INVEDECORG: trayecto de metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana
Respuesta rápida
El trayecto INVEDECORG articula lectura de la realidad, diálogo, reflexión crítica y acuerdos horizontales, dentro de un proceso que va de la investigación al desarrollo de proyectos comunitarios.
Solución — Página 8
Proyectos Comunitarios. Libro de Educación Primaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Contenido de la página: Tránsito INVEDECORG
Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?
Trayecto
El trayecto INVEDECORG se organiza en cuatro momentos articulados:
1. Lectura de la realidad
Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:
- Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
- Fomentar una mirada crítica-transformadora.
- Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
- Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
- Dar sentido al proyecto desde el territorio.
- Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.
2. Diálogo
Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.
Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
3. Reflexión crítica (Fogata purépecha)
Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria ni fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar:
- ¿Cómo está la comunidad?
- ¿Por qué está así?
- ¿Quién decide en ella?
- ¿Qué valores o antivalores la dominan?
- ¿De qué manera la benefician o la afectan?
- ¿Cómo transformar la realidad?
- ¿Con qué estrategias?
4. Acuerdos
Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.
Línea Investigación – Desarrollo (columna lateral)
La columna izquierda marca dos grandes ejes:
INVESTIGACIÓN
- Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
- Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
- Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
DESARROLLO
- Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
- En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
- Desarrollo de los proyectos.
Nota al pie: Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.
Respuesta orientativa: El trayecto INVEDECORG propone partir de la lectura crítica de la realidad territorial, sostener un diálogo entre voces diversas, reflexionar sin imponer una verdad única y construir acuerdos horizontales, en el marco de un proceso que va de la investigación (Plan de estudio, LTG, codiseño) al desarrollo (comunidad de aula, evaluación formativa y proyectos).
Contenido de la página
INVEDECORG*
Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?
Trayecto
Lectura de la realidad
Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:
- Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
- Fomentar una mirada crítica-transformadora.
- Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
- Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
- Dar sentido al proyecto desde el territorio.
- Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.
Diálogo
Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.
Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
Reflexión crítica (Fogata purépecha)
Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?
Acuerdos
Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.
Eje INVESTIGACIÓN
- Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
- Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
- Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
Eje DESARROLLO
- Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
- En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
- Desarrollo de los proyectos.
Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.
Ejemplos resueltos
¿Cómo se articulan los cuatro momentos del trayecto INVEDECORG en un proyecto comunitario de 2° de primaria?
- Lectura de la realidad: los estudiantes identifican en su colonia un problema (por ejemplo, la basura en el parque).
- Diálogo: se reúnen voces diversas (familias, vecinos, comerciantes) para aportar visiones del mundo.
- Reflexión crítica: con la Fogata purépecha se cuestiona: ¿quién decide en el parque? ¿qué valores lo afectan? ¿cómo transformarlo?
- Acuerdos: en asamblea horizontal se acuerdan acciones concretas y la forma de evaluar formativamente el proyecto.
Tablas (2)
| Eje | Momentos |
|---|---|
| INVESTIGACIÓN | Lectura y apropiación del Plan de estudio, Programas sintéticos y LTG; inicio del codiseño y borrador del Programa analítico; selección de proyectos de los LTG. |
| DESARROLLO | Integración de comunidades de aula; acuerdos para la evaluación formativa de todxs; desarrollo de los proyectos. |
| Etapa del trayecto | Propósito |
|---|---|
| Lectura de la realidad | Desarrollar la mirada crítica-transformadora desde el territorio. |
| Diálogo | Encontrar las diversas voces de la comunidad. |
| Reflexión crítica | Cuestionar sin imponer un pensamiento único (Fogata purépecha). |
| Acuerdos | Construir decisiones horizontales en asamblea. |
Diagramas (2)
flowchart TD
A[Lectura de la realidad] --> B[Diálogo]
B --> C[Reflexión crítica - Fogata purépecha]
C --> D[Acuerdos]
D --> E[Desarrollo de proyectos]
flowchart LR
subgraph INVESTIGACIÓN
I1[Lectura del Plan de estudio, Programas sintéticos y LTG] --> I2[Codiseño y borrador del Programa analítico] --> I3[Selección de proyectos de los LTG]
end
subgraph DESARROLLO
D1[Integración de comunidades de aula] --> D2[Acuerdos para evaluación formativa] --> D3[Desarrollo de los proyectos]
end
I3 --> D1
Glosario (7)
- INVEDECORG
- Acrónimo que nombra el trayecto de investigación-desarrollo para metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana.
- Ecología de saberes
- Articulación ético-política de los diferentes saberes de la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
- Fogata purépecha
- Metáfora de la etapa de reflexión crítica en diálogo horizontal, inspirada en la tradición purépecha de la conversación comunitaria.
- Lectura de la realidad
- Primer paso del trayecto: desarrollar la capacidad de reconocer desigualdades, estereotipos y problemáticas del territorio.
- Codiseño curricular
- Proceso de diseño compartido del programa analítico que integra y vincula los contenidos con los proyectos comunitarios.
- Evaluación formativa
- Evaluación en comunidad orientada a mejorar el aprendizaje durante el proceso, no solo a calificar resultados.
- Asamblea
- Encuentro horizontal de la comunidad donde se toman acuerdos respetando la diversidad de discursos.
Preguntas para practicar
¿Cómo llevarías el trayecto INVEDECORG a un proyecto comunitario de tu escuela?
Se partiría de una lectura de la realidad en el entorno escolar (por ejemplo, seguridad peatonal), se convocaría a un diálogo con voces diversas de la comunidad, se reflexionaría con preguntas críticas sobre quién decide y qué valores predominan, y finalmente se tomarían acuerdos asamblearios horizontales para las acciones y su evaluación formativa.
¿Qué significa «todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro»?
Significa que ningún conocimiento es absoluto ni exclusivo: al reconocer un saber se invisibiliza el de otros grupos, por lo que la ecología de saberes busca recuperar y articular esos saberes silenciados sin jerarquizarlos.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Plan de Estudio de la Nueva Escuela Mexicana
- Programas sintéticos y analíticos
- Libros de Texto Gratuitos (LTG)
Preguntas que la gente también hace
¿Qué es el trayecto INVEDECORG en la Nueva Escuela Mexicana?
¿Qué significa la ecología de saberes en la pedagogía crítica?
¿Cuáles son las etapas de la lectura de la realidad en un proyecto comunitario?
- • Comprensión lectora básica
- • Nociones de comunidad y convivencia
- • Conocimiento del Plan de Estudio de la Nueva Escuela Mexicana
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2951 caracteres
INVEDECORG
Companero o companera, :tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-criticas en la Nueva Escuela Mexicana?
Trayecto
Lectura de la realidad
Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia critica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas. Fomentar una mirada critica-transformadora.Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica. Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.Dar sentido al proyecto desde el territorio. Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.
Diálogo
Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.
Ecologia de saberes: articulación ético-politica de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
*Al maestro Carlos Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.
Reflexión critica (Fogata purépecha)
Esta segunda etapa busca una reflexión critica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento unico. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: jcómo está la comunidad?, ipor qué está asi?, jquién decide en ella?,cqué valores o antivalores la dominan?, de qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar la realidad?, jcon qué estrategias?
Acuerdos
Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.
Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)
Inicio del codiseno,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico
Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar
Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase
En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
Desarrollo de los proyectos
OII
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