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Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026

Violencias culturales, buentrato y crianzas respetuosas

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Página 69 de Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

El respeto se expresa escuchando, validando emociones, explicando límites y cumpliendo acuerdos. «Lo personal es político»: lo privado impacta lo social y exige soluciones colectivas.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 69

Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Pregunta abierta: «Usted, ¿de qué forma cree que les expresa respeto a las niñas y los niños?»

  1. Identificar que el respeto se expresa en acciones cotidianas, no solo en palabras.
  2. Reconocer a las niñas y los niños como seres con autonomía, inquietudes y necesidades únicas.
  3. Escuchar sus opiniones antes de decidir, explicar los límites y cumplir los acuerdos.
  4. Validar sus emociones sin minimizarlas y pedir disculpas cuando se comete un error.

Respuesta orientativa: Expreso respeto cuando los escucho con atención, valido sus emociones, les explico los límites con claridad y cumplo los acuerdos; también cuando reconozco sus decisiones y les hablo sin gritos ni humillaciones, tratándolos como personas con autonomía y derechos.

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Ejercicio 2

Pregunta abierta: ¿Por qué se afirma que «lo personal es político»?

  1. La frase, acuñada por Carol Hanisch (2016), surge del movimiento feminista.
  2. Lo que ocurre en el hogar y en las relaciones privadas impacta la vida social y comunitaria.
  3. Por ello, los problemas «privados» son en realidad problemas sociales que requieren soluciones colectivas.

Respuesta orientativa: Porque las situaciones que vivimos en el ámbito privado —como la violencia en el hogar— no son asuntos aislados: afectan la convivencia social y la vida comunitaria. Al ser problemas sociales, exigen respuestas colectivas que promuevan el buentrato, la empatía y la justicia social.

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Ejercicio 3

Pregunta abierta: ¿Qué son las violencias culturales y cómo se ejemplifican?

  1. Se refieren a la pobreza, el desempleo y la exclusión.
  2. Incluyen creencias, valores o prácticas sociales que privan a las personas de sus derechos humanos fundamentales.
  3. Alejan a las familias de oportunidades para el buen vivir.
  4. Ejemplo: una pareja adolescente embarazada, con oportunidades educativas y laborales limitadas, acumula estrés y, con pocas herramientas de gestión emocional, puede reproducir la violencia vivida con sus hijas o hijos.

Respuesta orientativa: Son condiciones sociales y culturales —pobreza, desempleo, exclusión, creencias y prácticas— que vulneran derechos humanos fundamentales y limitan el buen vivir. No determinan por sí solas la violencia, pero entre más desigualdad exista, menos herramientas emocionales hay para orientar la convivencia hacia el buentrato.

Contenido de la página

en violencia; por tanto, se fomenta el autoconocimiento que permite a las niñeces la libre, respetuosa y saludable expresión de sus emociones.

De acuerdo con la Consulta Infantil y Juvenil 2018, del Instituto Nacional Electoral (INE), el 22.3% de niñas y niños de entre 6 y 9 años declararon ser víctimas de maltrato por parte de su madre, padre, docentes y policías; registrando que 59.3% fueron agresiones dentro del hogar, 36.9% en la escuela y 15.8% en la calle (Instituto Nacional Electoral, 2019, pp. 77 y 85).

En este punto es crucial decir que las personas adultas también deben aprender acerca de la expresión emocional, sobre todo ante los retos que enfrentan las familias, pues sus prácticas de crianza están en constante intercambio generacional, y tanto las conformaciones como sus condiciones de vida son cada vez más diversas e incluso desafiantes, así que, muchas veces, las violencias culturales las llevan al límite. Estas violencias se refieren a la pobreza, el desempleo, la exclusión, así como creencias, valores o prácticas sociales que las privan de sus derechos humanos fundamentales, alejándolas de oportunidades para el buen vivir, tal como se ejemplifica a continuación:

Una pareja adolescente, embarazada, en condiciones limitadas de oportunidades educativas y laborales, tendrá mayores factores de estrés que, al combinarse con pocas herramientas de gestión emocional, tiene mayor probabilidad de reproducir la violencia que ha vivido, con sus hijas o hijos.

