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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2 EGB

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La transmisión del conocimiento y el mito hinduista de la creación

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 72 de Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

  1. Sin escritura no hay documentos; los relatos usan la memoria, que retiene mejor lo narrado. 2) El mito explica el origen del mundo y codifica alegóricamente la obtención de la mantequilla, alimento esencial. 3) Porque transfieren conocimientos y valores que, si no, se perderían. 4) Hoy se registran en documentos consultables muchas veces.
📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 72

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Por qué, en las sociedades sin un sistema de escritura, el conocimiento debía guardarse por medio de relatos?

  1. Sin escritura no existe un registro externo y duradero (como documentos o archivos) al que se pueda volver "una y otra vez".
  2. El único soporte disponible era la memoria humana, que retiene con mayor facilidad los saberes presentados como narraciones.
  3. Por ello, los conocimientos se codificaban en mitos, leyendas y cuentos, a menudo de forma alegórica, para que cada generación los memorizara y los transmitiera a la siguiente.
Respuesta

Al no haber escritura, no había documentos que conservaran la información; los relatos (mitos, leyendas, cuentos) funcionaban como sistema de registro y transmisión, aprovechando que la memoria retiene mejor los saberes narrados.

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Ejercicio 2

Según el texto, ¿qué relación existe entre el mito hinduista de la creación y el conocimiento práctico de los pueblos de la India?

  1. El mito no solo explica el origen del mundo (batir el océano con el monte Mandara, la serpiente Vasuki y la tortuga), sino que describe, de manera alegórica, el proceso de obtención de la mantequilla: la savia de las plantas fluye al océano, este se transforma en leche y después en mantequilla.
  2. La mantequilla era alimento esencial para los pueblos que vivían en la India.
  3. Así, el relato mitológico funcionaba como vehículo para preservar y mejorar, de generación en generación, un conocimiento ancestral indispensable para la supervivencia.
Respuesta

El mito explica el origen del mundo y, a la vez, codifica alegóricamente el procedimiento de elaboración de la mantequilla, alimento esencial, preservándolo de generación en generación.

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Ejercicio 3

¿Por qué los mitos, las leyendas y los cuentos populares son tan importantes para las comunidades?

  1. La memoria humana retiene con mayor facilidad los saberes presentados por medio de narraciones.
  2. Estos relatos transfiieren conocimientos (técnicas, alimentos, subsistencia) y valores propios de la comunidad.
  3. Sin ellos, esos conocimientos y valores se perderían al no existir otro medio de registro.
Respuesta

Porque, mediante la narración, transfieren a las nuevas generaciones los conocimientos y valores de la comunidad que, de otra manera, se perderían.

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Ejercicio 4

(Complemento)

En la actualidad, ¿cómo se registra el conocimiento nuevo y qué ventaja tiene frente a la transmisión oral?

  1. Hoy cada conocimiento nuevo se registra en documentos (escritos, digitales, bases de datos).
  2. Estos documentos pueden ser consultados una y otra vez, de forma exacta y verificable.
  3. Esto reduce la dependencia de la memoria individual y de la posible deformación de los relatos.
Respuesta

Se registra en documentos consultables repetidamente, lo que permite conservar y verificar el conocimiento sin depender solo de la memoria.

Contenido de la página

La transmisión del conocimiento y el mito

Para que todas estas personas utilizaran el conocimiento que se había generado, debió haber alguien que lo transmitiera. En la actualidad, cada conocimiento nuevo se registra en documentos que pueden ser consultados una y otra vez. Sin embargo, en las sociedades sin un sistema de escritura, estos conocimientos debían guardarse por medio de relatos que, a veces, representaban estos saberes de manera alegórica. Un ejemplo de lo anterior se puede encontrar en el mito hinduista de la creación del mundo, el cual se cita a continuación:

Los dioses, reunidos en el monte Merú, reflexionaban sobre cómo obtener el amrita [néctar de los dioses]. Vishnu propuso: «Que los Devas [deidades benévolas] batan el balde del océano y, al batirlo, surgirá el elixir junto con todas las hierbas y joyas».

Fueron al monte Mandara, lo arrancaron y lo colocaron en el lomo de una tortuga a modo de paleta y, sirviéndose de la serpiente Vasuki como cuerda, se pusieron a batir el océano. Los Asuras y los Davanas [demonios y deidades maléficas] sujetaron un extremo de Vasuki y los Devas, el otro, y dieron vueltas al monte Mandara, de modo que sus árboles se tambalearon y la fricción los incendió. Indra apagó las llamas con agua de sus nubes, pero la savia de todas las plantas fluyó hasta el océano que se transformó en leche y después en mantequilla. Con un último esfuerzo, los dioses siguieron batiendo y así surgieron el Sol, la Luna, la diosa de la fortuna, otros tesoros, y al final, el divino médico Dhanvantari, con el elixir [...]

En este mito de la creación, los hinduistas, además de explicar el origen del mundo, describen el proceso por medio del cual se produce la mantequilla, alimento esencial para los pueblos que vivían en la India. Así, de generación en generación, se preservó y mejoró ese conocimiento ancestral indispensable para la supervivencia de los grupos de la región.

La memoria humana retiene con mayor facilidad los saberes presentados por medio de narraciones. En consecuencia, los mitos, las leyendas y los cuentos populares eran, y son, tan importantes para las comunidades pues, por medio de ellos, se transfieren conocimientos y valores que, de otra manera, se perderían.

Ejemplos resueltos

Mito: el batido del océano (Samudra manthana). ¿Qué saber práctico codifica?

