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La página 40 del libro Lenguajes (Colección Ximhai, Telesecundaria 1.º grado, ciclo 2025-2026) desarrolla el tema "Valoración de los cambios lingüísticos como legado y patrimonio cultural".

Idea principal

La riqueza cultural y la diversidad lingüística de México y del mundo permiten comunicar ideas y conocer escenarios llenos de sabiduría, experiencias, sentimientos y prácticas sociales que conforman un patrimonio cultural único que debe conservarse. Las lenguas son fundamentales para la existencia: sin ellas, la vida personal y colectiva sería caótica en los planos afectivo, social, escolar, artístico, económico, político y cultural.

Wittgenstein y los límites del lenguaje

Las lenguas son uno de los patrimonios culturales más relevantes de la humanidad. Wittgenstein, filósofo alemán del siglo XX, afirmaba:

"Los límites de mi lenguaje, son los límites de mi mundo".

Interpretación: a mayor capacidad lingüística, los seres humanos pueden entender de manera más compleja la realidad. Formalmente, si L es el lenguaje y M el mundo entendido, entonces M \subseteq f(L): el mundo comprensible está acotado por la capacidad lingüística.

Paulo Freire y el lenguaje como relación de poder

Las lenguas no son sólo sistemas de signos sonoros y visuales, sino fenómenos que permiten a las comunidades organizarse y transformar el mundo. Para el educador brasileño Paulo Freire:

"El lenguaje es la expresión del conocimiento producido por el ser humano en su relación sujeto (aquel que conoce) versus objeto (aquello que es conocido), sirviendo como forma de comunicación cargada de relaciones de poder, pues las diferencias de lenguaje o idioma tienen un fundamento político e ideológico, incluso si no nos damos cuenta de ese poder. De ahí la importancia del desarrollo de una conciencia transitivo-crítica, pues el lenguaje es manifestación del pensamiento que puede presentarse tanto de forma ingenua como de forma crítica. Como la escuela aún continúa "arrullada" [...] por la sonoridad de la palabra, por la memorización de extractos, por la desvinculación de la realidad, por la tendencia a reducir los medios de aprendizaje a las formas meramente nocionales" (1980, pp. 94-95).

Palabra vacía y clase "discursiva"

Freire considera que en la escuela se da énfasis a un lenguaje expresado mediante la palabra vacía, frases escritas con elegancia y verbalismo, durante las clases que él llama discursivas. Como resultado, los alumnos (adultos o no) memorizan sin comprender ni aplicar el conocimiento a su realidad.

Respuesta: El lenguaje es patrimonio cultural y herramienta de poder; la educación debe promover una conciencia crítica, evitando el verbalismo y la memorización vacía.