Esto no significa que sólo las personas de este contexto social ejercen violencias, sino que entre más condiciones de desigualdad existan será menos posible contar con herramientas emocionales o de otro tipo para orientar las relaciones y la convivencia hacia el buentrato. De tal suerte que las crianzas antes consideradas personales y privadas, en realidad son una responsabilidad de toda la comunidad, pues sus integrantes participan en encubrir, repetir, invalidar o desnaturalizar estas violencias. Como lo resume una frase que surgió del seno del movimiento feminista, acuñada por Carol Hanisch (2016), y que ha sido retomada en movimientos sociales: «lo personal es político». Es decir, lo que pasa en espacios privados, como el hogar, las familias o las relaciones personales, impacta en la vida social de las personas y en las comunidades. Por tanto, si los problemas «privados» en realidad son problemas sociales, se requiere de soluciones colectivas para transformar las prácticas violentas hacia relaciones de buentrato que promueven el reconocimiento de uno mismo y de otras personas, la empatía, interacciones socialmente igualitarias, la comunicación, negociación y justicia social (Ceballos et al., 2011).

Las crianzas respetuosas, por su parte, colocan el tema de los límites como otro aspecto central al construir relaciones, pues al establecer límites se logran expresar con claridad, y en conjunto con las niñeces, necesidades personales, familiares o sociales. Definir con ellas las cosas que son negociables y las que no, en el respeto de sus derechos y realidades particulares, viéndolas como seres con autonomía, inquietudes y necesidades únicas y capacidades para establecer rutinas o acuerdos. Así, exploran formas de organización, maneras de transitar la frustración y su derecho a decir «sí» o «no» con decisión y seguridad (Sanz, 2016). Debemos actuar con responsabilidad, respeto y congruencia, pues el ejemplo es una forma contundente para inspirar el respeto y la disposición a ser orientados. Usted, ¿de qué forma cree que les expresa respeto a las niñeces?

Tabla

Aspecto Violencias culturales Crianzas respetuosas
Origen Pobreza, desempleo, exclusión, creencias y prácticas sociales Reconocimiento de derechos y autonomía de las niñeces
Efecto Privan de derechos humanos fundamentales y limitan el buen vivir Promueven empatía, igualdad y justicia social
Límites Se imponen o se desdibujan Se acuerdan y se explican con claridad
Responsabilidad Se percibe como privada Es comunitaria y colectiva

Diagrama

mindmap
  root((Crianzas respetuosas))
    Violencias culturales
      Pobreza
      Desempleo
      Exclusión
      Creencias y prácticas
    Buentrato
      Empatía
      Igualdad
      Comunicación
      Justicia social
    Límites
      Negociables
      No negociables
      Rutinas y acuerdos
    Corresponsabilidad
      Familia
      Escuela
      Comunidad

Glosario (5)

Violencias culturales
Pobreza, desempleo, exclusión, creencias, valores o prácticas sociales que privan a las personas de sus derechos humanos fundamentales y las alejan del buen vivir.
Buentrato
Forma de convivencia basada en el reconocimiento de uno mismo y de los demás, la empatía, la igualdad, la comunicación, la negociación y la justicia social.
Lo personal es político
Frase acuñada por Carol Hanisch (2016) que señala que lo que ocurre en el ámbito privado impacta la vida social y comunitaria, por lo que exige soluciones colectivas.
Crianza respetuosa
Práctica de crianza que reconoce a las niñeces como seres con autonomía, derechos, inquietudes y necesidades únicas, y establece límites y acuerdos claros.
Límites
Acuerdos que distinguen lo negociable de lo no negociable y permiten expresar necesidades personales, familiares o sociales con claridad.

Preguntas para practicar

Usted, ¿de qué forma cree que les expresa respeto a las niñeces?

Escuchándolas con atención, validando sus emociones, explicando los límites con claridad y cumpliendo los acuerdos, sin gritos ni humillaciones.

¿Por qué se dice que las crianzas son responsabilidad de toda la comunidad?

Porque los integrantes de la comunidad pueden encubrir, repetir, invalidar o desnaturalizar las violencias; transformarlas exige acciones colectivas de buentrato.

