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La página 69 presenta el tema «La narrativa oral y la narrativa escrita». Se organizan las ideas en cuatro bloques:
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La literatura oral es anterior a la escritura (aparecida hacia 3300 a. n. e. en Sumeria). Se transmite sin escritura, tiene estructura de planteamiento, nudo y desenlace, y sobrevive por la memoria de bardos, trovadores, aédos y rapsodas.
Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
La página 69 presenta el tema «La narrativa oral y la narrativa escrita». Se organizan las ideas en cuatro bloques:
La función de inventar y contar historias acompaña a la humanidad desde la aparición del lenguaje. La capacidad de representarse por medio de signos evolucionó en tres etapas:
Los primeros vestigios de escritura datan de cerca del año 3300 a. n. e. en la zona del actual Irak, obra de la cultura sumeria. Como la escritura es posterior, se infiere que la literatura oral es más antigua que la escritura.
Es la literatura creada sin la intervención de la escritura, que transmite tradiciones, costumbres, vida cotidiana, religión e historia. Sobrepasa el alcance de un diálogo cotidiano: es una comunicación oral cuya intención va más allá de lo utilitario, pues transmite saberes que constituyen una cultura y le dan identidad.
Toda narración tradicional presenta:
Y elementos característicos: personajes (arquetipos o estereotipos), un conflicto (problema por resolver) y una enseñanza, sentencia o moraleja.
La literatura oral se dirige a un público, por lo que la supervivencia del mensaje depende de la memoria de la comunidad. En sociedades sin escritura, el conocimiento lo preservaban quienes tenían mejores capacidades mnemónicas o las personas de mayor edad, llamados «libros humanos»: bardos, trovadores, aédos y rapsodas. Además, los integrantes del grupo son a la vez portadores y coautores de estas manifestaciones narrativas.
la página define y contextualiza la literatura oral frente a la escrita, con sus géneros, estructura y guardianes de la memoria.
La función de inventar y contar historias ha estado presente en la humanidad desde la aparición del lenguaje. Esta capacidad de representarse a sí mismo y a otros, por medio de signos (primero pictográficos, luego ideográficos y, finalmente, fonéticos) fue la base para la evolución social y cultural del ser humano. Los primeros vestigios de escritura aparecen alrededor del año 3300 a. n. e. en la zona que actualmente es Irak y pertenecen a la cultura sumeria, por lo que se infiere que la literatura oral es más antigua que la escritura.
La literatura oral es la que se crea sin la intervención de la escritura y transmite tradiciones, costumbres, la vida cotidiana, religión, historia, etcétera; sobrepasa el alcance de un diálogo, es decir, es la comunicación oral cuya intención va más allá de lo utilitario, pues transmite conceptos, historias o saberes que constituyen una cultura y la dotan de identidad.
Los refranes, los dichos, las adivinanzas, las coplas y los cuentos tradicionales son ejemplos de literatura oral; incluso los poemas épicos, los mitos, las leyendas y las fábulas son manifestaciones más complejas y trascendentes de la literatura oral, y presentan una estructura narrativa tradicional: planteamiento, nudo y desenlace; también tienen elementos característicos como personajes (que pueden ser arquetipos o estereotipos), un conflicto (problema por resolver) y una enseñanza, sentencia o moraleja.
La literatura oral se transmite a un público, lo cual implica que la supervivencia del mensaje depende de la memoria de la comunidad. En las sociedades sin escritura, quienes preservaban el conocimiento eran las personas con mayores capacidades mnemónicas (memoria) o las personas de mayor edad. Estos «libros humanos» han sido llamados de diversas maneras a lo largo de la historia: bardos, trovadores, aédos, rapsodas, etcétera. En muchas sociedades, los integrantes del grupo son portadores, y a su vez coautores, de estas manifestaciones narrativas.
Clasifica los siguientes ejemplos en «literatura oral sencilla» y «manifestación compleja de la literatura oral»: a) refrán, b) mito, c) adivinanza, d) fábula, e) copla, f) poema épico.
Respuesta: sencillos: refrán, adivinanza, copla. Complejos: mito, fábula, poema épico.
| Género oral sencillo | Manifestación compleja |
|---|---|
| Refranes | Poemas épicos |
| Dichos | Mitos |
| Adivinanzas | Leyendas |
| Coplas | Fábulas |
| Cuentos tradicionales | — |
| Parte de la narración | Función |
|---|---|
| Planteamiento | Presenta personajes y situación inicial |
| Nudo | Desarrolla el conflicto (problema por resolver) |
| Desenlace | Resuelve el conflicto y suele incluir la moraleja |
timeline
title Evolución de la representación escrita
3300 a. n. e. : Primeros vestigios de escritura (cultura sumeria, Irak)
Etapa 1 : Signos pictográficos
Etapa 2 : Signos ideográficos
Etapa 3 : Signos fonéticos
Estructura narrativa tradicional: planteamiento \rightarrow nudo \rightarrow desenlace
Fecha aproximada de los primeros vestigios de escritura: 3300 a. n. e.
¿Qué funciones sociales cumple la literatura oral en una comunidad actual?
Transmite tradiciones, costumbres, religión e historia; refuerza la identidad cultural del grupo; convoca a la comunidad en actos festivos o rituales; y permite que las nuevas generaciones conozcan su origen y sus valores a través de refranes, cuentos y cantos.
¿Por qué los signos pasaron de pictográficos a ideográficos y luego a fonéticos?
Porque al principio se dibujaba el objeto (pictograma), luego se representó la idea completa (ideograma), y finalmente se codificó el sonido de la lengua (fonema), lo que permitió escribir cualquier palabra con pocas señales y facilitó la aparición de los alfabetos.

La narrativa oral y la narrativa escrita
La función de inventar y contar historias ha estado presente en la humanidad desde la aparición del lenguaje. Esta capacidad de representarse a sí mismo y a otros, por medio de signos (primero pictográfcos, luego ideográficos y, finalmente, fonéticos) fue la base para la evolución social y cultural del ser humano. Los primeros vestigios de escritura aparecen alrededor del año 3300 a. n. e. en la zona que actualmente es lrak y pertenecen a la cultura sumeria, por lo que se infiere que la literatura oral es más antigua que la escritura.
La literatura oral es la que se crea sin la intervención de la escritura y transmite tradiciones, costumbres, la vida cotidiana,religión, historia, etcétera; sobrepasa el alcance de un diálogo, es decir, es la comunicación oral cuya intención va más alláde lo utilitario, pues transmite conceptos,historias o saberes que constituyen una cultura y la dotan de identidad.
Los refranes, los dichos, las adivinanzas, las coplas y los cuentos tradicionales son ejemplos de literatura oral; incluso los poemas épicos, los mitos, las leyendas y las fábulas son manifestaciones más complejas y trascendentes de la literatura oral, y presentan una estructura narrativa tradicional: planteamiento, nudo y desenlace; también tienen elementos característicos como personajes (que pueden ser arquetipos o estereotipos), un conficto (problema por resolver) y una ensenanza,sentencia o moraleja.
La literatura oral se transmite a un público, lo cual implica que la supervivencia del mensaje depende de la memoria de la comunidad. En las sociedades sin escritura, quienes preservaban el conocimiento eran las personas con mayores capacidades mnemónicas (memoria)o las personas de mayor edad. Estos "libros humanos"han sido llamados de diversas maneras a lo largo de la historia: bardos, trovadores, aedos, rapsodas, etcétera. En muchas sociedades,los integrantes del grupo son portadores, y a su vez coautores, de estas manifestaciones narrativas.
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