Página — Crianza Para La Libertad 1 años (pág. 77)

La palabra escrita que encontramos al leer o cuando escribimos, como dice Ferreiro (2006),no es objeto de nadie, se transforma de un objeto social y cultural a un objeto escolar, con lo que pierde algunas funciones e importancia.La palabra abre la posibilidad de encontrar formas diferentes de comunicación que perduran en el tiempo. Esto lo han hecho todas las civilizaciones, los pueblos de todas las épocas, más allá de instituciones como la escuela. El lugar de la oralidad y de la palabra escrita es comunitario: se encuentra en donde transcurre la vida y en donde hay multiplicidad de objetos que dan cuenta de la cultura y la sociedad. Así es como los encontramos ninas, ninos, viejos, jóvenes y adultos; cada uno de esos objetos con sus lenguajes, materiales y técnicas; ya sea en bordados, en objetos esculpidos o tallados, en pinturas, entre otras creaciones. Esa diversidad nos pertenece, nos evoca; leemos esas manifestaciones culturales sin permisos. De esto hablamos, de regresar al espacio abierto de la comunidad, el espacio que a todos nos pertenece,lugar de la vida, para que la palabra recupere los ecos que nos produce y llegue a cada aula

con lo que las ninas y los ninos requieren que diga, según sus necesidades, suefos, reclamos,intereses y afectos.

Las familias son una comunidad, quienes las integran resuelven su vida empleando los objetos a su alcance, con su ingenio y en uso de sus derechos. De esta manera, las ninas y los ninos son testigos con voz propia, se apropian de la palabra escrita para entrar en el diálogo entre sus saberes y los conocimientos por aprender. Hijo y estudiante son la misma persona, sin divisiones, y la familia aporta formas y situaciones de vida que dan significados a los aprendizajes, entre ellos los relacionados con la palabra escrita.

En las familias se comparte la crianza y,además de alimentar a los hijos con lo mejor que les podemos ofrecer, también buscamos tratarlos con afecto, haciéndoles sentir lo importantes que son mediante el reconocimiento de sus capacidades. Así vamos poblando su mundo de palabras, palabras-mundo, ofrecidas desde las miradas de quienes representan su cultura; así abrimos puertas con múltiples lenguajes para sostener y recrear la vida.

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Jimena Mendoza Espino, CiuoAo oE MExico