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Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026

Libro de Un Libro Sin Recetas para la Maestra y el Maestr

Por SEP/CONALITEG

Libro oficial de Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr para 1 años (SEP/CONALITEG). 139 páginas con solucionario.

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Página 1 1

Portada del libro para docentes 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2', material de apoyo para educación preescolar del ciclo escolar 2025-2026 en México.

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Página 2 2
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Página 3 3

Página de créditos editoriales del libro para docentes de preescolar Fase 2: autoridades de la SEP, autores, colaboradores, equipo editorial, datos de la edición y agradecimientos a las educadoras participantes.

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Página 4 4

Página de índice que organiza los cinco grandes apartados del libro para docentes de preescolar: horizonte pedagógico, curricular, didáctico, apuntes sobre educación intercultural y disfrute de la lectura, con sus respectivas páginas.

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Página 5 5
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Página 6 6

Página de presentación que reflexiona sobre la memoria histórica, la Revolución Mexicana y la educación libertaria, con referencias a pedagogos como Ferrer Guardia, Tolstói y Tiburcio Mena, y a organizaciones obreras mexicanas.

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Página 7 7

La página describe el proyecto de la Escuela Racionalista en Yucatán (1917), impulsado por José de la Luz Mena, y sus cinco ambientes de aprendizaje: granja, talleres, fábrica, laboratorio de química y vida. También menciona el Primer Congreso Feminista de Yucatán (1916).

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Página 8 8

Página teórica dirigida al docente que fundamenta la pedagogía libertaria y racionalista como base del humanismo mexicano y de la Nueva Escuela Mexicana, destacando la autonomía, la solidaridad, el pensamiento crítico y el rechazo al autoritarismo en la educación preescolar.

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Página 9 9

Página introductoria que expone el propósito del libro para docentes de preescolar y organiza sus contenidos en tres horizontes: pedagógico, curricular y otro por confirmar, con base en la pedagogía humanista mexicana y la NEM.

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Página 10 10

Página de cierre introductorio dirigida al docente de preescolar: describe los horizontes curricular y didáctico del libro, el enfoque de género y el teatro como método de aprendizaje, e invita a la autoformación permanente.

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Página 11 11

Fotografía de un aula de preescolar donde los niños trabajan en equipo con un juego de mesa, bajo un cartel de 'Acuerdos de convivencia' que promueve el respeto, el orden y la participación.

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Página 12 12
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Página 13 13

Página teórica para docentes de preescolar que expone el horizonte pedagógico de la Nueva Escuela Mexicana: pensamiento crítico, humanismo, diversidad y comunidad. Además, plantea la dificultad actual de leer críticamente la realidad frente a la manipulación mediática y el sinsentido del trabajo.

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Página 14 14

Página dirigida al docente que presenta una lectura dramatizada (Escena 1) para promover la reflexión sobre la lectura de la realidad, la familia y la convivencia, con tres preguntas para discutir en comunidad de aula.

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Página 15 15

Página de la obra 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro' que presenta dos escenas dialogadas en una escuela. Se abordan temas como la Nueva Escuela Mexicana, la violencia intrafamiliar, el abuso escolar y las reflexiones internas de los personajes.

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Página 16 16

Página del libro para docentes que presenta un monólogo interior de una maestra sobre su proyecto de aprendizaje servicio, la importancia de la familia y los prejuicios de género y clase en la escuela rural mexicana.

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Página 17 17

Página de la guía docente que propone una actividad de reflexión sobre la lectura de la realidad, el juego de máscaras y los roles sociales, con preguntas para el debate y un diagrama de relaciones entre personajes.

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Página 18 18

Página para el docente que introduce la visión integral del desarrollo infantil desde dos caleidoscopios teóricos: el biológico y el sociocultural. Incluye un cuadro de sistematización sobre personajes, roles sociales, prejuicios, obstáculos y acciones para analizar la realidad del aula.

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Página 19 19

La página analiza mitos comunes sobre la educación infantil (niñez feliz, método perfecto, hábitos, autocontrol, maestra jardinera) y presenta las miradas tradicionales biológicas del desarrollo, contrastándolas con una perspectiva sociocultural que reconoce a niñas y niños como sujetos con voz y derechos.

