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Cronistas e historiadores indígenas y mestizos del México colonial

📄 teoria historia 🎓 primaria · 4° Primaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 244 de Nuestros saberes: México, grandeza y diversidad.   Libro de Educación Primaria Grado 4°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Chimalpahin: Diferentes historias originales y Memorial de Colhuacan. Muñoz Camargo: Historia de Tlaxcala. Los caciques reconstruyeron el pasado para reclamar derechos. Los criollos se asociaron con élites indígenas.

📚 theory historia ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 244

Nuestros saberes: México, grandeza y diversidad. Libro de Educación Primaria Grado 4° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

¿Quiénes fueron los cronistas mencionados en la página y qué obras escribieron?

  1. Se identifica a Domingo Francisco de San Antón Muñón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, cronista nacido en Amecameca, Chalco, en 1579.
  2. Chimalpahin escribió entre 1606 y 1631: Diferentes historias originales o Las ocho relaciones y el Memorial de Colhuacan.
  3. Se identifica a Diego Muñoz Camargo, mestizo hijo de una noble tlaxcalteca.
  4. Muñoz Camargo realizó en 1552 una Historia de Tlaxcala, acompañada de 156 láminas con glosas en castellano y náhuatl, conocida como Códice de Tlaxcala o Manuscrito Glasgow.
Respuesta

Chimalpahin escribió Diferentes historias originales y el Memorial de Colhuacan; Muñoz Camargo escribió la Historia de Tlaxcala.

2
Ejercicio 2

¿Por qué los señores de los pueblos o caciques recurrieron a la reconstrucción del pasado?

  1. Los caciques necesitaban sustentar sus reclamos ante los españoles.
  2. También buscaban reivindicar algunos derechos.
  3. Un ejemplo fue el Lienzo de Tlaxcala, elaborado a petición del cabildo indio.
  4. El Lienzo daba constancia de su colaboración en la Conquista y de los favores que les debía la Corona española.
Respuesta

Para sustentar reclamos y reivindicar derechos ante los españoles y la Corona.

3
Ejercicio 3

¿Qué relación tuvo el énfasis en las raíces antiguas con los criollos?

  1. El énfasis en las raíces antiguas resonó en los anhelos patrióticos de muchos criollos.
  2. Los criollos respondieron al desprecio español asociándose con las élites indígenas.
  3. Estudiaron sus historias y las reinventaron.
  4. Así buscaron adueñarse del nuevo liderazgo nativo de México y asumirse como herederos de una prestigiosa antigüedad.
Respuesta

Los criollos se asociaron con las élites indígenas, estudiaron y reinventaron sus historias para asumirse como herederos de una prestigiosa antigüedad.

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Ejercicio 4

¿Qué pueblos apoyaron a los conquistadores según el texto?

  1. Los tlaxcaltecas inicialmente enfrentaron a los conquistadores.
  2. Tras la derrota, Xicoténcatl Axayacatzin ordenó suspender las hostilidades.
  3. Los cuatro señoríos se unieron a Cortés.
  4. También apoyaron los totonacas, cempoaltecas y huejotzincas, entre otros pueblos vencidos.
Respuesta

Los tlaxcaltecas, totonacas, cempoaltecas y huejotzincas.

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Ejercicio 5

¿Qué registra Chimalpahin en su Diario?

  1. Chimalpahin registra en su Diario la visita efectuada en 1610 y 1614.
  2. Se trató de delegaciones japonesas.
Respuesta

Las visitas de delegaciones japonesas en 1610 y 1614.

Contenido de la página

Domingo Francisco de San Antón Muñón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin

Cronista nacido en Amecameca, Chalco, en 1579. Descendiente de señores de Tlailotlaca, de la nobleza chalca y de estirpe chichimeca, vivió en Xóloc, uno de los barrios destinados a los indios a las afueras de la Ciudad de México. Fungió como mayoral en la ermita de San Antonio Abad, donde tuvo acceso a manuscritos y escritos en náhuatl. Entre 1606 y 1631 escribió: Diferentes historias originales o Las ocho relaciones y el Memorial de Colhuacan, que elaboró consultando varios códices y recolectando datos de los ancianos chalcas, reconstruyendo la historia oral de los señoríos de Colhuacan, Tenochtitlan, Texcoco, la Confederación Chalca (Chalcoyotl) y otros altépetl de la región. En su Diario registra la visita efectuada en 1610 y 1614 por delegaciones japonesas.

Diego Muñoz Camargo

Mestizo hijo de una noble tlaxcalteca, realizó en 1552 una Historia de Tlaxcala cuyo texto alfabético iba acompañado por 156 láminas con glosas en castellano y náhuatl que se conoce como Códice de Tlaxcala o Manuscrito Glasgow.

En ocasiones, los señores de los pueblos o caciques recurrieron a la reconstrucción del pasado para sustentar sus reclamos ante los españoles o reivindicar algunos derechos. Tal fue el caso del Lienzo de Tlaxcala, elaborado a petición del cabildo indio para dar constancia de su colaboración en la Conquista y de los favores que les debía la Corona española. Inicialmente los tlaxcaltecas enfrentaron a los conquistadores, pero frente a la derrota, Xicoténcatl Axayacatzin ordenó suspender las hostilidades y los cuatro señoríos se unieron a Cortés. Los conquistadores contaron también con el apoyo de los totonacas, cempoaltecas y huejotzincas, entre otros pueblos que al ser vencidos se sumaron a ellos.

