El Quinto sol en Teotihuacan y mitos de la cultura inca

la Tierra por medio de algunos de los sobrevivientes que no se volvieron pájaros en la pasada destrucción, y esa vez acataron los mandatos de los dioses. No obstante, Tezcatlipoca, no complacido con la bonanza, corrompió a Chalchiuhtlicue para que hiciera lover. Esta lo hizo de tal manera que los cielos se derrumbaron y la única alternativa de los hombres fue pedir que los transformaran en peces para poder sobrevivir.

Finalmente, el nacimiento de la quinta era o Quinto sol se dio en la ciudad de Teotihuacan, donde los dioses se reunieron para crear la Tierra. Quetzalcóatl recuperó los huesos de los hombres de la última era en el inframundo o Mictlán para restaurar a la humanidad, pero haca falta un elemento vital para la nueva era: un sol. Entre los dioses reunidos, Tecuciztécatl, un dios suntuoso y arrogante, se ofreció como voluntario para sacrifi car su vida y crear el sol; sin embargo, los demás dioses propusieron a un segundo dios, más humilde, llamado Nanahuatzin.

Una vez encendido el fuego divino al cual tendria que adentrarse el dios que se convertiría en el nuevo sol, Tecuciztécatl

Cax4oo4eUoocaooOoxoococ fue llamado, pero el fuego lo atemorizó y se negó a hacerlo. Ante esta situación los demás dioses solicitaron a Nanahuatzin hacerlo. Este se aventóal fuego sin titubeos y con mucho valor, ante lo cual Tecuciztécatl también decidió saltar. Entonces los dioses observaron cómo aparecian dos soles en el fi rmamento, lo cual no era apropiado, así que lanzaron un conejo al segundo sol para apagarlo. De esta manera nacieron el Sol y la Luna (el sol apagado). No obstante, el sol no se movia, pues necesitaba ser alimentado.Ehécatl sacrifi có a los dioses presentes para dar movimiento al sol. Por ello la sociedad mexica ofrecia al sol la sangre de las madres fallecidas durante el parto, de los guerreros muertos en combate y de los prisioneros sacrificados, pues consideraban que repetir las acciones de los dioses garantizaba la continuidad del ciclo del sol y la vida.

Mitos fundacionales en la cultura inca

En Sudamérica han existido diversas culturas a lo largo de la historia, como la civilización de Caral, considerada como la primera en el continente americano, además de las culturas chavín, paracas, virú,nazca, moche, tiahuanaco, wari o chimú, por mencionar algunas.La cultura inca fue la más reciente: cuando llegaron los espanoles a Sudamérica, el imperio inca era extenso y estaba muy bien estructurado. Su existencia abarcó, aproximadamente, desde el ano 1100hasta la conquista espanola iniciada hacia 1521, luego de la caida de Tenochtitlan.

Según algunas fuentes, uno de los mitos de origen en la cultura inca narra que en un inicio todo era oscuridad; sin embargo, Viracocha, la divinidad creadora, quien provenia de las aguas, especialmente del lago Titicaca, trajo la luz: hizo el sol, la luna, las estrellas, el cielo y la Tierra. De entre el sol y la luna surgió Mama Cocha, diosa de todas las aguas y esposa de Viracocha. Juntos engendraron a Inti,el dios solar, y a Mama Quilla, la diosa lunar.

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