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Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026

Interculturalidad crítica y estilos de crianza

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Página 23 de Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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La interculturalidad crítica y la crianza respetuosa previenen la violencia; los estilos autoritarios generan vínculos débiles y deben erradicarse.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 23

Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Reflexiona sobre el diálogo entre Alexa Addaly y Rafael (4 años) y explica qué nos enseña sobre la interculturalidad.

  1. El diálogo muestra a una niña que nota una diferencia física (color de piel) y pregunta con naturalidad.
  2. Rafael responde sin conflicto: "No prima, normal", lo que evidencia que en la infancia la diferencia no se vive como problema.
  3. La interculturalidad crítica propone reconocer y valorar esas diferencias sin jerarquizarlas, construyendo cultura de paz.
Respuesta

El diálogo enseña que los niños perciben la diversidad sin prejuicios; la tarea adulta es sostener esa mirada abierta y evitar que se convierta en discriminación.

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Ejercicio 2

¿Qué es la interculturalidad crítica según el texto y para qué sirve en la crianza?

  1. Se define como una condición de posibilidad y herramienta axiológica.
  2. Fortalece el desarrollo humano frente a mundos vertiginosos, complejos y cambiantes.
  3. Favorece el manejo del conflicto orientado a la cultura de paz y formas de ver el mundo más flexibles y abiertas.
Respuesta

Es una herramienta que forma subjetividades sensibles, capaces de indignarse ante la violación de derechos y de actuar contra toda exclusión por clase, discapacidad, sexo, etnia o género.

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Ejercicio 3

¿Por qué deben erradicarse los estilos de crianza basados en la violencia?

  1. Los estilos autoritarios aplican controles estrictos e inflexibles y restricciones en el comportamiento.
  2. Como consecuencia generan vínculos débiles entre familias y niñeces, o incluso vínculos inexistentes en casos extremos.
  3. El Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (2024) señala que estos estilos deben ser erradicados.
Respuesta

Porque dañan los vínculos afectivos y el desarrollo de las niñas y los niños; deben sustituirse por crianzas positivas y respetuosas.

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Ejercicio 4

¿Qué factores influyen en que reaccionemos con violencia ante el comportamiento infantil?

  1. Nuestras historias personales y el contexto presente.
  2. Las estrategias aprendidas para regular emociones y conductas.
  3. Situaciones como llanto, reclamos o búsqueda exagerada de atención.
Respuesta

Influyen la historia personal, el contexto y las estrategias de regulación emocional; aunque las tensiones son normales, si son frecuentes e intensas generan estrés y dificultan la convivencia.

5
Ejercicio 5

Analiza el testimonio de Rosario, mamá de Marlene y Araceli, e identifica la contradicción que ella misma reconoce.

  1. Rosario fue criada con golpes, castigos e insultos por abuelitos estrictos.
  2. Reconoce que eso le enseñó responsabilidad, pero también le faltó cariño y confianza.
  3. Quiere lo contrario para sus hijos, pero admite que está cayendo en un estilo autoritario por el estrés de tener dos trabajos.
Respuesta

Rosario reconoce que repite parcialmente el estilo autoritario que vivió, aunque desea una crianza positiva; el texto cierra señalando que tendemos a educar como fuimos educados.

Contenido de la página

Alexa Addaly.- Primo, ¿por qué yo soy blanca y tú eres café?

Rafael.- (Viéndose los brazos.) No prima, normal.

Diálogo entre Alexa Addaly y Rafael (4 años)

Criar bajo la mirada de interculturalidad crítica favorece el manejo del conflicto en las niñeces orientado hacia la cultura de paz, forja formas de ver mundos más flexibles, abiertos e inacabados, y encamina a una mayor comprensión de la complejidad y la incertidumbre.

Una formación desde la interculturalidad crítica se puede expresar a través del desarrollo de subjetividades sensibles y capaces de indignarse ante la violación de los derechos de las personas, frente a toda forma de violencia y cualquier tipo de discriminación, así como la toma de acciones concretas en contra de cualquier exclusión por motivos de clase, discapacidad, sexo, etnia y género (SEP, 2022, pp. 101-102).

