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La página (núm. 143) describe las ceremonias y festividades que acompañan el ciclo agrícola de la milpa en comunidades indígenas y campesinas de México.
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Las ceremonias acompañan toda la milpa: disculpas y permiso para arar, ofrendas contra sequía y plagas, peticiones al depositar la semilla, y agradecimiento al cosechar maíz, frijol y calabaza, con intercambio de semillas.
Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
La página (núm. 143) describe las ceremonias y festividades que acompañan el ciclo agrícola de la milpa en comunidades indígenas y campesinas de México.
La página explica cómo las ceremonias acompañan cada etapa de la milpa, desde el permiso para arar hasta el agradecimiento por la cosecha y el intercambio de semillas.
En su discurso, lo primero que hace es ofrecer disculpas por las malas acciones tanto de la comunidad como de quienes llevarán a cabo la siembra; acto seguido, recuerda el respeto que se le debe dar a la madre naturaleza.
En un segundo momento, y según la región, los participantes presentan sus ofrendas en el altar de la ceremonia. Una vez se hace esto y se prende la vela, se pide que durante el año no llueva en demasía para que no se ahoguen los sembradios, pero que sí llueva para que el campo de cultivo no resulte afectado por la temporada de sequía, la cual, normalmente, se presenta en abril. También se le implora a la madre naturaleza que no caiga plaga en los sembradios. De esta manera, entre frutas, incienso, copal y velas, se pide a las entidades protectoras que cuiden la milpa, alejen las plagas y, ante todo, se les solicita su permiso para arar la tierra.
Al depositar la semilla, se hacen peticiones a la tierra. Durante el transcurso del afloramiento, se mantiene un vínculo no sólo con la tierra, sino con la naturaleza y el entorno de la milpa. Los ciclos de cada etapa (selección, cultivo, cosecha de las semillas y abono de la tierra) también van acompañados de celebraciones y agradecimiento por lo recibido. En ellas se apela a la contribución del sol, la luna, la lluvia, el buen viento y los insectos, así como de la semilla y del trabajo de todos los cultivadores.
Otro dato interesante es la relación de las festividades y los diez estados que atraviesa la gramínea durante su cultivo, junto a las diversas especies cultivadas en la milpa. El levantamiento de la cosecha se da en el siguiente orden: primero el maíz, posteriormente el frijol y finalmente la calabaza (depende de cada cultivo); después la trilla del frijol, el levantamiento del forraje y la calabaza; para concluir con el corte del follaje y la construcción de almacenes para el alimento del ganado. Al finalizar la cosecha, se hace la ceremonia de agradecimiento por lo obtenido. En algunos espacios se dan intercambios de semillas para fortalecer la siguiente temporada, junto con la rotación de cultivos.
| Orden | Etapa de la cosecha |
|---|---|
| 1 | Levantamiento del maíz |
| 2 | Levantamiento del frijol |
| 3 | Levantamiento de la calabaza (depende de cada cultivo) |
| 4 | Trilla del frijol |
| 5 | Levantamiento del forraje y la calabaza |
| 6 | Corte del follaje |
| 7 | Construcción de almacenes para el alimento del ganado |
| 8 | Ceremonia de agradecimiento por lo obtenido |
| 9 | Intercambio de semillas y rotación de cultivos |
flowchart TD
A[Disculpas por las malas acciones] --> B[Respeto a la madre naturaleza]
B --> C[Ofrendas en el altar y se prende la vela]
C --> D[Peticiones: ni exceso ni falta de lluvia]
D --> E[Pedir que no caigan plagas]
E --> F[Permiso a las entidades protectoras para arar]
F --> G[Depositar la semilla y peticiones a la tierra]
G --> H[Celebraciones en cada etapa: selección, cultivo, cosecha, abono]
H --> I[Orden de cosecha: maíz, frijol, calabaza]
I --> J[Ceremonia de agradecimiento]
J --> K[Intercambio de semillas y rotación de cultivos]
¿Por qué se pide que no llueva en demasía y que a la vez sí llueva?
Porque se busca un equilibrio: lluvia excesiva ahogaría los sembradios, pero falta de lluvia provocaría sequía (que suele presentarse en abril) y dañaría el campo de cultivo. La petición refleja el conocimiento campesino del clima.
¿Qué papel juegan las entidades protectoras en la ceremonia?
Se les pide que cuiden la milpa, alejen las plagas y, sobre todo, se les solicita permiso para arar la tierra, lo que muestra una relación de respeto y reciprocidad con la naturaleza.
¿Por qué es importante el intercambio de semillas y la rotación de cultivos?
El intercambio fortalece la temporada siguiente al diversificar y conservar semillas adaptadas, y la rotación de cultivos ayuda a mantener la fertilidad de la tierra y a prevenir plagas y enfermedades del suelo.

En su discurso, lo primero que hace es ofrecer disculpas por las malas acciones tanto de la comunidad como de quienes llevarán a cabo la siembra; acto seguido, recuerda el respeto que se le debe dar a la madre naturaleza.
En un segundo momento, y segun la región, los participantes presentan sus ofrendas en el altar de la ceremonia. Una vez se hace esto y se prende la vela, se pide que durante el ano no lueva en demasía para que no se ahoguen los sembradios, pero que sí llueva para que el campo de cultivo no resulte afectado por la temporada de sequia, la cual, normalmente, se presenta en abril. También se le implora a la madre naturaleza que no caiga plaga en los sembradios. De esta manera, entre frutas, incienso, copal y velas, se pide a las entidades protectoras que cuiden la milpa, alejen las plagas y,ante todo, se les solicita su permiso para arar la tierra.
Al depositar la semilla, se hacen peticiones a la tierra. Durante el transcurso del afloramiento, se mantiene un vínculo no sólo con la tierra, sino con la naturaleza y el entorno de la milpa. Los ciclos de cada etapa (selección, cultivo, cosecha de las semillas y abono de la tierra) también van acompanados de celebraciones y agradecimiento por lo recibido. En ellas se apela a la contribución del sol, la luna, la lluvia, el buen viento y los insectos, así como de la semilla y del trabajo de todos los cultivadores.
Otro dato interesante es la relación de las festividades y los diez estados que atraviesa la gramínea durante su cultivo, junto a las diversas especies cultivadas en la milpa. El levantamiento de la cosecha se da en el siguiente orden: primero el maiz, posteriormente el frijol y finalmente la calabaza (depende de cada cultivo); después la trilla del frijol,el levantamiento del forraje y la calabaza; para concluir con el corte del follaje y la construcción de almacenes para el alimento del ganado.Al finalizar la cosecha, se hace la ceremonia de agradecimiento por lo obtenido. En algunos espacios se dan intercambios de semillas para fortalecer la siguiente temporada, junto con la rotación de cultivos.
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