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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2 EGB

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La nueva palabra: poesía y dramaturgia indígenas en lenguas originarias

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Respuesta rápida

  1. Petrona de la Cruz e Isabel Juárez Espinosa, por los derechos de las mujeres indígenas. 2) La poesía. 3) Natalio Hernández, poeta nahua. 4) El canto indígena renace, resuena en el territorio y es incontenible. 5) Por su relevancia social y cultural y su valor para la identidad. 6a) Discursos orales complejos y estéticos. 6b) En estructuras y contenidos. 6c) Que las culturas indígenas están vivas y se fortalecen.
📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 110

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

¿Quiénes son las dramaturgas tsotsiles mencionadas y a favor de qué causa dan a conocer sus dramas?

  1. Identifico a las autoras mencionadas en el primer párrafo: Petrona de la Cruz e Isabel Juárez Espinosa.
  2. Identifico la causa de sus obras: los dramas están a favor de los derechos de las mujeres indígenas.
  3. Identifico el alcance de su difusión: diversas partes de México y del mundo.

Respuesta

Petrona de la Cruz e Isabel Juárez Espinosa; sus dramas abogan por los derechos de las mujeres indígenas y se han presentado en México y en el extranjero.

2
Ejercicio 2

¿Qué género literario es el más trabajado por los autores y autoras de la nueva palabra?

  1. Localizo en el segundo párrafo la afirmación sobre el género predominante.
  2. El texto señala que "el género más trabajado por los autores y autoras de la nueva palabra es la poesía".
  3. Señala además que en sus creaciones vinculan su sensibilidad personal con los saberes y la cosmovisión de sus pueblos.

Respuesta

La poesía.

3
Ejercicio 3

¿Quién es el autor del poema bilingüe "Yankuik kuikatl / Canto nuevo" y de qué pueblo es?

  1. El texto presenta el poema como "un breve poema de Natalio Hernández".
  2. Especifica que es "poeta nahua".
  3. Según el texto, en este poema se identifica la importancia de la palabra en la creación poética.

Respuesta

Natalio Hernández, poeta nahua.

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4
Ejercicio 4

Analiza el poema "Canto nuevo". ¿Qué imagen o idea central transmite?

  1. El primer terceto dice: "Así crearon el canto nuevo, así revivieron el canto indio" → el canto renace y revive.
  2. "Sus voces resonaron en las distancias, todos los cerros respondieron" → las voces se propagan y la naturaleza (los cerros) responde, hay comunión entre la palabra y el territorio.
  3. "Ya nadie podría detener estas palabras, ya nadie podrá interrumpir este canto" → la palabra es incontenible y persistente.
  4. El estribillo "¡canto nuevo, canto nuevo!" refuerza la vitalidad y continuidad del canto indígena.

Respuesta

Transmite que el canto indígena renace, resuena en el territorio (los cerros responden) y es una fuerza incontenible que asegura la permanencia de la palabra y la cultura.

5
Ejercicio 5

¿Por qué es importante difundir y leer narraciones, obras de teatro y poemas en lenguas indígenas?

  1. El texto lo justifica por su "relevancia social y cultural".
  2. Al igual que toda literatura, "abren la posibilidad de reflexionar sobre la identidad, el sentido del mundo y la forma de encauzar proyectos de vida desde una perspectiva cultural particular".
  3. Además, al ser obras en lenguas indígenas, su lectura fortalece dichas lenguas y culturas.

Respuesta

Por su relevancia social y cultural, pues permiten reflexionar sobre la identidad, la visión del mundo y los proyectos de vida desde una perspectiva cultural propia, además de fortalecer las lenguas indígenas.

6
Ejercicio 6

(Caja ámbar: comprensión global)

a
Parte 6.a

¿Cómo han comunicado los pueblos originarios sus saberes, experiencias y sensaciones?

  1. El texto lo indica en la primera línea de la caja ámbar: "por medio de discursos orales complejos y altamente estéticos".
Respuesta

Por medio de discursos orales complejos y altamente estéticos.

b
Parte 6.b

¿En qué se diferencian los discursos de la palabra antigua de las literaturas occidentales?