En este sentido, la interculturalidad crítica representa una condición de posibilidad como herramienta axiológica que fortalece el desarrollo de los seres humanos para el enfrentamiento de mundos vertiginosos, complejos y cambiantes.

Los estilos de crianza basados en las violencias —por ejemplo, las autoritarias— son comprendidos como la aplicación de controles estrictos e inflexibles, así como restricciones en el comportamiento que, como consecuencia, generan vínculos débiles entre las familias y las niñeces, o bien, en casos extremos, vínculos inexistentes (Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia, 2024). Estos estilos deben ser erradicados.

Es probable que en más de una ocasión podamos sentir que perdemos el control en presencia de situaciones en las que las niñas y los niños intentan hacer algo no permitido, cuando lloran, reclaman o buscan atención de manera exagerada. En respuesta, es posible sentirnos molestos, irritados o incluso reaccionar con violencia. Este tipo de dinámica es común en muchas familias, ya que nuestras historias personales, el contexto presente y las estrategias aprendidas para regular emociones y conductas influyen en nuestras interacciones con las niñeces. Aunque es normal que surjan tensiones al relacionarnos con los demás, cuando éstas son frecuentes e intensas pueden crear un ambiente difícil para la convivencia y generar estrés.

Mis abuelitos eran estrictos, fue una crianza a base de golpes, castigos e insultos, mi abuelita era un gendarme. Me gustó que me enseñó mucha responsabilidad, de mis actos, hacia el dinero y el valor de las cosas. Mi abuelita era muy poco cariñosa, ahora entiendo por qué, estaba siempre muy estresada y no me dio la confianza para poder acercarme a ella a hablar de cualquier cosa.

Yo como mamá quiero lo contrario para mis hijos, pero estoy cayendo un poco en lo mismo, trato de estar más presente en todo lo referente a ellos, lo más que pueda, porque tengo dos trabajos. Mi estilo de crianza no lo sé, porque se portan un poco difícil, ahorita me estoy guiando un poco más por lo autoritario, pero siempre trato de regresar a la crianza positiva o respetuosa, pero es un poco difícil. Lo más difícil de criar es no acordarme que son niñeces, que ven y entienden las cosas de diferente manera, estar todo el tiempo a prisa y traerlos como "papalote". Necesitaría dejar de trabajar en las tardes para poder estar más tiempo con ellas y eso no es posible por ahora.

Rosario, mamá de Marlene y Araceli

Ya hemos dicho que nuestras vivencias son uno de los principales referentes para determinar las crianzas que brindamos a las niñeces, tendemos a educar como fuimos educados, pero eso no siempre es lo que se

Glosario (5)

Interculturalidad crítica
Enfoque que reconoce y valora la diversidad cultural y combate las desigualdades y exclusiones.
Cultura de paz
Conjunto de valores y comportamientos que rechazan la violencia y resuelven conflictos mediante el diálogo.
Herramienta axiológica
Instrumento basado en valores que orienta la acción y la convivencia.
Crianza autoritaria
Estilo basado en controles estrictos, inflexibles y restricciones que generan vínculos débiles.
Subjetividades sensibles
Formas de ser capaces de indignarse ante la violación de derechos y actuar contra la exclusión.

Preguntas para practicar

¿Cómo influyen nuestras vivencias en la crianza que brindamos?

Nuestras vivencias son uno de los principales referentes; tendemos a educar como fuimos educados, aunque no siempre sea lo deseado.

¿Qué acciones concretas propone la interculturalidad crítica?

Desarrollar subjetividades sensibles, indignarse ante violaciones de derechos y actuar contra toda exclusión por clase, discapacidad, sexo, etnia o género.