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Página 20 20

La página analiza la evolución histórica del concepto de niñez y presenta tres horizontes de la modernidad según Dahlberg et al. (2005): los niños como reproductores de cultura, como seres inocentes y como seres naturales o científicos, con sus implicaciones en la práctica docente.

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Página 21 21

Página teórica para docentes de preescolar que presenta la visión sociocultural y crítica del desarrollo infantil y el enfoque de derechos de la infancia, con base en la Convención sobre los Derechos del Niño y aportes de Bronfenbrenner, Vigotsky, Super y Harkness, Freire, Habermas y Cussiánovich.

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Página 22 22

La página desarrolla tres principios para la práctica docente: el interés superior de la niñez, la participación y protagonismo infantil y la autonomía progresiva. Además, presenta el modelo ecológico de Urie Bronfenbrenner (microsistema, mesosistema y exosistema) para comprender el desarrollo infantil como proceso cultural.

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Página 23 23

La página desarrolla el macrosistema y cronosistema del modelo ecológico de Bronfenbrenner, el nicho de desarrollo de Super y Harkness y la teoría sociocultural de Vigotsky, destacando la cultura y la interacción social como ejes del desarrollo y aprendizaje infantil.

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Página 24 24

Página teórica para el docente que explica la zona de desarrollo próximo, el andamiaje (Bruner, Baquero) y el aprendizaje dialógico (Freire, Wells, Habermas) como fundamentos socioculturales del aprendizaje en preescolar.

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Página 25 25

La página cierra los rasgos de la pedagogía dialógica (dimensiones instrumental, creación de sentido, solidaridad, igualdad de diferencias, emocionalidad, modelo didáctico y evaluación) y desarrolla la pedagogía de la ternura: su origen en el Perú de 1976, sus tres postulados y sus cuatro principios para el buen trato.

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Página 26 26

Página dirigida al docente que desarrolla los principios de negociación y justicia social, y presenta el esquema de la visión integral del desarrollo infantil desde el enfoque de derechos, la intervención sociocultural y los momentos del desarrollo.

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Página 27 27

La página describe cinco dimensiones centrales para el desarrollo de niñas y niños de preescolar: relaciones y ternura, alimentos y ambientes cálidos, jugar y explorar, regulación del cuerpo y múltiples lenguajes, con base en la NEM y teorías del desarrollo.

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Página 28 28

Página teórica para docentes de preescolar que desarrolla los principios 6 a 9 del desarrollo integral (relaciones sociales, autonomía, identidad y sexualidad, pensamiento crítico) e inicia el apartado de estrategias metodológicas con los ambientes preparados.

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Página 29 29

La página describe cómo crear ambientes de aprendizaje organizados y acogedores, la asamblea como espacio de diálogo y toma de decisiones, y el tema generador como estrategia que parte de los intereses de niñas y niños para investigar en comunidad.

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Página 30 30

Página dirigida al docente que explica la documentación pedagógica como ventana a la experiencia y la voz de las niñas y niños, los recorridos por la comunidad como recurso educativo y la estrategia 'Mundos posibles' para la participación infantil bajo el enfoque de derechos.

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Página 31 31

Página de cierre del capítulo que reafirma el compromiso docente y la deconstrucción de prácticas coloniales, e inaugura el apartado sobre sistematización de experiencias docentes en educación preescolar.

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Página 32 32

La página aborda la narrativa como herramienta de reflexión y sistematización de la práctica docente en educación preescolar, destacando su función epistémica, política y formativa, así como su relación con la autonomía profesional y la pedagogía mexicana.

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Página 33 33

La página desarrolla las características de la narrativa (intersubjetiva, construcción del Yo, trascendencia de lo cotidiano) y presenta la narrativa autobiográfica como método biográfico que da voz a colectivos y diversidades en la escuela mexicana.

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Página 34 34

La página aborda la narrativa como recurso de reflexión docente en preescolar, destacando el papel del yo narrador, la escritura de relatos y las cualidades de la reflexión según Dewey, Reguant y Schön, con testimonios de docentes sobre inclusión y diversidad.

