El conocimiento al servicio de la comunidad y la educación descolonial
Respuesta rápida
Página introductoria sin ejercicios: manifiesto que plantea el conocimiento como bien compartido, cita a Bakunin sobre la ciencia deshumanizada y convoca a usar los libros de forma crítica y descolonial.
Solución — Página 8
Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Introducción (pág. 8)
Esta página no contiene ejercicios con actividades, sino un texto introductorio-editorial de la Colección Nanahuatzin. Se resume y analiza a continuación su contenido.
- Tesis central: El conocimiento debe estar al servicio de la vida en comunidad; los saberes no se acumulan por avaricia. Quien domina un área está moralmente obligado a compartirla con todos, sin importar edad, cultura, condición económica, género o grupo social.
- Argumento del "genio en deuda": El genio más aventajado es producto del trabajo comunitario de generaciones pasadas y presentes; por ello está en deuda con la sociedad. Se plantea la pregunta retórica: ¿qué sería de ese individuo genial de haber nacido en una isla desierta? ¿en qué se habría convertido?
- Responsabilidad de leer: Los libros condensan cientos de años de avances científicos, lo que implica una responsabilidad.
- Cita de Mijaíl Bakunin: "Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen..." Bakunin distingue el despotismo brutal (que afecta solo al cuerpo y la vida exterior) del despotismo sabio e inteligente, que penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.
- Consecuencia pedagógica: Debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es débil, pero unidos se generan fuerzas para resistir. Una verdad aceptada en una comunidad puede no ser la única.
- Visión de libertad: En un pueblo libre la comunidad se produce por el movimiento espontáneo desde abajo, nunca por la imposición ni por el individualismo de los privilegios.
- Compromiso de la SEP con la NEM: Invita a estudiantes y docentes a hacer suyos estos materiales desde una "discusión descolonial y demodiversa" que reconozca el multiculturalismo mexicano como base dialógica de una educación esperanzadora.
Respuesta orientativa: la página funciona como manifiesto pedagógico: el saber es un bien común, la lectura crítica es un acto de libertad y el libro es una herramienta comunitaria que debe enriquecerse en el aula, no imponerse.
Contenido de la página
Presentación de la colección
El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad y los saberes no deben acumularse por avaricia o mezquindad. Quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir con todxs lo que sabe, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social. Porque el genio más aventajado no es más que el producto del trabajo comunitario de las generaciones pasadas y presentes; por ello, está en deuda con la sociedad. ¿Qué sería del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, ¿en qué se habría convertido?
No estamos solos en este mundo. Los libros que tienen en sus manos condensan cientos de años de avances científicos, lo que implica una responsabilidad. Mijaíl Bakunin (s. f., p. 22) afirmaba:
Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen y hace más envilecedora la bajeza. Un esclavo sabio es un enfermo incurable. Un opresor, un verdugo, un déspota sabio siguen acorazados por siempre contra todo lo que se llama humanidad y piedad. [...] El despotismo sabio es mil veces más desmoralizador, más peligroso para sus víctimas que el despotismo que tan sólo es brutal. Este afecta sólo al cuerpo, la vida exterior, la riqueza, las relaciones, los actos. No puede penetrar en el fuero interno, porque no tiene su llave. Le falta espíritu para pagar al espíritu. El despotismo inteligente y sabio, por el contrario, penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.
Por ello, debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es débil, pero unidos se generan fuerzas para resistir.
Una verdad, por muy aceptada que esté en una comunidad, puede no ser la única. Como comunidad, buscamos la libertad y debemos hacerlo sin silenciar o esclavizar a los demás. En un pueblo libre, la comunidad se produce por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo, movimiento libre que no permite el individualismo de los privilegios, y nunca por la imposición.
Estos libros son un compromiso comunitario, son la llave para buscar la libertad. ¿Se atreverán a usarlos y enriquecerlos o esperarán que otrxs les digan qué hacer?
La SEP, en un afán por fortalecer el modelo educativo de la NEM, invita a estudiantes, maestras y maestros a que, con la osadía de pararse sobre un diseño creativo que los involucre, los integre, los motive y los reconozca como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas, asuntos y situaciones que se expresan en su vida cotidiana, hagan suyos estos materiales educativos. Esta colección de textos, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca el multiculturalismo que caracteriza a nuestro país como la base dialógica para la construcción de visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas.
Glosario (4)
- Despotismo sabio
- Según Bakunin, el dominio que no solo castiga el cuerpo sino que corrompe el pensamiento y el espíritu de los dominados; más peligroso que el despotismo brutal.
