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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2 EGB

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El trabajo en la milpa: reciprocidad y actividades integradoras

📄 teoria estudios-sociales 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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  1. Reciprocidad: quien recibe apoyo debe ayudar. 2) Mano vuelta: invitación verbal 5 días antes para la siembra. 3) Intercambio de semillas: maíz rojo y negro con equipos de trabajo. 4) Salen temprano porque el calor cansa. 5) Observando heladas, vientos y estaciones. 6) Café de olla, tortillas, itacate y pinole.
📚 theory estudios-sociales ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 141

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Explica en qué se fundamenta la cohesión familiar y comunitaria en el cultivo del maíz de los pueblos indígenas.

  1. El texto indica que el fundamento principal es la reciprocidad entre quienes participan en el cultivo.
  2. Cuando una persona o familia es apoyada en sus cultivos, adquiere la obligación de ayudar a quienes la apoyaron.
  3. La convivencia se fortalece porque, al término de la jornada, los participantes consumen el alimento que la familia beneficiada ofrece a sus benefactores.
Respuesta

El cultivo del maíz se fundamenta en la reciprocidad: quien recibe apoyo en sus cultivos debe ayudar a quienes lo apoyaron, y al final de la jornada todos comparten el alimento que ofrece la familia beneficiada, lo que refuerza la cohesión familiar y comunitaria.

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Ejercicio 2

¿Qué es la "mano vuelta" y cómo se organiza?

  1. La mano vuelta es una actividad integradora propia de la temporada de siembra.
  2. Se extiende una invitación verbal cinco días antes a quienes brindarán su apoyo durante las labores.
  3. Mientras tanto, la familia anfitriona prepara los rituales, las ofrendas y el alimento que brindará a la hora del sembradío.
Respuesta

La mano vuelta es una actividad integradora de la siembra en la que se invita verbalmente, cinco días antes, a quienes apoyarán en las labores; la familia prepara rituales, ofrendas y alimento para el día del sembradío.

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Ejercicio 3

Describe el intercambio de semillas de maíz como actividad integradora.

  1. Unos pueblos siembran maíz rojo y otros maíz negro.
  2. Al concretar el intercambio, se organizan equipos de trabajo.
  3. Estos equipos comparten los conocimientos de la siembra del tipo de maíz intercambiado.
Respuesta

El intercambio de semillas consiste en que unos pueblos comparten maíz rojo y otros maíz negro; al concretarlo se forman equipos de trabajo que comparten los conocimientos sobre la siembra del tipo de maíz recibido.

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Ejercicio 4

¿Por qué los campesinos salen a trabajar antes de que "sofoque el sol"?

  1. Los campesinos aprovechan las primeras horas del día, cuando aún no hace mucho calor.
  2. Citan el dicho de los abuelos: "porque el sol también se cansa".
  3. De esta forma aprovechan mejor la jornada laboral antes del calor intenso.
Respuesta

Salen antes de que "sofoque el sol" para aprovechar las horas frescas del día, siguiendo el dicho de los abuelos de que "el sol también se cansa".

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Ejercicio 5

¿Cómo planearon nuestros ancestros los trabajos de la tierra?

  1. Observaban detenidamente la naturaleza.
  2. Identificaban las heladas o el buen viento.
  3. Con esa información planeaban la siembra, la poda y la cosecha, apoyándose en las estaciones del año.
Respuesta

Nuestros ancestros observaban la naturaleza para identificar heladas o buen viento y, con base en las estaciones del año, planeaban la siembra, la poda y la cosecha; antes de sembrar la milpa la preparaban, deshierbaban y realizaban cuidadosamente el barbecho.

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Ejercicio 6

¿Qué alimentos preparan las familias para compartir durante las labores?

  1. Preparan café de olla, tortillas de comal y algún guiso para empezar el día.
  2. Se alista el itacate, que es una porción de comida para el día de trabajo.
  3. Casi todos llevan tortillas de maíz y, en algunas zonas, pinole (maíz molido).
Respuesta

Las familias preparan café de olla, tortillas de comal, algún guiso, el itacate (porción de comida para el día) y, en algunas zonas, pinole hecho a base de maíz molido.

Contenido de la página

El trabajo en la milpa

El cultivo del maíz en los pueblos indígenas es un elemento de cohesión y convivencia familiar y comunitaria porque se fundamenta en la reciprocidad de quienes participan en él: se estima que cuando una persona o una familia es apoyada en sus cultivos, tiene la obligación de ayudar a quienes la apoyaron. Además, la convivencia se fortalece porque, al término de la jornada, los participantes consumen el alimento que ofrece la familia beneficiada a sus benefactores.

En la preparación del campo de cultivo, con frecuencia sólo participa la familia directa. Normalmente, quienes muestran la iniciativa de preparar el campo son los papás o los abuelos. Pero, en la temporada de siembra se requieren de actividades integradoras como la mano vuelta, para la cual se extiende una invitación verbal, cinco días antes, a quienes brindarán su apoyo durante las labores. Mientras tanto, la familia prepara los rituales, las ofrendas y el alimento que brindará a la hora del sembradío.

Otras de las actividades integradoras de los pueblos indígenas es el intercambio de semillas de maíz. Unos siembran el maíz rojo; otros, el maíz negro. Al concretar el intercambio, se organizan equipos de trabajo para compartir los conocimientos de la siembra del tipo de maíz que se ha intercambiado.