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Página 35 35

La página expone, mediante testimonios de docentes, que la reflexión es un proceso metacognitivo que integra emociones, análisis e investigación, y que ocurre antes, durante y después de la práctica educativa para transformarla.

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Página 36 36

La página aborda la reflexión docente durante y después de la práctica, la autonomía profesional y la revalorización de los saberes docentes en el marco de la Nueva Escuela Mexicana, con testimonios y temas de investigación narrativa.

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Página 37 37

La página desarrolla el concepto de autonomía profesional docente en la NEM: pensar por uno mismo, decidir con criterio ético y atender la diversidad mediante planes de acción colaborativos, ilustrado con relatos de las docentes F, A y MC.

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Página 38 38

La página aborda la autonomía profesional docente como una construcción personal y colectiva, con responsabilidad ética y social. Incluye testimonios de dos docentes sobre inclusión de niños con discapacidad y revalorización del magisterio en el marco de la NEM.

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Página 39 39

Página teórica que introduce la sistematización de experiencias docentes como metodología reflexiva y crítica para transformar la práctica educativa en preescolar, superando el enfoque mecanicista y recuperando el sentido humano de la escuela.

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Página 40 40

La página explica qué es la sistematización de experiencias docentes, por qué es necesaria y qué permite al profesorado: reconstruir su pensamiento pedagógico, descolonizar saberes, territorializar su práctica y transformar su actuar profesional.

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Página 41 41

La página explica el primer momento de la sistematización docente: recuperar y reconstruir la experiencia mediante técnicas cualitativas de recolección de datos, y enuncia ocho técnicas concretas (notas de campo, anecdotarios, diario de campo, entrevistas grupales, grupos focales, encuestas, información documental y audiograbaciones).

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Página 42 42

La página presenta el análisis de experiencias docentes mediante seis dimensiones propuestas por Fierro et al. (2000). Se desarrollan la dimensión personal, la institucional y el inicio de la interpersonal, ilustradas con narraciones de docentes de educación preescolar.

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Página 43 43

La página describe tres dimensiones de la práctica docente: la social, la didáctica y la ética, ilustradas con narraciones de las docentes Y, M, E y del docente JL sobre su experiencia en jardines de niños.

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Página 44 44

Página de formación docente que invita a analizar críticamente la propia práctica educativa mediante preguntas reflexivas y a socializar los nuevos saberes con la comunidad escolar para transformar situaciones problemáticas.

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Página 45 45

La página orienta al colectivo docente a generar propuestas de transformación a partir de las contradicciones detectadas en su práctica, usando el diagrama de árbol y una tabla de planificación. Cierra con la sistematización de experiencias y conclusiones sobre la diversidad del alumnado.

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Página 46 46

La página expone que la sistematización de experiencias permite reflexionar sobre las comunidades educativas, el aprendizaje de la lengua y la narrativa docente. Cierra con seis aportes de la sistematización y la autonomía profesional como valor de la NEM.

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Página 47 47
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Página 48 48

Página teórica para el docente que explica el concepto polisémico de currículum, el horizonte curricular de la NEM, los cuatro Campos formativos, los siete Ejes articuladores y la relación entre Programa sintético y Programa analítico.

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Página 49 49

La página explica el Programa analítico como estrategia de territorialización educativa en la NEM, sus dimensiones (curriculares, didácticas, evaluación formativa y políticas-analíticas) y el papel del docente como experto que contextualiza los programas sintéticos.

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Página 50 50

Página teórica para docentes que explica la territorialización, la praxis dialógica y la concreción de la Nueva Escuela Mexicana desde el Plan de Estudio hasta el uso didáctico de los Libros de Texto Gratuitos, con sus ejes articuladores, escenarios, actores y metodologías sociocríticas.

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Página 51 51

La página expone el Programa analítico como herramienta que revaloriza las pedagogías populares, alternativas y críticas frente a un sistema hegemónico, y recuerda la persecución histórica sufrida por docentes y proyectos educativos alternativos en México.

