV.
• Sernanp (2012). Reserva comunal machiguenga: Plan Maestro 2009-2013.
• Servindi (2013). El pueblo indígena kakinte (Caquinte) — Documental [video].
• Swift, K. (1988). Morfología del caquinte (Serie Lingüística Peruana 25). Lima: Ministerio de Educación / ILV.