senta del siglo pasado, que el proceso identitario es mediado por las acciones de las personas que circundan a los infantes y son ellas quienes provocan su apropiación; es decir, la relación de las madres, los padres, los tíos, las amistades de la familia y la educadora con las nineces es determinante en la construcción de la identidad:las infancias aceptan los roles y las actitudes de personas cercanas e importantes en su vida, los internalizan y se apropian de ellos. Alberto et al.(2021) lo resumen así:
... la identidad asumida por los ninos y las ninas corresponde a las maneras de actuar de las personas que tienen a su alrededor; con base en estos comportamientos, el nino o nina adquiere una identidad única a través de la cual asume como propias las formas de pensar, actuar y sentir de los círculos sociales más próximos, este proceso no es mecánico y unilateral, sino que permanece intermediado por lo objetivamente atribuido del contexto y la subjetividad asumida de su propio ser.
Asimismo, precisan que:
…. al hablar de identidad, es necesario hablar de identidades, en tanto éstas se construyen de acuerdo a las múltiples formas en las que se desarrollan los ninos y las ninas, teniendo en cuenta los diversos factores contextuales, sociales y culturales de su entorno.
A manera de síntesis podemos decir que la construcción de la identidad como parte del proceso del desarrollo de la personalidad de las nineces inicia desde el nacimiento; en ella entran en juego los siguientes elementos:
El cuerpo
La historia personal y familiar
El territorio donde crecen (espacios y grupos sociales a los que pertenecemos)
2Las características que otras personas nos asignan
Nuestras pertenencias
Nuestras actividades cotidianas
En otro orden de ideas, la sexualidad como elemento primigenio de la personalidad, desde la perspectiva teórica clásica o convergente, está ligada a la cultura en diferentes esferas que se mencionan a continuación:
Reproductividad. Preservación de la especie
金Género. Roles o funciones asignados en relación con el sexo
4Erotismo. Sentimientos y deseos por el placer sexual
S Vinculos. Relaciones afectivas con los otros
Becerra y Melo plantean que los seres humanos nacemos sexuados y nos hacemos sexuales con una identidad de género especifica."Nos sabemos seres sexuales, no sólo por las sensaciones corporales que experimenta nuestro cuerpo, o por los significados culturales que le asignan a nuestra existencia los seres que nos rodean y en general el mundo social" (2022);de esta forma, la interacción del mundo interno de las nineces con su territorio y con los otros da lugar a la construcción de su identidad sexual, a la forma de expresarla y vivirla conforme a los valores culturales introyectados y asumidos.
Para finalizar este apartado es pertinente senalar que la sexualidad es considerada un fenómeno biopsicosocial y una disciplina de estudio de la biologia, la psicologia, la pedagogia y la sociología. Como un hecho de la vida cotidiana tiene miradas diversas. Lineas arriba mencionamos las dimensiones básicas que constituyen la perspectiva teórica clásica, pero existe otra mirada más provocadora que responde a la construcción social de la realidad que hemos denominado perspectiva divergente.
A continuación, damos paso a desarrollar los principales aspectos teóricos de las dos miradas de la sexualidad humana.
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