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Página 52 52

La página explica que el Programa analítico es un documento de trabajo colegiado, no un formato rígido, y presenta un diagrama de cuatro planos articulados: lectura de la realidad, integración curricular, codiseño de contenidos y plano didáctico, enmarcados en la complejidad.

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Página 53 53

La página desarrolla el 'Primer plano' del Programa analítico: la lectura de la realidad como ejercicio de problematización del territorio escuela-comunidad-región-país-mundo, e introduce el concepto de locus enuntiationis y la psicología popular para fundamentar una práctica docente crítica y democrática.

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Página 54 54

Página dirigida al personal docente que presenta las pedagogías centradas en la investigación y propone tres planos de tratamiento: indagar las condiciones de estudiantes y docentes, apropiarse del Plan de Estudio y de los Programas sintéticos mediante preguntas problematizadoras.

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Página 55 55

Página de orientaciones para el colectivo docente: analizar los materiales educativos (LTG) y sus elementos estructurales, e indagar las circunstancias sociales, culturales y económicas de la escuela para transformar problemas sociales de la realidad en problemas pedagógicos escolares.

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Página 56 56

La página explica el tránsito del problema social de la realidad (PSR) al problema pedagógico escolar (PPE) mediante la vigilancia epistemológica y la problematización, con un esquema que muestra la relación entre ambos conceptos.

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Página 57 57

La página expone qué implica leer la realidad desde una curiosidad epistemológica y presenta el segundo plano de la territorialización del acto educativo, con cuatro elementos curriculares de la NEM articulados en torno a la comunidad.

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Página 58 58

Página dirigida al docente que explica cómo territorializar los contenidos curriculares vinculando Campos formativos y Ejes articuladores, y cómo seleccionar temas relevantes a partir del análisis del territorio para el trabajo en el aula.

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Página 59 59

La página explica los pasos c y d del segundo plano del Programa analítico y presenta el tercer plano: el codiseño de contenidos curriculares, que permite incorporar contenidos no previstos en los programas sintéticos a partir de la lectura de la realidad.

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Página 60 60

Página dirigida al docente que explica cómo incorporar contenidos específicos (LSM, codiseño, variantes lingüísticas) y clasifica los contenidos curriculares en sin ajustes, territorializados y nuevos, dentro del Programa analítico y la vigilancia epistemológica.

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Página 61 61

La página explica la transversalidad horizontal y vertical del currículo, la noción de problemas pedagógicos escolares como temas relevantes y las dimensiones del trabajo docente. Cierra con un organizador gráfico que articula representación, vínculos y paradigma crítico hacia el perfil de egreso.

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Página 62 62

Página dirigida al personal docente que describe el plano didáctico: cómo estructurar la planeación, articular el problema pedagógico con los contenidos, prever materiales, fomentar el trabajo colaborativo y establecer una evaluación formativa intercultural e interdisciplinar.

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Página 63 63

La página expone los principios que orientan el proceso formativo (solidaridad, pertinencia, inclusión) y desarrolla el sentido de la evaluación como acompañamiento permanente, dialógico y formativo, distinguiéndola de la calificación numérica.

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Página 64 64

Página dirigida al colectivo docente que explica la diferencia entre evaluación formativa y calificación, y fundamenta el Programa analítico como herramienta de codiseño curricular para territorializar y resignificar los contenidos de los Programas sintéticos.

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Página 65 65

La página explica cuatro componentes del trabajo docente en la NEM: Programa sintético, Programa analítico (con análisis del territorio y territorialización), Codiseño y el papel de los libros de texto. Es una tabla conceptual que orienta la planeación educativa desde el territorio y la comunidad.

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Página 66 66

Página dirigida al docente que explica cómo integrar el Programa sintético con el Programa analítico mediante cuatro columnas: análisis del territorio, territorialización, codiseño y Libros de Texto Gratuitos, con criterios para cada una.

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Página 67 67

La página explica los componentes del Programa analítico: transversalidad vertical y horizontal, análisis de la comunidad y del Plan de Estudio 2022, y el codiseño de proyectos por parte del colectivo docente.

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Página 68 68

Página de cierre del libro que invita al docente a apropiarse del Programa analítico como herramienta pedagógica territorializante, crítica y holística, mostrando las transiciones de la prescripción a la orientación y los retos de su construcción.

