de las crianzas humanas para lo humano. Debemos criar desde las nineces para las nineces.
Las decisiones sobre las prácticas de crianzas deben dialogarse y consensuarse con las nińas y los ninos. Dado que éstos se hacen cargo de forma progresiva de sí mismos con autonomía, son capaces de elegir sus comportamientos, tomar sus propias decisiones y encontrar su sentido de vida. La participación de NNA en sus crianzas favorece el pensamiento crítico, creativo y liberador.
Los estilos según los cuales las familias educan y forman a sus hijas o hijos son diversos,es decir, no existen prácticas únicas de crianza, puesto que sus realidades son diferentes y se ven influenciadas por creencias, ideologías,valores, culturas, comunidades o territorios,y por historias familiares, aspectos que se involucran en la crianza de ninas y ninos (Alegría Jiménez et al., 2007). Todas las personas tienen una historia de vida personal, familiar y comunitaria que las moldea e influye en su actuar y en su cosmovisión.
En ocasiones, reflexionamos sobre nuestra crianza y ello nos permite retomar patrones que consideramos asertivos y modificar los que no queremos repetir, sobre todo los relacionados con el uso de las diferentes formas de violencias, de modo que tomamos conciencia de aquellas prácticas de crianzas que contribuyen al pleno desarrollo de las nineces.
Dejemos de criar desde la imitación, pues no somos las mismas personas que nos criaron, tampoco podemos hacerlo de forma homogénea; debemos hacerlo equitativamente,porque las ninas y los ninos son únicos. Debemos identificar y romper los paradigmas de crianzas violentas, machistas, micromachistas, xenófobas, sexistas, misóginas y dejar de legitimarlas o naturalizarlas, por ejemplo,en expresiones como: "jmás vale un golpe a tiempo!, jtú no tienes derecho a opinar sobre cómo quieres vestirte, eso lo decido yo!,
jmientras vivas en mi casa son mis reglas!i quién te crees para decirme eso?!, jhasta que tengas tus propios hijos comprenderás!, jte voy a pegar para que lores con razón!, jdeja de llorar, no eres nina!, jcamina bien que pareces gay!, jponte a palmear tortillas que tu hermano tiene hambre!, jeso no porque es de nino!".Ya no.
No obstante, la realidad es que no todas las familias pueden romper con dichos patrones para ejercer las crianzas democráticas y respetuosas, y, por el contrario, son propensos a actuar con violencia ante un conflicto, partiendo de la frustración, la intolerancia o la falta de paciencia para con las ninas y los ninos, al extremo de criar desde las violencias (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, 2007). Esto puede traer sentimientos posteriores de culpa por haber lastimado de algún modo a quien se ama.
Existen familias en las que los cuidados y las crianzas de las nineces son provistos por un solo progenitor, por algún familiar en específico —como tías, tíos, abuelas, abuelos,hermanas o hermanos adultos—, o en algunos casos, menores de edad —sobrinas, sobrinos,entre otros-; por personas ajenas a las familias que ejercen como cuidadores, o, debido a múltiples factores, por comunidades de apoyo como las laborales, de salud, económicas,sociales o personales.
La crianza compartida con otros familiares,cuidadores o comunidades de apoyo es una realidad y, en algunos casos, una necesidad con implicaciones relacionadas con la diversidad de concepciones, creencias y formas de relación que establecen los adultos y cuidadores con las nineces. Hay tanta diversidad en términos de lo que representa acompanar a las crianzas, que los estilos o las prácticas pueden diferir en la respuesta frente una misma conducta, y esto determina la percepción que se están formando las ninas y los ninos sobre la vida.
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