  1. El texto señala que "Sus estructuras y contenidos son distintos a los de las literaturas occidentales".
  2. Aclara que, pese a esta diferencia, son "igual de valiosos".
  3. Además, constituyen "una fuente insuperable para el diálogo intercultural y la reflexión sobre la propia identidad".
Respuesta

En sus estructuras y contenidos, que son distintos de los occidentales, aunque igual de valiosos y útiles para el diálogo intercultural.

c
Parte 6.c

¿Qué prueban las creaciones de la nueva palabra?

  1. El párrafo final indica: "las creaciones de la nueva palabra son la prueba de que dichas culturas están vivas y se fortalecen para el futuro".
  2. Señala el mecanismo: "mediante el contacto con los elementos de otras culturas con las que conviven o en las cuales están inmersas".
Respuesta

Prueban que las culturas indígenas están vivas y se fortalecen para el futuro a través del contacto intercultural.

Contenido de la página

También destacan las dramaturgas tsotsiles Petrona de la Cruz e Isabel Juárez Espinosa, quienes han dado a conocer sus dramas a favor de los derechos de las mujeres indígenas en diversas partes de México y del mundo.

El género más trabajado por los autores y autoras de la nueva palabra es la poesía. En sus creaciones, vinculan su sensibilidad más personal con los saberes y la cosmovisión de sus pueblos. El siguiente es un breve poema de Natalio Hernández, poeta nahua. En éste se identifica la importancia de la palabra en la creación poética:

Yankuik kuikatl — Canto nuevo

Yankuik kuikatl (nahua) Canto nuevo (español)
Ijkinoj kiyolitijkel yankuik kuikatl / ijkinoj kichamanaltijkej maseualuikatl; / uajka kakistik inintlajtol / noche tepemej tlanankilijkej. Así crearon el canto nuevo / así revivieron el canto indio; / sus voces resonaron en las distancias / todos los cerros respondieron.
Ayokakaj kikotonas ni tlajtoli / ayokakaj kikotonas ni kuikatl; / iyankuik kuikatl, yankuik kuikatl! Ya nadie podría detener estas palabras / ya nadie podrá interrumpir este canto; / ¡canto nuevo, canto nuevo!

Múltiples autores y autoras crean narraciones, obras de teatro y poemas en lenguas indígenas que deben difundirse y leerse por su relevancia social y cultural. Como en toda literatura, éstas abren la posibilidad de reflexionar sobre la identidad, el sentido del mundo y la forma de encauzar proyectos de vida desde una perspectiva cultural particular.

Caja de cierre:

Los pueblos originarios han comunicado saberes, experiencias y sensaciones por medio de discursos orales complejos y altamente estéticos.

Los discursos de la palabra antigua tienen características culturales propias. Sus estructuras y contenidos son distintos a los de las literaturas occidentales, pero igual de valiosos. Además, son una fuente insuperable para el diálogo intercultural y la reflexión sobre la propia identidad. Han sido un eje importante para las culturas de los pueblos originarios y un factor para su sobrevivencia.

Por su parte, las creaciones de la nueva palabra son la prueba de que dichas culturas están vivas y se fortalecen para el futuro, esto mediante el contacto con los elementos de otras culturas con las que conviven o en las cuales están inmersas.

Ejemplos resueltos

Traduce y analiza la primera estrofa del poema "Yankuik kuikatl" de Natalio Hernández.

  1. "Ijkinoj kiyolitijkel yankuik kuikatl" = "Así crearon el canto nuevo". 2. "uajka kakistik inintlajtol" = "sus voces resonaron en las distancias". 3. "noche tepemej tlanankilijkej" = "todos los cerros respondieron". Idea: la creación del canto produce una respuesta de la naturaleza (los cerros), lo que muestra la comunión entre la palabra y el territorio.