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Página 69 69

Página de reflexión docente que propone superar el centralismo educativo mediante la lectura crítica de la realidad, la autonomía profesional y el pensamiento emancipatorio, citando a Pinar y a Roberto Bolaño.

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Página 70 70

Capítulo teórico que propone repensar la interculturalidad como praxis ético-política-pedagógica en los espacios educativos de México, articulando cultura, identidad, territorio y sujeto, y vinculándola con la reforma constitucional de 2024 sobre pueblos indígenas y afromexicanos.

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Página 71 71

Página teórica que aborda la cultura, la identidad y el territorio como ejes de la educación intercultural, y presenta nueve dimensiones para comprender el concepto de cultura según David Sobrevilla.

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Página 72 72

La página aborda la cultura como segunda naturaleza humana, su transmisión por aprendizaje y su vínculo con la identidad y la pedagogía, desde perspectivas antropológicas de Tylor, Boas y Giménez.

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Página 73 73

La página desarrolla una reflexión teórica sobre la identidad como construcción cultural, el sujeto heterogéneo de Cornejo-Polar, los seis elementos del actor social de Giménez y la noción de territorio como espacio de apropiación y significación cultural.

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Página 74 74

La página desarrolla la relación entre territorio, identidad e interculturalidad, y presenta la noción de sujeto histórico en Arturo Andrés Roig (a priori antropológico) y Paulo Freire (educación como práctica de la libertad y praxis).

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Página 75 75

La página contrasta la multiculturalidad, entendida como coexistencia descriptiva de culturas bajo un Estado liberal que tolera sin transformar desigualdades, con la interculturalidad como paradigma relacional y crítico. Incluye un diagrama de Walsh (2004) sobre cultura hegemónica y subordinada.

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Página 76 76

Página teórica que diferencia multiculturalidad y pluriculturalidad desde Guerrero (2004) y Walsh (2004), cuestionando su uso superficial en las reformas educativas y proponiendo los conceptos de apropiación cultural y extractivismo epistémico.

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Página 77 77

Página teórica que define la interculturalidad como relación y convivencia dialógica entre culturas diferentes, distinguiéndola del multiculturalismo y presentándola como actitud de vida, resistencia y construcción colectiva de una sociedad justa.

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Página 78 78

Página teórica para el docente que define la interculturalidad como posicionamiento ético-político-pedagógico y presenta sus principios, además de introducir los horizontes de apropiación en la educación intercultural.

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Página 79 79

La página desarrolla los conceptos de intrasubjetividad e intersubjetividad como condiciones de la educación intercultural y presenta el primero de cuatro momentos: apertura-respeto, entendido como reconocimiento y hospitalidad ante la diversidad.

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Página 80 80

Página teórica para el docente que desarrolla dos ejes de la educación intercultural: recuperación-solidaridad, que rescata culturas subordinadas y las convierte en praxis colectiva, y transgresión-congruencia, que critica el sistema hegemónico y apuesta por la pluralidad cultural.

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Página 81 81

La página cierra el apartado sobre equilibrio y reciprocidad como ejes de la educación intercultural y abre el capítulo sobre feminidades y masculinidades críticas para una práctica docente sin sesgos de género ni violencias.

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Página 82 82

Página teórica para docentes de preescolar que define el género desde Burin y Valdés, explica su construcción social relacional y ejemplifica la masculinidad hegemónica en México.

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Página 83 83

La página analiza cómo la masculinidad y la feminidad son construcciones socioculturales que asignan roles, actitudes y expectativas distintas a hombres y mujeres, y reflexiona sobre la cosificación femenina, el feminismo y la necesidad de repensar estos conceptos para una convivencia libre de violencia.

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Página 84 84

La página analiza cómo los estereotipos de género se construyen culturalmente y cómo la feminidad ha cambiado históricamente. Invita al docente a reflexionar sobre los mandatos que limitan la libre expresión de la identidad en la infancia.

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Página 85 85

Página teórica para docentes de preescolar que analiza cómo se construyen socialmente los estereotipos de la feminidad y la masculinidad, y propone estrategias para erradicarlos en el aula mediante el reconocimiento de las identidades y la diversidad.

