El libro de proyectos como ventana al conocimiento y la NEM en secundaria
Respuesta rápida
La página es introductoria: defiende el libro como espacio de conocimiento crítico frente a los panópticos digitales, cita a Makarenko (rabfak) y a Arriaga (2022), y plantea el desafío de la NEM de ensanchar los saberes para una transformación educativa democrática.
Solución — Página 6
Colección Sk´asolil. Nuestro libro de proyectos. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Contenido de la página (pág. 6)
La página forma parte de la introducción/prefacio del libro Nuestro libro de proyectos de la Colección Sk'asolil (Secundaria, 2° grado, ciclo 2025-2026). No contiene ejercicios numéricos, sino un texto argumentativo sobre el papel de los libros de texto y la práctica docente. Se resume y explica a continuación.
Ideas principales
Crítica al conocimiento técnico. El texto afirma que solo superando la "incompetencia del conocimiento técnico" —que ve a los estudiantes como desposeídos de los problemas de su vida cotidiana— se puede educar de verdad.
Los proyectos como ventana al conocimiento científico. Los proyectos del libro son presentados como una "ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad", accesible sin mediación mercantilista.
Crítica a los "panópticos digitales". Aunque parece que el individuo tiene acceso ilimitado a la información, las plataformas digitales restringen el rumbo hacia contenidos inofensivos para el sistema de consumo global; buscan distraer, robar información, geolocalizar, vender y cosificar al lector mediante métricas y metadatos.
Referencia a Makarenko. Se cita al pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) y su Poema pedagógico: los rabfak (escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética) eran espacios del conocimiento. Se espera que las secundarias mexicanas y sus libros de texto alcancen esa cualidad.
La NEM y el desafío curricular. La Nueva Escuela Mexicana (NEM) busca ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, expandirlos en terrenos más vastos y en diversos horizontes semánticos, en los planos individual y colectivo, dinamizando estratégicamente los contenidos educativos.
Cita de Arriaga (2022). La transformación educativa debe permitir aprender a vivir en democracia y una "demodiversidad responsable con un buen vivir", rompiendo las lógicas monoculturales educativas nacionales impuestas por políticas de mercado transnacionales, en busca del bienestar común.
Invitación final. Se invita a "todxs" a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional y a alcanzar aprendizajes solidarios y comprometidos, con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.
Bloque citado de Makarenko (Rabfak)
En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.
Respuesta orientativa: Los proyectos del libro funcionan como un "rabfak" contemporáneo: espacios donde estudiantes y docentes acceden al conocimiento crítico, libres de mercantilización, con miras a una educación democrática y transformadora según la NEM.
Contenido de la página
Introducción (pág. 6)
...marla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.
Los proyectos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:
En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.
La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos.
[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).
Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.
Glosario (5)
- NEM
- Nueva Escuela Mexicana: modelo educativo que busca transformar la educación pública en México con enfoque crítico, inclusivo y comunitario.
- Panóptico digital
- Figura crítica para aludir a plataformas digitales que vigilan, restringen y orientan el acceso a la información según la lógica del consumo.
- Rabfak
- Escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, citadas por Makarenko como espacios de liberación mediante el conocimiento.
- Demodiversidad
- Convivencia responsable de diversas formas de vida democrática, asociada al concepto de buen vivir.
- Buen vivir
- Concepto originario de las cosmologías andinas (sumak kawsay) referido a una vida armoniosa en comunidad y con la naturaleza.
Preguntas para practicar
¿Qué significa la palabra Rabfak en el texto citado de Makarenko y por qué se compara con las secundarias mexicanas?
En el pasado, Rabfak representaba para los jóvenes trabajadores la bandera de la liberación del atraso y la ignorancia, una afirmación de los derechos humanos al conocimiento; hoy es apenas el nombre de una modesta institución. El texto lo compara con las secundarias mexicanas para afirmar que los libros de texto y las escuelas deben ser espacios de conocimiento crítico, liberador y libre de mercantilización.
¿Qué son los "panópticos digitales" y por qué el autor los considera un obstáculo para el conocimiento?
Son las plataformas digitales que vigilan y orientan el acceso del usuario hacia contenidos inofensivos para el sistema de consumo global. El autor los considera un obstáculo porque distraen al lector, extraen sus datos, lo geolocalizan y lo cosifican mediante métricas, impidiendo el uso crítico de la información.
¿A qué se refiere la invitación a "oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional"?
Se refiere a revitalizar y renovar la labor docente aprovechando la libertad que tienen las y los maestros para tomar decisiones pedagógicas, con el fin de construir aprendizajes solidarios, comprometidos y acordes al momento histórico, según los principios de la NEM.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Makarenko, A. (2017). Poema pedagógico.
- Arriaga (2022). Cita sobre transformación educativa y demodiversidad.
Preguntas que la gente también hace
¿Qué son los rabfak en el Poema pedagógico de Makarenko?
¿Qué es la Nueva Escuela Mexicana (NEM) y sus fines educativos?
¿Por qué el texto critica a los panópticos digitales en la educación?
- • Lectura comprensiva de textos argumentativos
- • Nociones básicas sobre el sistema educativo mexicano (NEM, secundaria)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2794 caracteres
marla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeidos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.
Los proyectos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científi co desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se suena con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:
En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora signifi ca. Hoy dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza.Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.
La NEM afronta el desafio de ensanchar los limites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos
[...] permitiria no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeńarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).
Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.
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