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Caricaturas liberales y Juárez: prensa como lucha ideológica

📄 ejercicios historia 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 143 de Historia del pueblo mexicano.  Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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  1. Críticas liberales: desacuerdo sobre métodos y centralismo de Juárez; temor a que la expropiación a la Iglesia recayera en el pueblo. 2) Sí: los medios siguen enmarcando la información con perspectiva ideológica e influyen en la opinión pública.
📚 exercise historia ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 143

Historia del pueblo mexicano. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

(Reflexiona)

¿Por qué piensas que en la época de los acontecimientos había liberales que criticaban el actuar de Benito Juárez?

  1. Los liberales no eran un bloque homogéneo: convivían corrientes como el liberalismo radical, el moderado y el conservadurismo, con ideas distintas sobre la relación entre Iglesia y Estado.
  2. Las Leyes de Reforma (1859) y la desamortización de bienes eclesiásticos afectaron intereses concretos: propiedades, colegios y obras de la Iglesia, pero también sectores que temían el avance del Estado central sobre la libertad individual.
  3. La caricatura de Constantino Escalante en La Orquesta (núm. 20, 8 de mayo de 1861) muestra al "Supremo Gobierno" rapando a la Iglesia "hasta las pústulas" para luego "cepillarse con la pobre cabellera del pueblo": es decir, se denunciaba que el gobierno, tras expropiar a la Iglesia, terminaría gravando también a la población.
  4. El criterio era liberal, no conservador: se defendían principios como la libertad de cultos, la separación Iglesia-Estado o el federalismo, y se criticaba el autoritarismo o el centralismo del gobierno juarista.
  5. En síntesis, la crítica liberal a Juárez surgía del desacuerdo sobre los métodos y el alcance de las reformas, no sobre los principios mismos del liberalismo.

Respuesta

Porque los liberales tenían visiones distintas del proyecto reformista; algunos consideraban que Juárez era demasiado autoritario o centralista, y denunciaban que la expropiación de bienes de la Iglesia terminaría recayendo sobre el pueblo, como muestra la caricatura de Escalante.

2
Ejercicio 2

(Reflexiona)

¿Crees que el periodismo actual continúa con una función de lucha ideológica? ¿Por qué?

  1. Sí: todo medio de comunicación selecciona, jerarquiza y enmarca la información desde cierta perspectiva, lo que implica una toma de posición ideológica, aunque se presente como imparcial.
  2. En la actualidad esa lucha se manifiesta en la polarización entre medios de orientación diversa, en el uso de titulares sesgados, en las redes sociales como nuevos espacios de disputa y en el fenómeno de las fake news.
  3. Al igual que en el siglo XIX, los medios influyen en la opinión pública y en las decisiones políticas; la diferencia es la velocidad, el alcance global y la multiplicación de voces (ciudadanos, partidos, gobiernos).
  4. No obstante, hoy existen marcos deontológicos, consejos de periodismo y verificación de datos que buscan equilibrar la función informativa con la argumentativa.

Respuesta orientativa: Sí, el periodismo actual conserva una función de lucha ideológica: los medios seleccionan y enmarcan la información desde ciertos valores, influyen en la opinión pública y, mediante titulares, editoriales y redes sociales, siguen siendo escenarios de disputa política y cultural, aunque hoy existan códigos éticos y verificación de datos que intentan moderar ese sesgo.

Contenido de la página

Imágenes

  • Izq.: Constantino Escalante, "El Supremo Gobierno...", en La Orquesta, núm. 20, 8 de mayo de 1861. Fotomecánico.
  • Der.: "Leyes de Reforma", anónimo, grabado, ca. 1950. Archivo Gráfico de El Nacional, Fondo Gráficos, sobre: NGP/J-00/016 (032). Acervo INEHRM.

Texto de observación

Observa las imágenes sobre el Supremo Gobierno y Juárez con las Leyes de Reforma. La primera es de 1861, su autor es Constantino Escalante, un caricaturista liberal. La segunda es de la primera mitad del siglo xx. Como se puede observar, en la de Escalante hay una crítica a la necesidad del gobierno de obtener recursos económicos, ya fuera de los bienes de la Iglesia o de la sociedad. En la segunda imagen resulta claro el tono con que se retrató a Juárez en su lucha contra los eclesiásticos. Desde el siglo xix, los periódicos fueron importantes medios de lucha ideológica.