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Página 86 86

Página teórica para docentes de preescolar que analiza la masculinidad como construcción sociocultural: asimetrías de poder, heteronorma, bullying y las definiciones de De Keijzer, Ramírez y Bonino sobre masculinidad hegemónica.

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Página 87 87

La página analiza las ideologías que sostienen la masculinidad hegemónica (patriarcal, individualista, excluyente y homofóbica) y explica que existen masculinidades alternativas o subordinadas. Usa el ejemplo del niño que llora para mostrar cinco aprendizajes machistas que la escuela y la familia pueden reproducir.

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Página 88 88

Página dirigida al personal docente que explica la importancia de incorporar la perspectiva de género en la práctica educativa, evitando estereotipos y micromachismos, y describe los tres tipos de micromachismos según Bonino (1996).

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Página 89 89

La página describe los micromachismos encubiertos y de crisis, y cómo se reproducen en la práctica docente mediante el lenguaje, los ejemplos y la asignación de tareas. Propone formarse en género y masculinidades cuidadoras para erradicar violencias normalizadas.

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Página 90 90

Página teórica dirigida al docente que analiza las infancias diversas y las identidades trans, el uso del lenguaje inclusivo (elle) como herramienta política e identitaria, y cómo el sistema patriarcal y las instituciones reproducen el binarismo masculino-femenino desde la primera infancia.

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Página 91 91

La página reflexiona sobre cómo los estereotipos de género se reproducen en el aula preescolar mediante uniformes, juguetes y lenguaje, y propone crear espacios seguros, empáticos y libres de violencia, transformando la práctica docente desde la perspectiva de género.

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Página 92 92

La página presenta dos tablas dirigidas al personal docente: recomendaciones para promover la igualdad de género en el aula y una lista de reflexión sobre prácticas que se deben evitar y promover para deconstruir roles y estereotipos de género en preescolar.

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Página 93 93

La página contrasta prácticas docentes que reproducen estereotipos de género con acciones que promueven la igualdad, y ofrece una tabla de recursos audiovisuales para trabajar la convivencia pacífica y el buen trato en preescolar.

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Página 94 94

Página de bibliografía del libro para docentes de preescolar. Lista 18 referencias digitales (7 a 24) sobre cuentos, videos y recursos STEM para trabajar igualdad, diversidad, emociones y autocuidado con niñas y niños de 2 a 5 años.

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Página 95 95

La página reflexiona sobre la práctica docente libre de violencias y estereotipos de género en preescolar, y presenta el Eje articulador de Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura dentro del currículo integrado de la NEM.

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Página 96 96

Página dirigida al docente que desarrolla la noción freireana de lectura del mundo y su vínculo con la comunicación dialógica, la alfabetización inicial y la formación del pensamiento riguroso o crítico en bebés, niñas y niños de preescolar.

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Página 97 97

La página explica que la lectura de mundo antecede a la lectura de la palabra y se construye en la relación entre el sujeto, su mundo social y su lectura del mundo. Distingue entre lecturas de mundo ingenuas y críticas, y presenta sus características.

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Página 98 98

Página teórica para docentes que explica, desde Freire, la relación entre lectura del mundo y lectura de la palabra, y por qué acercar a bebés, niñas y niños a la lectura desde la corporeidad y los sentidos.

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Página 99 99

La página desarrolla, desde la pedagogía freireana, por qué la lectura en preescolar no busca alfabetizar precozmente, sino provocar el goce, la imaginación y la oralidad mediante rimas, arrullos, cantos y narraciones que vinculan a bebés, niñas y niños con la cultura escrita.

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Página 100 100

Página teórica dirigida al docente que explica cómo la lectura con bebés, niñas y niños transmite valores culturales, fortalece la identidad, la democracia y potencia el desarrollo lingüístico, afectivo, cognitivo y creativo.

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Página 101 101

La página analiza los obstáculos y creencias falsas sobre la lectura en preescolar, criticando la visión tecnocrática y estandarizada que reduce la lectura a métricas y grafías, y propone una lectura amplia que abarca gestos, sonidos, cuerpos y cultura.