Temas y conceptos clave

Violencias culturalesBuentratoCrianzas respetuosasLímites y acuerdosCorresponsabilidad comunitariaViolencia culturalBuentratoLo personal es políticoAutonomía infantilGestión emocionalJusticia social

Fuentes y referencias

  • Instituto Nacional Electoral (2019). Consulta Infantil y Juvenil 2018, pp. 77 y 85.
  • Hanisch, C. (2016). Lo personal es político.
  • Ceballos et al. (2011).
  • Sanz (2016).
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Preguntas que la gente también hace

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¿Cómo establecer límites respetuosos con niñas y niños de preescolar?
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📌 Antes de leer esto
  • • Reconocer emociones básicas
  • • Identificar situaciones de maltrato
  • • Nociones de derechos de la infancia
Siguiente tema sugerido
Estrategias familiares para el buentrato y la gestión emocional
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3580 caracteres

en violencia; por tanto, se fomenta el autoconocimiento que permite a las nineces la libre, respetuosa y saludable expresión de sus emociones.

De acuerdo con la Consulta Infantil y Juvenil 2018, del Instituto Nacional Electoral (inE), el 22.3% de ninas y ninos de entre 6 y 9 anos declararon ser victimas de maltrato por parte de su madre, padre, docentes y policias; registrando que 59.3% fueron agresiones dentro del hogar,36.9% en la escuela y 15.8% en la calle (Instituto Nacional Electoral, 2019, pp. 77 y 85).

En este punto es crucial decir que las personas adultas también deben aprender acerca de la expresión emocional, sobre todo ante los retos que enfrentan las familias, pues sus prácticas de crianza están en constante intercambio generacional, y tanto las conformaciones como sus condiciones de vida son cada vez más diversas e incluso desafiantes, así que,muchas veces, las violencias culturales las llevan al límite. Estas violencias se refieren a la pobreza, el desempleo, la exclusión, así como creencias, valores o prácticas sociales que las privan de sus derechos humanos fundamentales, alejándolas de oportunidades para el buen vivir, tal como se ejemplifica a continuación:

Una pareja adolescente, embarazada, en condiciones limitadas de oportunidades educativas y laborales, tendrá mayores factores de estrés que, al combinarse con pocas herramientas de gestión emocional, tiene mayor probabilidad de reproducir la violencia que ha vivido, con sus hijas o hijos.

Esto no significa que sólo las personas de este contexto social ejercen violencias, sino que entre más condiciones de desigualdad existan será menos posible contar con herramientas

emocionales o de otro tipo para orientar las relaciones y la convivencia hacia el buentrato.De tal suerte que las crianzas antes consideradas personales y privadas, en realidad son una responsabilidad de toda la comunidad,pues sus integrantes participan en encubrir,repetir, invalidar o desnaturalizar estas violencias. Como lo resume una frase que surgiódel seno del movimiento feminista, acunada por Carol Hanisch (2016), y que ha sido retomada en movimientos sociales: "lo personal es politico". Es decir, lo que pasa en espacios privados, como el hogar, las familias o las relaciones personales, impacta en la vida social de las personas y en las comunidades. Por tanto, si los problemas"privados" en realidad son problemas sociales, se requiere de soluciones colectivas para transformar las prácticas violentas hacia relaciones de buentrato que promueven el reconocimiento de uno mismo y de otras personas, la empatía, interacciones socialmente igualitarias, la comunicación,negociación y justicia social (Ceballos et al.,2011).

Las crianzas respetuosas, por su parte, colocan el tema de los límites como otro aspecto central al construir relaciones, pues al establecer límites se logran expresar con claridad, y en conjunto con las nineces, necesidades personales, familiares o sociales. Definir con ellas las cosas que son negociables y las que no, en el respeto de sus derechos y realidades particulares, viéndolas como seres con autonomia, inquietudes y necesidades únicas y capacidades para establecer rutinas o acuerdos. Así, exploran formas de organización, maneras de transitar la frustración y su derecho a decir "sf"o "no" con decisión y seguridad (Sanz, 2016). Debemos actuar con responsabilidad, respeto y congruencia, pues el ejemplo es una forma contundente para inspirar el respeto y la disposición a ser orientados. Usted, de qué forma cree que les expresa respeto a las nineces?

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