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Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026

Buentrato y crianza para la libertad: enseñanzas náhuatl y voces infantiles

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Página 67 de Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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La enseñanza náhuatl y las frases infantiles muestran que el buentrato hace florecer a la niñez, mientras que la violencia la marchita. La denuncia y el acompañamiento son claves para superar experiencias dañinas.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 67

Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Reflexión sobre la enseñanza náhuatl: tlalticpac toquichtin tiez ("la tierra será como la humanidad sea").

  1. La frase establece una correspondencia entre el estado de la tierra y el comportamiento humano.
  2. Así como el daño a la tierra se refleja en sus formas de vida, los tratos que reciben las niñas y los niños se reflejan en sus cuerpos, mentes y espíritus.
  3. La metáfora de la planta que se riega o se le quita el agua vital ilustra que las niñas y los niños pueden florecer, marchitarse o morir según los cuidados que reciban.

Respuesta orientativa: La enseñanza náhuatl nos recuerda que el bienestar de la tierra depende de cómo la tratamos, y de igual modo, el desarrollo de las niñas y los niños depende de los tratos que reciben. Si reciben buentrato, florecen; si reciben violencia, se marchitan. Por eso, la crianza basada en el respeto y el cuidado es fundamental para la libertad y la vida plena.

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Ejercicio 2

Análisis de las frases en los globos de diálogo.

  1. "Este es un lugar seguro porque me escuchan": indica que la escucha activa genera confianza.
  2. "Las niñas y los niños no entienden todavía": refleja una creencia adulta que minimiza la comprensión infantil.
  3. "Se les va a pasar": expresa una idea que resta importancia al impacto emocional.
  4. "Si le cuento a alguien, ya no me van a querer": muestra el miedo al rechazo y la culpa.
  5. "Ya no quiero estar aquí": manifiesta el deseo de escapar de una situación dañina.
  6. "No importa si es o no un familiar, esto no lo acepto": establece un límite claro ante el abuso.
  7. "Puedo decir lo que me pasa y lo que siento": reafirma el derecho a la expresión emocional.

Respuesta orientativa: Estas frases evidencian que las niñas y los niños perciben y sienten el maltrato, aunque a veces no lo verbalicen. Los adultos deben crear espacios seguros donde puedan expresar sus emociones sin miedo, y actuar con denuncia oportuna y acompañamiento afectivo.

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Ejercicio 3

Reflexión sobre el papel de la denuncia y el acompañamiento.

  1. El texto señala que en casos de violencia sexual se generan emociones complejas como ira, terror, resentimiento y odio.
  2. La confianza en las relaciones se quiebra.
  3. La denuncia oportuna y el acompañamiento mediante prácticas de crianza de buentrato son vitales para superar la experiencia.

Respuesta orientativa: La denuncia oportuna es necesaria para detener la violencia y proteger a la niñez. El acompañamiento con prácticas de buentrato ayuda a restaurar la confianza y a sanar las heridas emocionales. Juntos, estos elementos permiten que las niñas y los niños puedan reconstruir su sentido de seguridad y libertad.

Contenido de la página

Si se cría a las niñeces rodeadas de estas relaciones, aprenderán a bientratarse, bientratar a otras personas y a la naturaleza, en lugar de ceder a instintos como la protección y la compensación que pueden conducir a la desconfianza, el contraataque y las violencias (Iglesias Díaz, 1999). Los golpes, gritos, amenazas, entre otras violencias, les comunican a las niñeces que las personas a quienes aman sólo las lastiman. En casos de violencia sexual, por ejemplo, se generan emociones muy complejas. La ira, el terror, el resentimiento y el odio se hacen presentes, y la confianza en las relaciones se quebranta. En estos casos, la denuncia oportuna y el acompañamiento por medio de prácticas de crianza de buentrato son vitales para superar la experiencia en conjunto.

Una enseñanza náhuatl dice así: tlalticpac toquichtin tiez ("la tierra será como la humanidad sea"); asimismo, tal como el daño a la tierra se refleja en sus formas de vida, los tratos que reciben las niñeces se reflejan en sus cuerpos, mentes y espíritus, que se tornan libres o apagados. Como una planta que se riega o a la que se le quita el agua vital, así, las niñas y los niños podrán florecer, marchitarse o morir.

¿Qué dirá la familia?, ¿para qué hacer esto más grande?, ¿cómo le voy a hacer esto a alguien de la familia?