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Página 102 102

Página teórica para docentes de preescolar que critica el pensamiento adultocéntrico, reivindica la cultura de las infancias y propone la escucha y el diálogo dialógico como base para acercar a bebés, niñas y niños a la lectura.

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Página 103 103

La página explica que el acercamiento a la lectura en la primera infancia exige adultos disponibles que garanticen escucha y afecto, y describe la lectura multisensorial y multimodal: bebés, niñas y niños leen su mundo con todos los sentidos, con el cuerpo y en la vida cotidiana.

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Página 104 104

La página desarrolla el concepto de literacidad temprana en educación preescolar, destacando el arrullo, la lectura vinculante (lecturar) y el libro como objeto lúdico, junto con los agentes educativos y las experiencias lectoras que acercan a bebés, niñas y niños a la cultura escrita.

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Página 105 105

La página explica los elementos paratextuales, metaficcionales y metalingüísticos del libro infantil, y define el papel del mediador o agente lector como acompañante afectivo que introduce a bebés y niños en la lectura y en su cultura.

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Página 106 106

Página teórica dirigida al docente que fundamenta la lectura en la primera infancia desde la oralidad y los relatos, propone ambientes de conversación y lectura centrados en bebés, niñas y niños como protagonistas, y describe el rol del mediador o agente lector en la biblioteca de aula.

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Página 107 107

La página explica cómo organizar una biblioteca de aula en preescolar: elegir un espacio accesible, seguro y atractivo, adaptar el mobiliario, y clasificar los materiales con criterios propios del docente para que niñas y niños participen en su organización y cuidado.

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Página 108 108

La página presenta una tabla que clasifica los libros del aula en informativos y literarios, relacionando cada tipo de texto con su género o área de conocimiento, para orientar la selección de lecturas en preescolar.

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Página 109 109

La página presenta una propuesta de clasificación de libros para bibliotecas de aula, basada en la Colección Biblioteca SEP Centenaria y la categoría Primeros Lectores, organizando los textos en informativos y literarios con sus respectivas subcategorías.

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Página 110 110

Página dirigida al docente que explica cómo clasificar los libros del aula por colores, colocarlos en anaqueles accesibles y presentarlos a niñas y niños, reconociendo el sentido de la lectura en preescolar desde cuatro pautas y tres intencionalidades formativas.

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Página 111 111

Página con cuatro fotografías comparativas (antes y después) de espacios escolares: una biblioteca de aula y un rincón de lectura. Invita a reflexionar sobre la transformación de los ambientes de aprendizaje.

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Página 112 112

Página dirigida al docente que describe estrategias de lectura en preescolar (lectura de imágenes, escucha dramatizada, identificación tipográfica) y el valor de la Biblioteca de Aula para vincular la lectura con la vida cotidiana de niñas y niños.

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Página 113 113
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Página 114 114

Página teórica que explica cómo la Nueva Escuela Mexicana concibe el plano didáctico como un proceso reflexivo, crítico y contextualizado, y presenta el poema 'Tula, o de la lectura' junto al inicio del relato 'Día 1'.

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Página 115 115

Diálogo entre la Profesora Tula y la Maestra Lucero sobre por qué los niños pequeños pierden interés por los libros frente a las pantallas, el propósito de la lectura temprana y el valor cultural y material del libro físico, ejemplificado con el Códice Emilianense 60 y las Glosas Emilianenses.

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Página 116 116

Diálogo entre Maestra Lucero y Profesora Tula sobre por qué conservar los libros físicos, el valor de la información, la memoria, el olvido y el asombro de los estudiantes ante la tecnología.

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Página 117 117

Diálogo entre las maestras Lucero y Tula sobre la lectura como compromiso con los demás, la empatía, la simpatía y la libertad que otorga la lectura y la escritura.

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Página 118 118

Diálogo entre dos maestras sobre la libertad comunitaria, el sistema que esclaviza y el papel de la lectura y la escritura para desarrollar capacidades humanas como la solidaridad y la empatía, con una cita de La piel de zapa de Balzac.

