Mundo simbólico y resistencia indigena: LA REBELION DE CANCUC EN17I2
Las religiones aglutinan en torno a relatos e imágenes, y eso fue lo que sucedió en la sublevación que se libró en los altos de Chiapas. El levantamiento tuvo por centro la fi gura de María de la Candelaria, niña de trece años originaria de Cancuc, que ofició como vocera, ya que a través de ella hablaba la"aparecida" Virgen del Rosario,alentando a los pobladores a rebelarse contra el poderío espanol, proclamando el fi n del pago de los tributos a la Corona, la
Iglesia y los colonos; la supresión del trabajo forzado y de los azotes;el control de los rituales religiosos y el térmnino de las condiciones inhumanas de sobrevivencia, diciendo entre otras cosas:"ya no tenermos rmiedo ni vergüenza [...]ya no hay tributo, ni rey". Los tzel
tales establecieron su audiencia con una estructura religiosa y una organización militar propias.
En oposición, los espanoles colocaron a la Virgen de la Caridad como estandarte en el combate.Al mornento del triunfo colonialista (tras rmeses de batalla, detenciones y torturas), esta virgen,apodada la Generala, fue decorada con una banda militar y nombrada patrona de la ciudad; asimismo, se construyó una iglesia en su honor.
Durante varios rmeses, los tzeltales y los tzotziles mantuvieron en jaque a la colonia espanola,en particular al área denominada Audiencia de los Confines, entre cuyas principales bases adrministrativas se encontraba Ciudad Real (hoy San Cristóbal de las Casas).
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Invención y disputa de la antiguedad mexicana
La Virgen de la Caridad