Reflexiona:

  1. ¿Por qué piensas que en la época de los acontecimientos había liberales que criticaban el actuar de Benito Juárez?
  2. ¿Crees que el periodismo actual continúa con una función de lucha ideológica? ¿Por qué?

Glosario (4)

Leyes de Reforma
Conjunto de leyes promulgadas entre 1859 y 1863 que separaron la Iglesia del Estado, secularizaron cementerios, cementerios y bienes, y limitaron el poder eclesiástico en México.
Caricatura política
Dibujo que exagera rasgos de personajes o situaciones para criticar o comentar hechos políticos y sociales.
Lucha ideológica
Disputa de ideas, valores y visiones del mundo entre grupos sociales, partidos o medios de comunicación.
Desamortización
Proceso mediante el cual el Estado expropia y pone en venta bienes considerados "muertos" en manos de la Iglesia o comunidades.

Preguntas para practicar

¿Por qué piensas que en la época de los acontecimientos había liberales que criticaban el actuar de Benito Juárez?

Porque los liberales tenían visiones distintas del proyecto reformista; unos consideraban que Juárez era autoritario o centralista y temían que la expropiación de bienes de la Iglesia terminara recargando en el pueblo, como ilustra la caricatura de Escalante.

¿Crees que el periodismo actual continúa con una función de lucha ideológica? ¿Por qué?

Sí: los medios enmarcan la información desde ciertos valores, influyen en la opinión pública y, mediante editoriales, titulares y redes sociales, siguen siendo escenarios de disputa política, aunque hoy existan códigos éticos y verificación de datos.

Temas y conceptos clave

Leyes de ReformaPrensa y caricatura políticaLiberalismo mexicanocaricatura políticaLeyes de Reformadesamortizaciónlucha ideológicaliberalismoperiodismo

Fuentes y referencias

  • Archivo Gráfico de El Nacional, Acervo INEHRM
  • Periódico La Orquesta, núm. 20, 8 de mayo de 1861
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Figuras de la página (1)

Caricatura de Constantino Escalante publicada en La Orquesta (1861): el 'Supremo Gobierno' rapa a la Iglesia mientras un personaje representa al pueblo; al pie, texto crítico sobre el pago del pueblo con la 'cabellera'.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué los liberales criticaban a Benito Juárez?
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¿Qué función cumplía la prensa en el México del siglo XIX?
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¿Cómo influye el periodismo en la ideología política actual?
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📌 Antes de leer esto
  • • Leyes de Reforma (1859)
  • • Separación Iglesia-Estado
  • • Biografía de Benito Juárez
  • • Corrientes del liberalismo mexicano
Siguiente tema sugerido
La Reforma Liberal y la guerra de reforma en México
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1132 caracteres

Izq. Constantino Escalante, "EI Supremo Cobierno.", en La Orquesta, núm. 20, 8 de mayo de 1861.Fotomecánico y der. "Leyes de Reforma", anónimo, grabado, ca. 1950. Archivo Crafico de EINacional, Fondo Gráficos, sobre: NGP/J-0o/o16 (032). Acervo INEHRM.

Observa las imágenes sobre el Supremo Gobierno y Juárez con las Leyes de Reforma. La primera es de 186l, su autor es Constantino Escalante,un caricaturista liberal. La segunda es de la primera mitad del siglo xx.Como se puede observar, en la de Escalante hay una crítica a la necesidad del gobierno de obtener recursos económicos, ya fuera de los bienes de la Iglesia o de la sociedad. En la segunda imagen resulta claro el tono con que se retrató a Juárez en su lucha contra los eclesiásticos. Desde el siglo xix, los periódicos fueron importantes medios de lucha ideológica.

Reflexiona:

iPor qué piensas que en la época de los acontecimientos habia liberales que criticaban el actuar de Benito Juárez?iCrees que el periodismo actual continúa con una función de lucha ideológica? Por qué?

{142}HISTORIA DEL PUEBLO MEXICANO

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