Tabla

Yankuik kuikatl (nahua) Canto nuevo (español)
Ijkinoj kiyolitijkel yankuik kuikatl / ijkinoj kichamanaltijkej maseualuikatl; / uajka kakistik inintlajtol / noche tepemej tlanankilijkej. Así crearon el canto nuevo / así revivieron el canto indio; / sus voces resonaron en las distancias / todos los cerros respondieron.
Ayokakaj kikotonas ni tlajtoli / ayokakaj kikotonas ni kuikatl; / iyankuik kuikatl, yankuik kuikatl! Ya nadie podría detener estas palabras / ya nadie podrá interrumpir este canto; / ¡canto nuevo, canto nuevo!

Glosario (5)

Nueva palabra
Creaciones literarias contemporáneas de pueblos originarios, escritas o performance en lenguas indígenas y español, que vinculan la sensibilidad personal con la cosmovisión del pueblo.
Palabra antigua
Discursos orales tradicionales de los pueblos originarios, con estructuras y contenidos propios, distintos de las literaturas occidentales.
Cosmovisión
Conjunto de ideas, creencias y formas de entender el mundo propias de un pueblo o cultura.
Diálogo intercultural
Comunicación y convivencia respetuosa entre personas de culturas distintas, en la que cada una aporta sus saberes.
Dramaturga
Autora de obras de teatro (dramas).

Preguntas para practicar

¿Qué importancia tiene la palabra en la creación poética según el poema de Natalio Hernández?

La palabra es una fuerza creadora y vital: al nacer el canto nuevo revive el canto indio, resuena en el territorio y resulta incontenible, por lo que asegura la permanencia de la cultura.

¿Por qué los discursos de la palabra antigua son una fuente para el diálogo intercultural?

Porque contienen estructuras, contenidos y visiones del mundo propias de los pueblos originarios que, al compartirse, permiten que otras culturas conozcan y comprendan la identidad indígena, favoreciendo el respeto y el reconocimiento mutuo.

Temas y conceptos clave

Dramaturgia indígenaPoesía de la nueva palabraDiscursos de la palabra antiguaDiálogo interculturalnueva palabrapalabra antiguacosmovisiónlenguas indígenasdiálogo interculturaldramaturgia tsotsil
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También destacan las dramaturgas tsotsiles Petrona de la Cruz e Isabel Juárez Espinosa, quienes han dado a conocer sus dramas a favor de los derechos de las mujeres indígenas en diversas partes de México y del mundo.

El género más trabajado por los autores y autoras de la nueva palabra es la poesia. En sus creaciones, vinculan su sensibilidad más personal con los saberes y la cosmovisión de sus pueblos.El siguiente es un breve poema de Natalio Hernández, poeta nahua. En éste se identifica la importancia de la palabra en la creación poética:

Yankuik kuikatl

Ijkinoj kiyolitijkel yankuik kuikatl ijkinoj kichamanaltijkej maseualuikatl;uajka kakistik inintlajtol noche tepemej tlanankilijkej.Ayokakaj kikotonas ni tlajtoli ayokakaj kikotonas ni kuikatl;iyankuik kuikatl, yankuik kuikatl!

Canto nuevo

Así crearon el canto nuevo así revivieron el canto indio;sus voces resonaron en las distancias todos los cerros respondieron. Ya nadie podría detener estas palabras ya nadie podrá interrumpir este canto;jcanto nuevo, canto nuevo!

Múltiples autores y autoras crean narraciones, obras de teatro y poemas en lenguas indigenas que deben difundirse y leerse por su relevancia social y cultural. Como en toda literatura, éstas abren la posibilidad de reflexionar sobre la identidad, el sentido del mundo yla forma de encauzar proyectos de vida desde una perspectiva cultural particular.

Los pueblos originarios han comunicado saberes, experiencias y sensaciones por medio de discursos orales complejos y altamente estéticos.

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Los discursos de la palabra antigua tienen características culturales propias. Sus estructuras y contenidos son distintos a los de las literaturas occidentales, pero igual de valiosos. Además, son una fuente insuperable para el diálogo intercultural y la reflexión sobre la propia identidad. Han sido un eje importante para las culturas de los pueblos originarios y un factor para su sobrevivencia.

Por su parte, las creaciones de la nueva palabra son la prueba de que dichas culturas están vivas y se fortalecen para el futuro, esto mediante el contacto con los elementos de otras culturas con las que conviven o en las cuales están inmersas.

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