Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 años (pág. 7)

la Sociedad de Trabajadores Marítimos y la Liga de Profesores. Cada uno de estos colectivos colocólos soportes y las bases de trabajo organizado para generar espacios donde la solidaridad humana y la justicia social fueran garantes de la dignidad y la igualdad, y para dejar fuera los despotismos y la explotación producida por el autoritarismo patronal.

Un parteaguas en el devenir histórico de la educación en nuestro país es el caso del suburbio de Chuminópolis, en Mérida, Yucatán, donde se depositó la utopía revolucionaria de la educación racionalista. El álgido transitar migrante y la expresión manifiesta de la lucha agraria y obrera hicieron de Mérida el lugar idóneo para que desde allí irradiaran e hicieran eco los principios racionalistas con una tradición de diálogo,cooperación y trabajo.

José de la Luz Mena (I883-I946) estuvo a la cabeza, pues al formarse en la Escuela Perseverancia, introyectó estos valores que orientaron su vida como educador egresado de la Escuela Normal. Partidario de los gobiernos del general Salvador Alvarado y Felipe Carrillo Puerto, quienes coincidian en ideales educativos, junto con la Unión de Profesores de Yucatán, gestó el proyecto de la Escuela Racionalista inaugurado el I de septiembre de I9i7, el cual promovía la educación mixta y la igualdad entre las alumnas y los alumnos, mientras se enaltecía la idea de que la libertad creativa y emancipadora no se limita al aula. Se fundamentaba, además, en la ciencia para concretar el pensamiento analítico y el desarrollo del razonamiento a partir de cinco ambientes o medios de aprendizaje:

1. La granja. Comprendía todo lo relacionado con la agricultura, principalmente floricultura, arboricultura, avicultura y establo.

2. Los talleres. Abarcaban:

a. Artes plásticas (alfarería, cerámica,moldeado y modelado)

b. Artes gráficas (pintura decorativa, dibujo natural y aplicado, pirograbado, litografia,fotografia, fotograbado, imprenta y rayado)

c.Artes mecánicas(encuadernación,talabartería, zapatería, carpintería,hojalatería, herrería y plomería)

d. Artes domésticas (lavado, planchado, cocina,reposteria, elaboración de pan de maíz y de harina; tejidos, bordados, modas, sastreria y peinado)

e. Bellas artes (pintura, canto, música y teatro)

3. La fábrica. Tanto las alumnas como los alumnos podian elaborar juguetes, cestos, hamacas, productos de henequén y guano, aceites, jabones,bujías, perfumería y tejidos.

4.El laboratorio de química. Se dedicaba a la investigación y el análisis de los cuerpos, al perfeccionamiento de las industrias y a la creación de otras nuevas con su gabinete de fisica y los departamentos de electricidad, telegrafia, plateado y dorado.

5. La vida. Procuraba a los alumnos el contac.to permanente con la realidad de su entorno mediante juegos deportivos, conferencias, representaciones, intercambio de experiencias e ideas con otras escuelas, organizaciones, profesionales, obreros, artesanos, etcétera (Mena,1917, en León, 2oi6).

Como parte de la consolidación de la organización magisterial y educativa en ese estado del sureste, luego del Primer Congreso Pedagógico de Yucatán en el Teatro Peón Conteras, del II al I6de septiembre de I9I 5, se celebró el Primer Congreso Feminista de Yucatán, el I6 de enero 1916,en la misma sede. En éste se replanteó el sistema educativo tradicional, el cual consideraba que las mujeres, desde su "tierna infancia", estaban inclinadas y subyugadas a las tareas del hogar y al cuidado de la familia.

La propuesta de la Escuela Racionalista en México estableció un fundamento cientifico a

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