  • Este es un lugar seguro porque me escuchan.
  • Las niñas y los niños no entienden todavía.
  • Se les va a pasar.
  • Si le cuento a alguien, ya no me van a querer.
  • Ya no quiero estar aquí.
  • No importa si es o no un familiar, esto no lo acepto.
  • Puedo decir lo que me pasa y lo que siento.

Glosario (3)

Buentrato
Conjunto de prácticas de crianza basadas en el respeto, el afecto y la no violencia, que promueven el desarrollo integral de niñas y niños.
Niñeces
Término inclusivo que se refiere a las niñas y los niños, reconociendo la diversidad de identidades en la infancia.
Tlalticpac toquichtin tiez
Frase náhuatl que significa 'la tierra será como la humanidad sea', usada para reflexionar sobre la corresponsabilidad entre el cuidado de la tierra y el trato hacia las personas.

Preguntas para practicar

¿Qué significa la frase náhuatl tlalticpac toquichtin tiez?

Significa 'la tierra será como la humanidad sea', lo que implica que el estado de la tierra refleja el comportamiento humano.

¿Cómo se relaciona el buentrato con el florecimiento de niñas y niños?

El buentrato proporciona el 'agua vital' que permite que niñas y niños se desarrollen plenamente, mientras que la violencia los marchita.

Temas y conceptos clave

Buentrato en la crianzaEnseñanza náhuatl sobre la humanidadEmociones infantiles ante la violenciaDenuncia y acompañamientoBuentratoViolenciaCrianzaEmocionesDenunciaAcompañamiento

Fuentes y referencias

  • Iglesias Díaz, 1999
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Figuras de la página (2)

Ilustración en blanco y negro con figuras oníricas: un sol con rostro, una mujer con cabello largo, un gato, una serpiente y frascos. En la parte superior dice 'TENÍAMOS QUE PONERLE EL SOL A LA SAL'. Firmado por María del Rosario Escobar García, Jalisco.
Figura 1 image
Ilustración de dos niñas de cabello oscuro tomadas de la mano, con vestidos y delantales. Firmado por Angélica Isabel Pérez Medina, Tamaulipas.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa la frase náhuatl tlalticpac toquichtin tiez?
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¿Cómo afecta el maltrato al desarrollo de niñas y niños?
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¿Qué es la crianza de buentrato y cómo se aplica en preescolar?
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones básicas sobre derechos de la niñez
  • • Concepto de emociones básicas
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Prácticas de crianza positiva y prevención de la violencia
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Si se cria a las nineces rodeadas de estas relaciones, aprenderán a bientratarse, bientratar a otras personas y a la naturaleza, en lugar de ceder a instintos como la protección y la compensación que pueden conducir a la desconfianza, el contraataque y las violencias (Iglesias Diaz, 1999). Los golpes, gritos, amenazas, entre otras violencias, les comunican a las nineces que las personas a quienes aman sólo las lastiman. En casos de violencia sexual, por ejemplo, se generan emociones muy complejas. La ira, el terror, el resentimiento y el odio se hacen presentes, y la confianza en las relaciones se quebranta. En estos casos, la denuncia oportuna y el acompanamiento por medio de prácticas de crianza de buentrato son vitales para superar la experiencia en conjunto.

Una ensenanza náhuatl dice así: tlalticpac toquichtin tiez ("la tierra será como la humanidad sea"); asimismo, tal como el dano a la tierra se refleja en sus formas de vida, los tratos que reciben las nineces se reflejan en sus cuerpos, mentes y espíritus, que se tornan libres o apagados. Como una planta que se riega o a la que se le quita el agua vital, así, las ninas y los ninos podrán florecer, marchitarse o morir.

jQué dirá la familia?, para quéhacer esto mas grande?, icómo le voy a hacer esto a alguien de la familia?

Este es un lugar seguro porque me escuchan.

Las ninas y los ninos no entienden todavia.

Se les va a pasar.

Si le cuento a alguien,ya no me van a querer.

Ya no quiero estar aqu.

No importa si es o no un familiar, esto no lo acepto.

Puedo decir lo que me pasa y lo que siento.

②

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![](page=0,bbox=[50, 162, 584, 871])

Maria del Rosario Escobar Garcia. JAuisco

![](page=0,bbox=[647, 882, 1063, 1443])

Angelica Isabel Pérez Medina, TAmAuLiPAs

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