Es común que, para llevar a cabo estas actividades, en los hogares se preparen muy temprano los alimentos necesarios para compartir durante las labores: café de olla, tortillas de comal y algún guiso para empezar el día. Al tiempo que cantan los gallos, se alista el itacate, es decir, una porción de comida para el día de trabajo. Casi todos llevan tortillas de maíz y, en algunas zonas, también llevan pinole, hecho a base de maíz molido. Los campesinos salen a trabajar antes de que "sofoque el sol", como dicen los abuelos, "porque el sol también se cansa".

Las estaciones del año son guías para el trabajo de la tierra. Nuestros ancestros acostumbraban observar detenidamente la naturaleza para identificar las heladas o el buen viento y planear cada trabajo relacionado con la siembra, la poda y la cosecha. Antes de sembrar la milpa, ésta se prepara, se deshierba, y el proceso del barbecho es cuidadoso.

Glosario (7)

Milpa
Sistema de cultivo tradicional mesoamericano basado principalmente en el maíz, asociado a otras plantas.
Mano vuelta
Actividad integradora de la temporada de siembra en la que se invita verbalmente a personas de apoyo cinco días antes.
Itacate
Porción de comida preparada para el día de trabajo.
Pinole
Alimento hecho a base de maíz molido.
Barbecho
Proceso cuidadoso de preparación del terreno antes de sembrar la milpa.
Reciprocidad
Principio de intercambio de apoyos: quien recibe ayuda debe ayudar a otros.
Deshierba
Eliminación de malezas del terreno antes de la siembra.

Preguntas para practicar

¿Por qué el cultivo del maíz es un elemento de cohesión en los pueblos indígenas?

Porque se basa en la reciprocidad: quien recibe apoyo en sus cultivos ayuda a quienes lo apoyaron, y al final de la jornada todos comparten el alimento ofrecido por la familia beneficiada, lo que fortalece la convivencia familiar y comunitaria.

¿Qué importancia tienen las estaciones del año para el trabajo de la tierra?

Son guías para planear la siembra, la poda y la cosecha; los ancestros observaban la naturaleza para identificar heladas o buen viento y así programar cada labor agrícola con anticipación.

Temas y conceptos clave

El trabajo en la milpaReciprocidad en el cultivo del maízActividades integradorasMano vueltaIntercambio de semillasObservación de las estacionesmilpareciprocidadmano vueltaitacatepinolebarbechointercambio de semillas

Fuentes y referencias

  • Colección Sk'asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2°, Ciclo Escolar 2025-2026, México, página 140.
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Figuras de la página (1)

Fotografía de mazorcas de maíz amarillo y blanco colgadas de vigas de madera en una estructura rústica, probablemente un tendedero o palenque rural.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la mano vuelta en el cultivo del maíz?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué el cultivo del maíz es importante para la cohesión comunitaria?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo planeaban los ancestros las labores agrícolas según las estaciones?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Noción de agricultura y cultivo de maíz
  • • Comprensión lectora de textos expositivos
  • • Conocimiento básico de comunidades indígenas de México
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📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2276 caracteres

El trabajo en la milpa

El cultivo del maiz en los pueblos indígenas es un elemento de cohesión y convivencia familiar y comunitaria porque se fundamenta en la reciprocidad de quienes participan en él: se estima que cuando una persona o una familia es apoyada en sus cultivos, tiene la obligación de ayudar a quienes la apoyaron. Además, la convivencia se fortalece porque, al término de la jornada, los participantes consumen el alimento que ofrece la familia beneficiada a sus benefactores.

En la preparación del campo de cultivo, con frecuencia sólo participa la familia directa. Normalmente,quienes muestran la iniciativa de preparar el campo son los papás o los abuelos. Pero, en la temporada de siembra se requieren de actividades integradoras como la mano vuelta, para la cual se extiende una invitación verbal, cinco dias antes, a quienes brindarán su apoyo durante las labores. Mientras tanto, la familia prepara los rituales, las ofrendas y el alimento que brindará a la hora del sembradío.

Otras de las actividades integradoras de los pueblos indigenas es el intercambio de semillas de maiz. Unos siembran el maíz rojo; otros, el maiz negro. Al concretar el intercambio, se organizan equipos de trabajo para compartir los conocimientos de la siembra del tipo de maiz que se ha intercambiado.

Es común que, para llevar a cabo estas actividades,en los hogares se preparen muy temprano los alimentos necesarios para compartir durante las labores: cafe de olla, tortillas de comal y algún guiso para empezar el dia. Al tiempo que cantan los gallos, se alista el itacate, es decir, una porción de comida para el dia de trabajo. Casi todos llevan tortillas de maiz y, en algunas zonas, también llevan pinole, hecho a base de maíz molido. Los campesinos salen a trabajar antes de que "sofoque el sol", como dicen los abuelos, "porque el sol también se cansa".

Las estaciones del ano son guías para el trabajo de la tierra. Nuestros ancestros acostumbraban observar detenidamente la naturaleza para identifi car las heladas o el buen viento y planear cada trabajo relacionado con la siembra, la poda y la cosecha. Antes de sembrar la milpa, ésta se prepara, se deshierba, y el proceso del barbecho es cuidadoso.

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