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La página analiza la ceremonia de cambio de poderes de los pueblos indígenas como una práctica social de comunicación, identificando sus elementos constitutivos.
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Los elementos prácticos de la comunicación (situación espacial-social, roles, secuencia de acciones, propósitos e impacto) otorgan significado a los discursos, permiten su dimensión semántica y se sostienen en reglas de cortesía y una cultura compartida.
Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
La página analiza la ceremonia de cambio de poderes de los pueblos indígenas como una práctica social de comunicación, identificando sus elementos constitutivos.
Se identifican elementos materiales que portan significado:
La secuencia de acciones da sentido a las interacciones. Su propósito global es elegir nuevas autoridades tradicionales, que asuman el cargo y establezcan un compromiso con la comunidad.
En esta práctica son variados:
| Emisor | Destinatario | Propósito comunicativo |
|---|---|---|
| Ancianos consejeros (uno de ellos) | El pueblo | Nombrar nuevas autoridades y guiar la ceremonia |
| Autoridades salientes | Autoridades nuevas | Dar a conocer sus tareas y desear buen desempeño |
| Autoridades salientes / nuevas | La comunidad | Asumir responsabilidades e invitar a colaborar en el cuidado del pueblo |
| Participantes en general | Otros participantes | Resaltar la armonía para seguir comunicándose y colaborando |
Quienes hablan lo hacen en función de su autoridad, cargo y reconocimiento comunitario. El momento más notable es el encuentro entre autoridades entrantes y salientes en el juzgado, donde se saludan con reverencia y se hincan sobre el petate.
Los elementos prácticos de la comunicación que otorgan significado particular a los discursos son:
Estos posibilitan comprender la dimensión semántica de los discursos. Además, se cumplen diversas reglas de cortesía y respeto aceptadas en la comunidad, todas cobrando relevancia en el marco de una cultura compartida por los participantes.
La ceremonia es un ejemplo de comunicación donde elementos materiales, roles, secuencia de acciones, propósitos y reglas de cortesía, dentro de una cultura compartida, construyen el significado (dimensión semántica) de los discursos.
En la ceremonia de cambio de poderes es posible identificar un conjunto de elementos materiales, como el bastón de mando, así como una secuencia de acciones que dan sentido a las interacciones de los participantes. El propósito global es elegir nuevas autoridades tradicionales, que asuman el cargo y establezcan un compromiso con la comunidad. El bastón de mando se convierte en un elemento portador de un significado central: implica un uso del lenguaje simbólico, como todos los elementos materiales que se utilizan en la ceremonia (coronas, arco de flores, sahumerio). Además, los espacios donde se llevan a cabo las acciones tienen un significado relevante para todo el proceso.
En esta práctica social de los pueblos indígenas son variados los emisores de los discursos, sus destinatarios y los propósitos comunicativos (sociales o simbólicos):
Las reglas de cortesía y respeto están presentes durante toda la ceremonia. Quienes hablan lo hacen en función de su autoridad, su cargo, y con el reconocimiento de toda la comunidad. El momento más notable es el encuentro entre las autoridades entrantes y las salientes en el juzgado, donde se saludan con reverencia y se hincan sobre el petate. El ofrecimiento de alimentos y bebidas, la música, las coronas de flores o las palabras de apoyo en la despedida son mensajes que buscan resaltar la armonía entre los participantes.
Se reconocen diversos elementos prácticos de la comunicación que otorgan significados particulares a los discursos, posibilitando comprender su dimensión semántica:
Asimismo, para hacer posible la comunicación se cumplen diversas reglas de cortesía aceptadas en la comunidad. Todos estos elementos cobran relevancia en el marco de una cultura compartida por los participantes.
¿Quién es emisor y quién destinatario cuando un anciano consejero se dirige al pueblo para guiar la ceremonia?
| Emisor | Destinatario | Propósito |\n|---|---|---|\n| Anciano consejero | El pueblo | Guiar la ceremonia |\n| Autoridades salientes | Autoridades nuevas | Informar tareas y desear buen desempeño |\n| Autoridades | La comunidad | Asumir responsabilidades e invitar a colaborar |
mindmap
root((Dimensión semántica))
Situación espacial y social
Roles de los participantes
Secuencia de acciones
Propósitos comunicativos
Impacto en destinatarios
Reglas de cortesía
Cultura compartida
¿Por qué el bastón de mando se considera un elemento portador de significado central en la ceremonia?
Porque concentra el lenguaje simbólico del proceso: representa la autoridad que se transfiere y da sentido a toda la secuencia de acciones mediante la cual las nuevas autoridades asumen el cargo y el compromiso con la comunidad.
¿Qué elementos prácticos de la comunicación permiten comprender la dimensión semántica de los discursos en la ceremonia?
La situación espacial y social, los papeles o roles de los participantes, la secuencia de acciones, los propósitos de quienes emiten los discursos y el impacto que buscan en los destinatarios.
¿Por qué las reglas de cortesía son indispensables para que la comunicación se lleve a cabo?
Porque son normas aceptadas por la comunidad que ordenan el respeto entre los hablantes según su autoridad y cargo, haciendo posible la interacción armónica y la colaboración entre los participantes.

En la ceremonia de cambio de poderes también es posible identificar un conjunto de elementos materiales, como el bastón de mando, así como una secuencia de acciones que dan sentido a las interacciones de los participantes. El propósito global de éstos es elegir nuevas autoridades tradicionales,que éstas asuman el cargo y establezcan un compromiso con la comunidad. En este sentido, el bastón de mando se convierte en un elemento portador de un significado central para todo el proceso: implica un uso del lenguaje simbolico, como todos los elementos materiales que se utilizan en la ceremonia, como las coronas y el arco de fores o el sahumerio. Además, los espacios en que se llevan a cabo las acciones tienen un signifi cado relevante para todo el proceso.
En esta práctica social de los pueblos indígenas son variados los emisores de los discursos, sus destinatarios y los propósitos comunicativos (sociales o simbólicos)que buscan cumplir con lo que dicen. Por ejemplo,los ancianos consejeros nombran a las nuevas autoridades y uno de ellos se dirige al pueblo para guiar la ceremonia. Las autoridades salientes dan a conocer sus tareas a las nuevas y les desean un buen desempefo, también se dirigen a la comunidad para asumir sus responsabilidades e invitar a todxs a colaborar en el cuidado del pueblo. Las reglas de cortesía y respeto están presentes durante toda la ceremonia. De manera general, es reconocible que quienes hablan lo hacen en función de su autoridad, su cargo, y con el reconocimiento de toda la comunidad. El momento más notable es el encuentro entre las autoridades entrantes y las salientes en el juzgado, donde se saludan con reverencia y se hincan sobre el petate. El ofrecimiento de alimentos y bebidas, la música y las coronas de fores, o las palabras de apoyo en la despedida de las nuevas autoridades son mensajes que buscan resaltar la armonia entre los participantes para seguir comunicándose y colaborando.
En el análisis anterior se reconocen diversos elementos prácticos de la comunicación que otorgan signifcados particulares a los discursos, es decir,posibilitan comprender su dimensión semántica: la situación espacial y social, los papeles o roles de los participantes, la secuencia de acciones, los propósitos de quienes emiten los discursos y el impacto que buscan tener en los destinatarios, entre otros. Asimismo, para hacer posible la comunicación, se cumplen diversas reglas de cortesia que son aceptadas en la comunidad. Todos estos elementos cobran relevancia en el marco de una cultura compartida por los participantes.
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