  1. Los dioses usan el monte Mandara como batidor, la tortuga como base y la serpiente Vasuki como cuerda: son los elementos de un procedimiento de batido.
  2. La savia de las plantas fluye al océano, que se transforma en leche y luego en mantequilla: describe la coagulación y separación de la grasa láctea.
  3. Conclusión: bajo el relato de creación se conserva el procedimiento ancestral de obtención de la mantequilla, alimento esencial en la India.

Tabla

Sociedad sin escritura Sociedad con escritura
El conocimiento se guarda en relatos (mitos, leyendas, cuentos) El conocimiento se registra en documentos
Transmisión oral, dependiente de la memoria Consulta repetida y verificable
Riesgo de deformación del saber Conservación más fiel del saber
Codificación alegórica del saber práctico Registro literal y especializado

Glosario (6)

Amrita
Néctar de los dioses en la mitología hinduista, símbolo de inmortalidad; el elixir que surge al batir el océano.
Mito
Relato tradicional que explica el origen del mundo o de los fenómenos, frecuentemente con contenido alegórico que encubre saberes prácticos.
Alegoría
Representación narrada de una idea o saber bajo una imagen o historia ficticia, de modo que el relato oculta un significado literal.
Devas
Deidades benévolas de la mitología hinduista que participan en el batido del océano.
Asuras / Davanas
Demonios o deidades maléficas que se oponen a los Devas en el mito hinduista.
Transmisión oral
Método de conservación y difusión del conocimiento basado en la narración y la memoria, propio de sociedades sin escritura.

Preguntas para practicar

¿Qué papel juega la alegoría en la conservación del conocimiento?

La alegoría permite encerrar un saber práctico (por ejemplo, la elaboración de la mantequilla) dentro de una historia fantástica (el batido del océano), de modo que al memorizar y repetir el relato, la comunidad conserva sin saberlo el procedimiento útil para su supervivencia.

¿Qué otros mitos o leyendas de tu comunidad conservan saberes prácticos?

Orientativa: el estudiante puede mencionar leyendas sobre la siembra, el agua, los animales o remedios tradicionales que, al repetirse, transmiten técnicas o normas de convivencia heredadas de sus mayores.

Temas y conceptos clave

Transmisión intergeneracional del conocimientoMito y alegoría como medio de registroMito hinduista de la creación (batido del océano)Función de mitos, leyendas y cuentos en la comunidadsociedades sin escriturarelato alegóricomitotransmisión oralmemoria narrativaconocimiento ancestralamritabatido del océano
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Figuras de la página (1)

Ilustración del mito hinduista del batido del océano: la deidad Vishnu (de piel azul, con corona y adornos) sobre el monte Mandara que gira en el océano, con los dioses y demonios tirando de la serpiente Vasuki, sobre una tortuga sumergida.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué en sociedades sin escritura el conocimiento se transmitía mediante relatos?
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¿Qué enseñanzas prácticas oculta el mito hinduista del batido del océano?
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¿Por qué la memoria retiene mejor los saberes presentados como narraciones?
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📌 Antes de leer esto
  • • Diferenciar entre sociedades con y sin escritura
  • • Concepto básico de mito, leyenda y cuento popular
  • • Nociones sobre función de la memoria en el aprendizaje
Siguiente tema sugerido
Escritura como sistema de registro del conocimiento y sus funciones
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2250 caracteres

Para que todas estas personas utilizaran el conocimiento que se habia generado, debió haber alguien que lo transmitiera. En la actualidad, cada conocimiento nuevo se registra en documentos que pueden ser consultados una y otra vez. Sin embargo, en las sociedades sin un sistema de escritura, estos conocimientos debian guardarse por medio de relatos que, a veces, representaban estos saberes de manera alegórica. Un ejemplo de lo anterior se puede encontrar en el mito hinduista de la creación del mundo, el cual se cita a continuación:

Los dioses, reunidos en el monte Merú, reflexionaban sobre cómo obtener el amrita [néctar de los dioses]. Vishnu propuso:《Que los Devas [deidades benévolas] batan el balde del océano y, al batirlo, surgirá el elixir junto con todas las hierbas yjoyas》.

Fueron al monte Mandara, Io arrancaron y lo colocaron en el lomo de una tortuga a modo de paleta y, sirviéndose de la serpiente Vasuki como cuerda, se pusieron a batir el océano. Los Asuras y los Davanas [demonios y deidades maléficas] sujetaron un extremo de Vasuki y los Devas, el otro, y dieron vueltas al monte Mandara, de modo que sus árboles se tambalearon y la fricción los incendió. Indra apagó las llamas con agua de sus nubes,pero la savia de todas las plantas fluyó hasta el océano que se transformó en leche y después en mantequilla. Con un último esfuerzo,los dioses siguieron batiendo y así surgieron el Sol, la Luna, la diosa de la fortuna, otros tesoros, y al final, el divino médico Dhanvantari,con el elixir [..]

En este mito de la creación, los hinduistas, además de explicar el origen del mundo, describen el proceso por medio del cual se produce la mantequilla, alimento esencial para los pueblos que vivían en la India. Así, de generación en generación, se preservó y mejoró ese conocimiento ancestral indispensable para la supervivencia de los grupos de la región.

La memoria humana retiene con mayor facilidad los saberes presentados por medio de narraciones. En consecuencia, los mitos, las leyendas y los cuentos populares eran, y son, tan importantes para las comunidades pues, por medio de ellos, se transfi eren conocimientos y valores que, de otra manera, se perderían.

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