Mitos fundacionales: China y Grecia
Solución — Página 227
Colección Ximhai. Ética, naturaleza y sociedades. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Página 227 de 355: cierra el mito de Púrusha (India) y narra los mitos fundacionales de China (el gigante Pangu, cuyo cuerpo formó el mundo) y de Grecia (el Caos, Gea y Urano según la Teogonia de Hesíodo).
Contenido de la página
Continuación del mito de la India
(...) pies, los esclavos. Además, de su cráneo surgió el cielo, de sus ojos el sol, de su mente la luna y de su boca los dioses Indra y Agni. Es decir, de su cuerpo surgió el mundo.
Mito fundacional en China
La civilización china data del año 3500 a. n. e. y conserva hasta la actualidad muchos de sus elementos culturales tradicionales. Existen varios mitos sobre la creación del universo en la antigua China, como el que involucra a Shangdi, proveniente de un conjunto de inscripciones en huevos de animales y caparazones de tortugas, y otros en torno a personajes como Tian (el cielo), Niwa (diosa creadora) y el emperador de Jade o Pangu. Este último es el más reciente registrado en la historia de China y del que se tiene un mayor número de referencias.
En el inicio de los tiempos, el universo tenía la forma de un gran huevo, sin nada a su alrededor. Su interior engendraba a un gigante llamado Pangu. Después de muchos años, Pangu salió del huevo y con ello empezó la creación: la materia clara ascendió y formó los cielos, mientras que la materia fría y turbia permaneció debajo para formar la Tierra.
Con el tiempo, Pangu se fue desintegrando y de él surgió el mundo que hoy se conoce: su aliento se transformó en el viento y las nubes; su voz se convirtió en el trueno; uno de sus ojos se transformó en el Sol y el otro en la Luna; de su cuerpo y sus extremidades surgieron cinco grandes montañas (hoy consideradas sagradas en China); de su sangre se formó el agua; sus venas se convirtieron en caminos de larga extensión y sus músculos en fértiles campos. Las interminables estrellas del cielo aparecieron de su pelo y su barba, y las flores y árboles se formaron a partir de su piel y del fino vello de su cuerpo. Su médula se transformó en jade y en perlas; sus dientes y huesos, en metales y piedras preciosas. Finalmente, de su sudor se creó la lluvia y de las pequeñas criaturas que habitaban su cuerpo (a manera de pulgas) surgió la humanidad.
Mito fundacional en Grecia
La cultura de la antigua Grecia es de más reciente aparición si se compara con las civilizaciones mencionadas anteriormente; sin embargo, ha tenido un impacto profundo en la civilización occidental actual. Cronológicamente surgió hacia el 1200 a. n. e. y culminó en el 30 a. n. e. con su conquista por el Imperio romano. Existen varios mitos de creación; entre ellos se encuentra el referido por Hesíodo en Teogonia, un texto datado entre los años 730-700 a. n. e.
Este relato inicia con el Caos, que era un profundo vacío. Del Caos emergió Gea (la Tierra) y otros seres divinos primordiales como Eros (el Amor) y Tártaro (el Abismo). Gea engendró por sí misma a Urano (el Cielo Estrellado). En una ocasión Urano derramó sobre su madre Gea una lluvia fértil, haciendo que en toda ella surgieran brotes de hierbas, flores, árboles y, tras ello, todos los animales y aves. Además, esa lluvia fue la encargada de crear los ríos y llenar así los huecos del cuerpo de Gea con lagos y mares.
Diagramas (2)
graph TD
A[Caos: profundo vacío] --> B[Gea, la Tierra]
A --> C[Eros, el Amor]
A --> D[Tártaro, el Abismo]
B --> E[Urano, el Cielo Estrellado]
E -->|lluvia fértil| F[Hierbas, flores, árboles, animales y aves]
E -->|lluvia fértil| G[Ríos, lagos y mares]
graph TD
H[Huevo cósmico] --> I[Pangu sale del huevo]
I --> J[Materia clara: cielos]
I --> K[Materia fría y turbia: Tierra]
I --> L[Desintegración de Pangu: viento, nubes, trueno, Sol, Luna, montañas, agua, ríos, campos, estrellas, plantas, jade, metales, lluvia y humanidad]
Glosario (9)
- Pangu
- Gigante del mito chino que vivió dentro de un huevo cósmico; al salir y desintegrarse, su cuerpo dio origen al mundo.