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Página 119 119

Diálogo entre la Profesora Tula y la Maestra Lucero sobre cómo seleccionar lecturas pertinentes para los estudiantes, superar la lástima por la indignación y vincular la lectura con la pedagogía crítica de Paulo Freire.

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Página 120 120

La página defiende el teatro como herramienta pedagógica y lúdica en preescolar, repasa su origen con Tespis y la mirada de Augusto Boal, y cuestiona si los temas universales del arte impactan igual en todos los contextos sociales.

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Página 121 121

Página teórica para docentes de preescolar que articula las ideas de Vigotsky sobre imaginación y experiencia con el Teatro del oprimido de Boal, para fundamentar el teatro como herramienta pedagógica y de transformación social desde la infancia.

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Página 122 122

Página dirigida al docente que redefine el teatro y el escenario como herramientas lúdicas y multidisciplinarias para el aprendizaje en preescolar, citando a Vigotsky, Augusto Boal y Peter Brook.

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Página 123 123

Página teórica para docentes de preescolar que articula la imaginación creadora de Vigotsky con el teatro como experiencia viva, el juego de roles y la zona de desarrollo próximo, y defiende la necesidad de exponer a los niños a historias complejas y auténticas.

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Página 124 124

Página dirigida al docente que explica cómo el teatro desarrolla empatía, creatividad e imaginación en niñas y niños de preescolar, y propone el juego dramático sin acotaciones como recurso para expresar emociones y tratar temas sociales.

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Página 125 125

La página expone cómo el teatro, la improvisación y las estrategias de Augusto Boal (dramaturgia simultánea y teatro imagen) permiten a niñas y niños explorar la autoridad, los conflictos sociales y la empatía en el aula.

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Página 126 126

La página defiende el teatro como herramienta pedagógica en preescolar: la improvisación, el juego con fábulas y el concepto de espect-actor de Boal permiten que niñas y niños exploren identidades, resuelvan conflictos y construyan aprendizajes significativos.

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Página 127 127

Página teórica que defiende el teatro como experiencia formativa en preescolar: desarrolla la imaginación infantil, da voz a niñas y niños y transforma al espectador pasivo en auditorio activo, citando a Vygotsky, Freire y Barthes.

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Página 128 128

Página dirigida al docente que reflexiona sobre el valor del teatro en la educación: un arte del pueblo que permite a niñas y niños perder el miedo, compartir experiencias, recrear mundos y encontrar su propia voz. Cierra con una cita de Arthur Miller.

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Página 129 129
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Página 130 130

Página de créditos bibliográficos del libro 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro', que lista referencias académicas sobre pedagogía, género, infancia y educación.

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Página 131 131

Página de referencias bibliográficas del libro 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2', que lista fuentes sobre pedagogía, educación infantil, derechos de la niñez y ciencias sociales.

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Página 132 132

Página de bibliografía del libro 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro' que lista referencias de autoras y autores como Fierro, Freire, García, Giménez, González y Guerrero, entre otros, sobre práctica docente, interculturalidad y pedagogía crítica.

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Página 133 133

Página de bibliografía del libro 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro' que lista referencias sobre educación, pedagogía crítica, género y pensamiento latinoamericano.

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Página 134 134

Página de referencias bibliográficas del libro 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro', que recopila fuentes sobre pedagogía, educación preescolar, interculturalidad y pensamiento complejo.

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Página 135 135

Página de referencias bibliográficas del libro 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2'. Contiene fuentes de Roig, SEP, Segato, Sousa, Tonucci y Torres, entre otros, con enlaces y fechas de consulta.

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Página 136 136

Página final del libro con la lista de referencias bibliográficas sobre educación intercultural, pedagogías decoloniales y práctica docente, además de los créditos iconográficos y fotográficos de la obra.

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Página 137 137

Página de créditos editoriales del libro 'Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2', con datos de impresión, tiraje y la campaña de reciclaje 'Recicla para Leer' de la CONALITEG.

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Página 138 138
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Página 139 139

Contraportada del libro para docentes de preescolar Fase 2. Presenta la obra ABC de Leopoldo Méndez, el código de barras, el logotipo de la Secretaría de Educación Pública y el sello de la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos.

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