- Discusión descolonial
- Práctica de diálogo que cuestiona jerarquías coloniales del saber y valora los saberes y culturas diversas.
- Demodiversidad
- Diversidad democrática de modos de vida, pensamiento y expresión cultural que la colección busca reconocer.
- NEM (Nueva Escuela Mexicana)
- Modelo educativo mexicano centrado en comunidades, contextos y sujetos sociales y culturales.
Preguntas para practicar
¿Por qué afirma el texto que el genio está en deuda con la sociedad?
Porque cualquier persona que destaca en un área de conocimiento es producto del trabajo comunitario de generaciones anteriores y presentes: libros, instituciones, lenguaje y saberes heredados. Sin la comunidad, incluso un individuo genial no habría llegado a serlo, como muestra la imagen de la isla desierta.
¿Qué diferencia establece Bakunin entre el despotismo brutal y el despotismo sabio?
El despotismo brutal afecta solo al cuerpo, la vida exterior y la riqueza, pues no tiene 'llave' para entrar al fuero interno; el despotismo sabio o inteligente penetra en el alma, corrompe los pensamientos en su fuente y por eso es más desmoralizador y peligroso para sus víctimas.
¿Cómo se relaciona la cita de Bakunin con la invitación a leer y cuestionar en comunidad?
Si la ciencia y el saber no se humanizan se convierten en instrumento de opresión; por eso el libro propone cuestionar colectivamente, evitando que el conocimiento sea usado por unos pocos para dominar. La lectura compartida y crítica es la defensa contra esa corrupción del pensamiento.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Mijaíl Bakunin, cita sin fecha (s. f., p. 22), probablemente de sus escritos sobre ciencia y despotismo.
Preguntas que la gente también hace
¿Qué significa que el conocimiento esté al servicio de la vida en comunidad?
¿Qué critica Bakunin sobre la ciencia que no se humaniza?
¿Qué es la discusión descolonial en la educación mexicana?
- • Lectura comprensiva de textos argumentativos
- • Nociones de argumentación y citas de autor
- • Conocer el contexto de la Nueva Escuela Mexicana
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3087 caracteres
El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad y los saberes no deben acumularse por avaricia o mezquindad. Quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir con todxs lo que sabe, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social. Porque el genio más aventajado no es más que el producto del trabajo comunitario de las generaciones pasadas y presentes; por ello, está en deuda con la sociedad. Qué seria del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, jen qué se habra convertido?
No estamos solos en este mundo. Los libros que tienen en sus manos condensan cientos de anos de avances cientificos, lo que implica una responsabilidad.Mijail Bakunin (s. f., p. 22) afirmaba:
Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen y hace más envilecedora la bajeza. Un esclavo sabio es un enfermo incurable. Un opresor, un verdugo, un despota sabio siguen acorazados por siempre contra todo lo que se lama humanidad y piedad. Nada les disuade, nada les asusta ni les alcanza, excepto sus propios sufrimientos o su propio peligro. El despotismo sabio es mil veces más desmoralizador,más peligroso para sus victimas que el despotismo que tan sólo es brutal. Este afecta sólo al cuerpo, la vida exterior, la riqueza, las relaciones, los actos. No puede penetrar en el fuero interno, porque no tiene su llave. Le falta espíritu para pagar al espíritu.El despotismo inteligente y sabio por el contrario penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.
Por ello, debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es debil, pero unidos se generan fuerzas para resistir.
Una verdad, por muy aceptada que esté en una comunidad, puede no ser la única. Como comunidad, buscamos la libertad y debemos hacerlo sin silenciar o esclavizar a los demás. En un pueblo libre, la comunidad se produce por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo, movimiento libre que no permite el individualismo de los privilegios, y nunca por la imposición.
Estos libros son un compromiso comunitario, son la llave para buscar la libertad.Se atreverán a usarlos y enriquecerlos o esperarán que otrxs les digan qué hacer?
La sEP, en un afán por fortalecer el modelo educativo de la NEM, invita a estudiantes, maestras y maestros a que, con la osadia de pararse sobre un diseńo creativo que los involucre, los integre, los motive y los reconozca como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas, asuntos y situaciones que se expresan en su vida cotidiana, hagan suyos estos materiales educativos. Esta colección de textos, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca el multiculturalismo que caracteriza a nuestro país como la base dialogica para la construcción de visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas. Para ello, acordamos que la mixtura de esta colección se dé sobre las representaciones que las maestras y los maestros,
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