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Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 1 EGB

SEP/CONALITEG

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Manifestaciones literarias en lenguas indígenas: cuícatl y tlahtolli náhuatl

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Cuícatl = cantos poéticos con música y danza; tlahtolli = narraciones/discursos didácticos. Subgéneros: teocuícatl (divinos), xochicuícatl (flores), yaocuícatl (guerra), icnocuícatl (orfandad), ahuilcuícatl (placer). tlahtolli: tlaquetzalli, teotlahtolli, in ye huecauh tlahtolli, zazanilli, huehuehtlahtolli.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 105

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

Explica qué son los cuícatl y los tlahtolli y cómo se diferencian entre sí.

  1. Los cuícatl (náhuatl: "canto") eran medios de expresión acompañados de música, danza y canto; hoy se les llama cantos, himnos y poemas.
  2. Los *tlahtolli" (náhuatl: "palabra o discurso") eran creaciones narrativas de carácter didáctico y exhortatorio.
  3. Diferencia: los cuícatl son de expresión lírico-musical, ligados a la música y la danza; los tlahtolli son narrativos/discursivos, con fines culturales, económicos, organizativos y educativos.
Respuesta

Los cuícatl son cantos/poemas de expresión musical y danzada; los tlahtolli son narraciones o discursos didácticos y exhortatorios.

2
Ejercicio 2

Clasifica los subgéneros de los cuícatl según su significado.

  1. teocuícatl = "cantos divinos".
  2. xochicuícatl y xopancuícatl = "cantos de flores".
  3. cuauhcuícatl, ocelocuicatl y yaocuícatl = "cantos de guerra".
  4. icnocuícatl = "cantos de orfandad" o "poemas de reflexión".
  5. ahuilcuícatl y cuecuexcuícatl = "cantos de placer".
Respuesta

Divinos: teocuícatl; de flores: xochicuícatl, xopancuícatl; de guerra: cuauhcuícatl, ocelocuicatl, yaocuícatl; de orfandad/reflexión: icnocuícatl; de placer: ahuilcuícatl, cuecuexcuícatl.

3
Ejercicio 3

Enumera los integrantes del género tlahtolli y su significado.

  1. tlaquetzalli = "relato, narración".
  2. teotlahtolli = "palabras divinas" (origen del universo, dioses y héroes).
  3. in ye huecauh tlahtolli = "relatos acerca de las cosas antiguas".
  4. zazanilli = consejos y narraciones.
  5. huehuehtlahtolli = testimonios de la "antigua palabra", discursos moralizantes y educativos.
Respuesta

tlaquetzalli*, teotlahtolli, in ye huecauh tlahtolli, zazanilli y huehuehtlahtolli, con sus respectivos significados indicados.

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Ejercicio 4

¿Por qué las manifestaciones literarias indígenas se transmitían primero de forma oral?

Respuesta orientativa: En sus orígenes no existía la escritura alfabética, por lo que la oralidad permitía conservar y transmitir de generación en generación la identidad cultural, los saberes, los mitos y las tradiciones; la música, la danza y el ritmo ayudaban a memorizar los textos y a recrearlos en cada celebración o ritual comunitario.

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Ejercicio 5

¿Qué fines pueden tener las manifestaciones literarias actuales, orales y escritas?

Respuesta orientativa: Pueden tener un fin didáctico (enseñar conocimientos o valores), aleccionador (transmitir enseñanzas morales o consejos) o recreativo (entretener, embellecer la vida). Cada lengua indígena nacional posee su propio sistema de tradiciones discursivas para cumplir estos fines.

Contenido de la página

Manifestaciones literarias en lenguas indígenas

En sus orígenes, las primeras producciones narrativas y poéticas fueron transmitidas, de generación en generación, a través de la oralidad. En el actual México, esa huella cultural, la literatura, está asentada en materiales escritos, así que hay textos literarios tanto en español como en lenguas indígenas. Las manifestaciones literarias comprenden diferentes géneros y métodos de expresión como narraciones cortas, poesía, adivinanza, leyendas, cantos, alabanzas y rituales o rezos, entre otras.