Temas y conceptos clave

Interculturalidad críticaCultura de pazEstilos de crianzaViolencia en la crianzaVivencias familiaresInterculturalidad críticaSubjetividades sensiblesCultura de pazCrianza autoritariaVínculos familiaresRegulación emocional

Fuentes y referencias

  • SEP (2022, pp. 101-102)
  • Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (2024)
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la interculturalidad crítica en la crianza?
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¿Por qué la crianza autoritaria genera vínculos débiles?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo influyen las vivencias personales en la forma de criar?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Nociones básicas de convivencia y respeto
  • • Reconocimiento de emociones propias
Siguiente tema sugerido
Crianza positiva y respetuosa: estrategias para regular emociones
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3567 caracteres

Alexa Addaly- Primo, ipor qué yo soy blanca y tú eres café?

Rafael.-(Viéndose los brazos.) No prima, normal.

Dialogo entre Alexa Addaly y Rafael (4 años)

Criar bajo la mirada de interculturalidad crítica favorece el manejo del conflicto en las nineces orientado hacia la cultura de paz,forja formas de ver mundos más flexibles,abiertos e inacabados, y encamina a una mayor comprensión de la complejidad y la incertidumbre.

Una formación desde la interculturalidad crítica se puede expresar a través del desarrollo de subjetividades sensibles y capaces de indignarse ante la violación de los derechos de las personas, frente a toda forma de violencia y cualquier tipo de discriminación, así como la toma de acciones concretas en contra de cualquier exclusión por motivos de clase, discapacidad, sexo, etnia y género (sep, 2022,pp. 101-102).

En este sentido, la interculturalidad crítica representa una condición de posibilidad como herramienta axiológica que fortalece el desarrollo de los seres humanos para el enfrentamiento de mundos vertiginosos, complejos y cambiantes.

Los estilos de crianza basados en las violencias —por ejemplo, las autoritarias— son comprendidos como la aplicación de controles estrictos e inflexibles, así como restricciones en el comportamiento que, como consecuencia, generan vínculos debiles entre las familias y las nineces, o bien, en casos extremos, vínculos inexistentes (Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia,2024). Estos estilos deben ser erradicados.

Es probable que en más de una ocasión podamos sentir que perdemos el control en presencia de situaciones en las que las ninas y los ninos intentan hacer algo no permitido,cuando lloran, reclaman o buscan atención

de manera exagerada. En respuesta, es posible sentirnos molestos, irritados o incluso reaccionar con violencia. Este tipo de dinámica es común en muchas familias, ya que nuestras historias personales, el contexto presente y las estrategias aprendidas para regular emociones y conductas influyen en nuestras interacciones con las nineces. Aunque es normal que surjan tensiones al relacionarnos con los demás, cuando éstas son frecuentes e intensas pueden crear un ambiente dificil para la convivencia y generar estrés.

Mis abuelitos eran estrictos, fue una crianza a base de golpes, castigos e insultos, mi abuelita era un gendarme. Me gustó que me enseñómucha responsabilidad, de mis actos, hacia el dinero y el valor de las cosas. Mi abuelita era muy poco carinosa, ahora entiendo por qué,estaba siempre muy estresada y no me dio la confianza para poder acercarme a ella a hablar de cualquier cosa.

Yo como mamá quiero lo contrario para mis hijos, pero estoy cayendo un poco en lo mismo,trato de estar más presente en todo lo referente a ellos, lo más que pueda, porque tengo dos trabajos. Mi estilo de crianza no lo sé, porque se portan un poco dificil, ahorita me estoy guiando un poco más por lo autoritario, pero siempre trato de regresar a la crianza positiva o respetuosa, pero es un poco dificil. Lo más dificil de criar es no acordarme que son nineces, que ven y entienden las cosas de diferente manera, estar todo el tiempo a prisa y traerlos como "papalote" Necesitaría dejar de trabajar en las tardes para poder estar más tiempo con ellas y eso no es posible por ahora.

Rosario, mamá de Marlene y Araceli

Ya hemos dicho que nuestras vivencias son uno de los principales referentes para determinar las crianzas que brindamos a las nineces, tendemos a educar como fuimos educados, pero eso no siempre es lo que se

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