- Shangdi
- Divinidad suprema de la antigua China, mencionada en inscripciones sobre huevos de animales y caparazones de tortuga.
- Niwa
- Diosa creadora de la mitología china.
- Teogonia
- Texto de Hesíodo (730-700 a. n. e.) que narra el origen de los dioses y del mundo griego.
- Caos
- Profundo vacío primordial del que emergieron los primeros seres divinos en la mitología griega.
- Gea
- La Tierra, divinidad primordial griega surgida del Caos, madre de Urano.
- Urano
- El Cielo Estrellado, engendrado por Gea; su lluvia fértil creó la vegetación, los animales y las aguas.
- Eros
- El Amor, ser divino primordial surgido del Caos.
- Tártaro
- El Abismo, ser primordial de la mitología griega.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Teogonia, de Hesíodo
Pídela y la resolveremos antes. Sin registro.
Figuras de la página (1)

Preguntas que la gente también hace
¿Cómo surgió el mundo según el mito de Pangu?
¿Qué narra la Teogonia de Hesíodo sobre el origen?
¿Quiénes son Gea, Urano y el Caos?
- • Concepto de mito fundacional
- • Conocimiento de los mitos de Egipto e India de las páginas anteriores
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3045 caracteres
pies, los esclavos. Además, de su cráneo surgió el cielo, de sus ojos el sol, de su mente la luna y de su boca los dioses Indra y Agni. Es decir,de su cuerpo surgió el mundo.
Mito fundacional en China
La civilización china data del ano 3500 a. n. e. y conserva hasta la actualidad muchos de sus elementos culturales tradicionales. Existen varios mitos sobre la creación del universo en la antigua China, como el que involucra a Shangdi, proveniente de un conjunto de inscripciones en huevos de animales y caparazones de tortugas, y otros en torno a personajes como Tian (el cielo), Niwa (diosa creadora) y el emperador de Jade o Pangu. Este ultimo es el más reciente registrado en la historia de China y del que se tiene un mayor número de referencias.
En el inicio de los tiempos, el universo tenia la forma de un gran huevo, sin nada a su alrededor. Su interior engendraba a un gigante llamado Pangu. Después de muchos anos, Pangu salió del huevo y con ello empezó la creación: la materia clara ascendió y formó los cielos, mientras que la materia fría y turbia permaneció debajo para formar la Tierra.
Con el tiempo, Pangu se fue desintegrando y de él surgió el mundo que hoy se conoce: su aliento se transformó en el viento y las nubes; su voz se convirtió en el trueno; uno de sus ojos se transformóen el Sol y el otro en la Luna; de su cuerpo y sus extremidades surgieron cinco grandes montanas (hoy consideradas sagradas en China);de su sangre se formó el agua; sus venas se convirtieron en caminos de larga extensión y sus músculos en fértiles campos. Las interminables estrellas del cielo aparecieron de su pelo y su barba, y las fores y árboles se formaron a partir de su piel y del fino vello de su cuerpo.Su médula se transformó en jade y en perlas; sus dientes y huesos, en metales y piedras preciosas. Finalmente, de su sudor se creó la lluvia y de las pequenas criaturas que habitaban su cuerpo (a manera de pulgas) surgió la humanidad.
Mito fundacional en Grecia
La cultura de la antigua Grecia es de más reciente aparición si se compara con las civilizaciones mencionadas anteriormente; sin embargo, ha tenido un impacto profundo en la civilización occidental actual. Cronológicamente surgió hacia el 1200 a. n. e. y culminó en el 30 a. n. e. con su conquista por el Imperio romano. Existen varios mitos de creación; entre ellos se encuentra el referido por Hesíodo en Teogonia, un texto datado entre los anos 730-700 a. n. e.
Este relato inicia con el Caos, que era un profundo vacío. Del Caos emergió Gea (la Tierra) y otros seres divinos primordiales como Eros (el Amor) y Tártaro (el Abismo). Gea engendró por sí misma a Urano (el Cielo Estrellado). En una ocasión Urano derramó sobre su madre Gea una lluvia fértil, haciendo que en toda ella surgieran brotes de hierbas, flores, árboles y, tras ello, todos los animales y aves. Además, esa lluvia fue la encargada de crear los ríos y llenar así los huecos del cuerpo de Gea con lagos y mares.
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