Entre las primeras creaciones literarias de las cuales se tiene registro escrito en el actual continente americano, se encuentran las hechas en lengua náhuatl; éstas son los cuícatl, "canto", y los tlahtolli, "palabra o discurso". Los cuícatl eran un medio de expresión acompañado de música, danza y canto; ahora son nombrados cantos, himnos y poemas. Este tipo de manifestación artística tenía sus propios subgéneros —grupos de textos con características particulares—, los cuales se organizan según la situación o el evento en el que se utilizaran; por ejemplo, existían los teocuícatl, "cantos divinos"; los xochicuícatl y xopancuícatl, "cantos de flores"; cuauhcuícatl, ocelocuicatl y yaocuícatl, "cantos de guerra"; los icnocuícatl, "cantos de orfandad" o "poemas de reflexión"; y los ahuilcuícatl y cuecuexcuícatl, "cantos de placer" (León-Portilla 1983, pp. 63-81).

Los tlahtolli, por el contrario, eran creaciones narrativas o textos de carácter didáctico y exhortatorio. Este género poseía distintas intenciones culturales, económicas, organizativas y educativas. Estaba integrado por los tlaquetzalli, "relato, narración"; los teotlahtolli, "palabras divinas", que narraban el origen del universo, los dioses y los héroes; los in ye huecauh tlahtolli, "relatos acerca de las cosas antiguas"; los zazanilli, que abarcaban tanto consejos como narraciones; y los huehuehtlahtolli, testimonios de la "antigua palabra", una forma de discursos moralizantes y educativos (León-Portilla 1983, pp. 82-99).

Los antiguos pobladores del territorio americano disponían de sus propias creaciones. En la actualidad, las manifestaciones literarias, orales y escritas —todas diferentes en temas y personajes, objetivos y recursos— pueden tener un fin didáctico, aleccionador o recreativo. Cada lengua indígena nacional posee un sistema de tradiciones discursivas. A continuación, se presentan algunos de los que tienen mayor difusión.

Ilustración de un indígena náhuatl con plumero, flechas y glifos musicales

Ejemplos resueltos

Clasifica los subgéneros de los cuícatl según su significado.

  1. Divinos: teocuícatl ("cantos divinos").
  2. De flores: xochicuícatl y xopancuícatl ("cantos de flores").
  3. De guerra: cuauhcuícatl, ocelocuicatl y yaocuícatl ("cantos de guerra").
  4. De orfandad o reflexión: icnocuícatl ("cantos de orfandad"/"poemas de reflexión").
  5. De placer: ahuilcuícatl y cuecuexcuícatl ("cantos de placer").

Tabla

Género náhuatl Significado Características Subgéneros
Cuícatl "Canto" Expresión con música, danza y canto (hoy cantos, himnos, poemas) teocuícatl (divinos); xochicuícatl, xopancuícatl (flores); cuauhcuícatl, ocelocuicatl, yaocuícatl (guerra); icnocuícatl (orfandad/reflexión); ahuilcuícatl, cuecuexcuícatl (placer)
Tlahtolli "Palabra o discurso" Creaciones narrativas, didácticas y exhortatorias (fines culturales, económicos, organizativos y educativos) tlaquetzalli (relato); teotlahtolli (palabras divinas); in ye huecauh tlahtolli (cosas antiguas); zazanilli (consejos y narraciones); huehuehtlahtolli (discursos moralizantes)

Glosario (6)

cuícatl
Náhuatl: "canto". Medio de expresión acompañado de música, danza y canto; hoy corresponde a cantos, himnos y poemas.
tlahtolli
Náhuatl: "palabra o discurso". Creaciones narrativas o textos de carácter didáctico y exhortatorio.
subgénero
Grupo de textos con características particulares dentro de un género mayor, organizados según la situación o evento en que se usaban.
oralidad
Transmisión de saberes y creaciones de generación en generación mediante la palabra hablada, sin escritura.
tradiciones discursivas
Sistemas propios de habla y expresión que posee cada lengua indígena nacional.
didáctico y exhortatorio
Característica de los textos destinados a enseñar y a exhortar o advertir a la comunidad.

Preguntas para practicar

¿Por qué las manifestaciones literarias indígenas se transmitían primero de forma oral?

