Lectura

Esta página forma parte del capítulo sobre las lenguas originarias del Perú, específicamente sobre el pueblo maijuna de la Amazonía peruana (Loreto).

Fuentes históricas analizadas

Siglo XIX:

• Wilkens de Mattos ubica a los maijunas en el Ambiyacu (río del veneno), confundiendo la cuenca con la del río Napo.
• Marcoy y Castelnau denominan "orejones" a los indígenas del Ampiyacu — Gasché (1983) demuestra que eran huitotos, no maijunas.
• William Herndon (teniente estadounidense) menciona "orejones" cerca de Pebas, sin identificación precisa.

Siglo XX:

• Padre Paulino Díaz, OSA (1902): ubica maijunas entre ríos Napo y Putumayo.
• Prefecto apostólico de San León del Amazonas (1903): cita a Hildebrando Fuentes, ubica orejones en norte de Loreto.
• Steward (1963): confirma la costumbre de ensancharse los lóbulos de orejas; los ubica siglo XVII al norte del Napo, también en Aguarico y Putumayo.
• Tessmann (1999): los llama "cotos", los ubica en orilla izquierda del bajo Napo, llegando al Algodón.

Impacto del ciclo del caucho (década de 1930)

La llegada de regatones (comerciantes fluviales) intensificó el comercio en la zona Putumayo-Caquetá. Los patrones capturaron grupos de indígenas para:

• Extracción de leche caspi (Couma macrocarpa)
• Marfil vegetal o tagua (Phytelephas macrocarpa)
• Palo de rosa (Aniba rosaedora)
• Caza de animales con valor en mercado internacional (pecaries, nutrias, lobos de río, jaguares, tigrillos)

Consecuencias culturales: La sociedad maijuna abandonó signos externos de su cultura (discos de orejas, pinturas corporales) como mecanismo de defensa ante el racismo dominante (Bellier).

Asentamientos actuales (4 comunidades en Loreto)

Nota: La comunidad Sucusari rechaza el nombre oficial "Orejones" por ser un etnónimo impuesto.

Glosario

• Maijuna: pueblo originario amazónico de Loreto; denominados «orejones» por la costumbre de ensancharse los lóbulos de orejas.
• Orejones: etnónimo colonial impuesto por viajeros del siglo XIX a distintos grupos amazónicos.
• Regatones: comerciantes fluviales que intercambiaban bienes industriales por productos del monte.
• Patrones: sistema de explotación laboral de indígenas en el ciclo del caucho.
• Leche caspi (Couma macrocarpa): árbol amazónico explotado por su látex.
• Tagua (Phytelephas macrocarpa): palmera cuya semilla se usaba como marfil vegetal.
• Palo de rosa (Aniba rosaedora): árbol amazónico con aceite esencial de valor comercial.