Este énfasis en las raíces antiguas resonó en los anhelos patrióticos de muchos criollos, quienes como respuesta al desprecio español se asociaron con las élites indígenas; estudiaron sus historias, reinventándolas para adueñarse del nuevo liderazgo nativo de México y asumirse como herederos de una prestigiosa antigüedad.

Tabla

Cronista Origen Obra principal Año
Domingo Chimalpahin Amecameca, Chalco Diferentes historias originales / Memorial de Colhuacan 1606-1631
Diego Muñoz Camargo Tlaxcala Historia de Tlaxcala / Códice de Tlaxcala 1552

Diagrama

timeline
    title Cronistas y obras del México colonial
    1552 : Diego Muñoz Camargo escribe Historia de Tlaxcala
    1579 : Nace Chimalpahin en Amecameca
    1606-1631 : Chimalpahin escribe Diferentes historias originales
    1610 : Visita de delegaciones japonesas
    1614 : Segunda visita de delegaciones japonesas

Glosario (7)

Cronista
Persona que escribe y ordena los hechos históricos siguiendo un orden temporal.
Códice
Manuscrito antiguo, especialmente de culturas mesoamericanas, con escritura e imágenes.
Lienzo
Tela pintada que representa mapas, historias o genealogías de pueblos indígenas.
Cacique
Jefe o señor de un pueblo indígena.
Criollo
Hijo de españoles nacido en América.
Altépetl
Palabra náhuatl que designa un señorío o pueblo con territorio propio.
Glosa
Explicación o comentario escrito que acompaña a un texto o imagen.

Preguntas para practicar

¿Por qué crees que los cronistas reconstruían la historia oral de sus pueblos?

Porque necesitaban conservar la memoria de sus señoríos y justificar derechos ante los españoles. La historia oral era una fuente fundamental ante la pérdida de documentos.

¿Qué importancia tiene el Lienzo de Tlaxcala como documento histórico?

Es una fuente visual que muestra la participación tlaxcalteca en la Conquista y sirvió para reclamar favores a la Corona. Hoy permite conocer la visión indígena del proceso.

Temas y conceptos clave

Cronistas indígenas y mestizosReconstrucción del pasadoLienzo de TlaxcalaCriollos y élites indígenasCronistaCódiceLienzoCaciqueCriolloAltépetlGlosa
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Figuras de la página (2)

Manuscrito antiguo con escritura cursiva y encabezado 'Aquí comienza la chronica y antigüedad...', etiquetado como 'Escrito de Chimalpahin'.
Figura 1 image
Lámina del Lienzo de Tlaxcala con escenas de guerreros, glifos y personajes, etiquetada como 'Lienzo de Tlaxcala'.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Quién fue Domingo Chimalpahin y qué escribió?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es el Lienzo de Tlaxcala y para qué se elaboró?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué los criollos se interesaron por las raíces indígenas?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • Conocer qué es un cronista
  • Ubicar temporalmente la época colonial
  • Identificar algunos pueblos indígenas del centro de México
Siguiente tema sugerido
La vida cotidiana en la Nueva España
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2273 caracteres

Domingo Francisco de San Antón Munón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, cronista nacido en Amecameca, Chalco, en 1579.Descendiente de seniores de Tlailotlaca, de la nobleza chalca y de estirpe chichirmeca, vivió en Xóloc, uno de los barrios destinados a los indios a las afueras de la Ciudad de México. Fungió como mayoral en la ermita de San Antonio Abad, donde tuvo acceso a manuscritos y escritos en náhuatl. Entre 1606 y 1631 escribió: Diferentes historias originales o Ias ocho relaciones y el memorial de Colhuacan,que elaboró consultando varios códices y recolectando datos de los ancianos chalcas,reconstruyendo la historia oral de los señoríos de Colhuacan, Tenochtitlan, Texcoco,la Confederación Chalca (Chalcoyotl) yotros altépetl de la región. En su Diario registra la visita efectuada en 1610 y 1614 por delegaciones japonesas.

Diego Muñoz Camargo, mestizo hijo de una noble tlaxcalteca, realizó en 1552 una Historia de Tlaxcala cuyo texto alfabético iba acompa

ñiado por156láminas con glosas en castellano y náhuatl que se conoce como Códice de Tlaxcala o Manuscrito Glasgow.

En ocasiones, los senores de los pueblos o caciques recurrieron a la reconstrucción del pasado para sustentar sus reclarmos ante los espanoles o reivindicar algunos derechos. Tal fue el caso del Lienzo de Tlaxcala, elaborado a petición del cabildo indio para dar constancia de su colaboración en la Conquista y de los favores que les debía la Corona espanola. Inicialmente los tlaxcaltecas enfrentaron a los conquistadores, pero frente a la derrota, Xicoténcatl Axayacatzin ordenó suspenderlas hostilidades y los cuatro señiorios se unieron a Cortés. Los conquistadores contaron también con elapoyo de los totonacas, cempoaltecas y huejotzincas, entre otros pueblos que al ser vencidos se sumaron a ellos.

Este énfasis en las raíces antiguas resonóen los anhelos patrióticos de muchos criollos, quienes como respuesta al desprecio espanol se asociaron con las élites indígenas; estudiaron sus historias, reinventándolas para adueñiarse del nuevo liderazgo nativo de México y asumirse como herederos de una prestigiosa antigüedad.

Nuestros saberes. México, grandeza y diversidad

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