En sus orígenes no existía la escritura alfabética, por lo que la oralidad permitía conservar y transmitir de generación en generación la identidad cultural, los saberes, los mitos y las tradiciones; la música, la danza y el ritmo ayudaban a memorizar los textos y a recrearlos en cada celebración o ritual comunitario.

¿Qué fines pueden tener las manifestaciones literarias actuales, orales y escritas?

Pueden tener un fin didáctico (enseñar conocimientos o valores), aleccionador (transmitir enseñanzas morales o consejos) o recreativo (entretener, embellecer la vida). Cada lengua indígena nacional posee su propio sistema de tradiciones discursivas para cumplir estos fines.

Temas y conceptos clave

Manifestaciones literarias en lenguas indígenasLiteratura náhuatl prehispánicaGéneros cuícatl y tlahtolliOralidad y tradición culturalcuícatltlahtollisubgénero literariooralidadtradiciones discursivasdidáctico-exhortatorio

Fuentes y referencias

  • León-Portilla, Ascensión (1983). pp. 63-81 y pp. 82-99
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Figuras de la página (1)

Ilustración estilo códice: hombre indígena náhuatl con penacho de plumas, cargando flechas y un objeto floreado, rodeado de glifos musicales (signos de quiasma/arreglo de canto) sobre fondo de texto manuscrito antiguo.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el cuícatl en la literatura náhuatl?
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¿Cuál es la diferencia entre cuícatl y tlahtolli?
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¿Qué tipos de tlahtolli existían en la cultura mexica?
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones básicas de géneros literarios (lírico, narrativo, didáctico)
  • • Concepto de oralidad y tradición cultural
Siguiente tema sugerido
Tradiciones discursivas de las lenguas indígenas nacionales con mayor difusión (continuación de la página)
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Manifestaciones literarias en lenguas indigenas

En sus orígenes, las primeras producciones narrativas y poéticas fueron transmitidas, de generación en generación, a través de la oralidad. En el actual México, esa huella cultural, la literatura, está asentada en materiales escritos, así que hay textos literarios tanto en espanol como en lenguas indigenas. Las manifestaciones literarias comprenden diferentes géneros y métodos de expresión como narraciones cortas, poesia,adivinanza, leyendas, cantos, alabanzas y rituales o rezos, entre otras.

Entre las primeras creaciones literarias de las cuales se tiene registro escrito en el actual continente americano, se encuentran las hechas en lengua náhuatl; éstas son los cuícatl, "canto", y los tlahtolli, "palabra o discurso".Los cuícatl eran un medio de expresión acompanado de música, danza y canto; ahora son nombrados cantos, himnos y poemas. Este tipo de manifestación artística tenia sus propios subgéneros —grupos de textos con características particulares—, los cuales se organizan según la situación o el evento en el que se utilizaran; por ejemplo, existían los teocuícatl, "cantos divinos"; los xochicuícatl y xopancuícatl, "cantos de fores"; cuauhcuícatl,ocelocuicatl y yaocuícatl, "cantos de guerra"; los icnocuícatl, "cantos de orfandad"o"poemas de reflexión"; y los ahuilcuícatl y cuecuexcuícatl,"cantos de placer" (León-Portilla 1983, pp. 63-81).

Los tlahtolli, por el contrario, eran creaciones narrativas o textos de carácter didáctico y exhortatorio. Este género poseia distintas intenciones culturales, económicas, organizativas y educativas. Estaba integrado por los tlaquetzalli, "relato, narración"; los teotlahtolli, "palabras divinas", que narraban el origen del universo, los dioses y los héroes; los in ye huecauh tlahtolli, "relatos acerca de las cosas antiguas"; los zazanilli, que abarcaban tanto consejos como narraciones; y los huehuehtlahtolli, testimonios de la "antigua palabra", una forma de discursos moralizantes y educativos (León-Portilla 1983, pp. 82-99).

Los antiguos pobladores del territorio americano disponían de sus propias creaciones. En la actualidad,las manifestaciones literarias, orales y escritas —todas diferentes en temas y personajes, objetivos y recursospueden tener un fin didáctico, aleccionador o recreativo. Cada lengua indigena nacional posee un sistema de tradiciones discursivas. A continuación, se presentan algunos de los que tienen mayor difusión.

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