Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1° Secundaria (pág. 177)

Por tanto, este concepto se diferencia de la colonización no sólo por su persistencia en el tiempo poscolonial, sino también por la influencia que ejerce dentro de la dimensión cultural y en los procesos de subjetivación de las personas. El paradigma colonizador transfiguró todos los ámbitos de las sociedades, mientras la colonialidad se estableció como patrón de dominación-explotacion, configurándose como una organización racializada del conociniento, de las culturas y de las personas. En este sentido, la colonialidad es un fenómeno que hace referencia a:

[..un patrón de poder que opera a través de la naturalización de jerarquias territoriales, raciales, culturales, libidin ales y episternicas que posibilitan la Te-producción de relaciones de doninación que no solo garantizan la explo tación por el capital de unos seres hunanos por otros a escala planetaria (Castto-Gómezy Restrepo,2oo8, p.24).

Europa no sólo se estableció como una centralidad en el sistema-mundo,sino que comenzó afabricar una ideologia que se impondria dentro del imaginario social. En resumen, colonialidadhace referencia a un patrón depoder que opera por medio de la naturalización de jerarquias sociales discriminatorias y racistas, que facilita la reproducción de relaciones de dominación territoriales y epistémicas no sólo en materia de explotación de capital, sino en subalternización de los conocimientos, experiencias y forma de vida de quienes son dominados y explotados (Quijano, 2ooo).

Partiendo del concepto de colonialidad propuesto por Quijano, se hace referencia a la prolongación contemporánea de las bases coloniales que

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