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Codiseño curricular y educación como acto revolucionario

📄 introduccion educacion-ciudadania 🎓 otro · 1° TELESECUNDARIA México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 10 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

El codiseño y el Programa analítico expresan la autonomía docente; enseñar es un acto político y transformador que exige conciencia crítica frente a pobreza, violencia, racismo y exclusión; «nadie se libera solo» (Freire).

educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 10

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

No hay ejercicios: es la segunda parte de la presentación. Explicación del contenido:

Lo nacional como espacio de lo común

  1. Que el magisterio decida qué, cómo, con qué métodos y herramientas se enseña es «un acto de revolución formativa»: así se expresa la educación como acto político, transformador y revolucionario.
  2. Ese es el sentido del codiseño: sin eludir la observancia obligatoria de los Programas de estudio de preescolar, primaria y secundaria, se diseña con base en las decisiones de las maestras y los maestros sobre cómo se enseña en la escuela.
  3. El Plan de Estudio establece que lo nacional debe reposicionarse como el espacio de lo común desde la diversidad de México, «considerando la diversidad de saberes, con un carácter didáctico y curricular diferenciado, que responda a las condiciones personales, sociales, culturales, económicas de los estudiantes, docentes, planteles, comunidades y regiones del país» (SEP, 2022, p. 6), conforme al artículo 22 de la Ley General de Educación.

Qué aporta el libro

  1. Elementos conceptuales y metodológicos, desde posturas ideológicas diversas, para enriquecer el quehacer educativo y el vínculo con la comunidad.
  2. Acompañamiento en la construcción del codiseño y del Programa analítico, que son construcciones individuales formuladas en tiempos diversos según la realidad de cada docente, escuela y comunidad.
  3. Se centra en la enseñanza como la acción sustantiva de la práctica docente, en tanto acto político de transformación de la realidad educativa, escolar y comunitaria.

El reto ético

  1. El codiseño es una acción compleja: requiere conciencia crítica y sensibilidad para reconocer las condiciones económicas, sociales, ambientales, políticas y educativas que favorecen o impiden que las y los estudiantes aprendan y se formen como ciudadanos que ejercen sus derechos.
  2. Implica advertir cómo influyen la exclusión social, la pobreza, la violencia, el racismo, la alimentación y la seguridad de la comunidad.
  3. Aunque desarrollar esa conciencia sea difícil y se sienta la tentación de dejar todo como está, la página cierra con Freire: «Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión».

Respuesta: la presentación define el propósito del libro: acompañar teórica y metodológicamente el codiseño y el Programa analítico del magisterio, entendiendo la enseñanza como acto político de transformación, en comunión con la comunidad.

Contenido de la página

(Continuación de la Presentación)

... mismo un acto de revolución formativa porque contribuyen a decidir qué se enseña, cómo, a través de qué métodos y herramientas; así como las condiciones como se ejerce esta actividad, lo cual favorece a la educación nacional vista desde su diversidad. Ésta es la forma como se expresa desde las maestras y los maestros la educación como acto político, como acto transformador y como acto revolucionario. Igualmente, éste es el sentido que tiene el codiseño, que si bien no elude la observancia obligatoria de los Programas de estudio de preescolar, primaria y secundaria, se diseña con base en decisiones de las maestras y los maestros con respecto a cómo se enseña en la escuela.

Como establece el Plan de Estudio de preescolar, primaria y secundaria, lo nacional tiene que reposicionarse como el espacio de lo común desde la diversidad que caracteriza a un país como México, «considerando la diversidad de saberes, con un carácter didáctico y curricular diferenciado, que responda a las condiciones personales, sociales, culturales, económicas de los estudiantes, docentes, planteles, comunidades y regiones del país» (SEP, 2022, p. 6), como lo establece el artículo 22 de la Ley General de Educación. Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro aporta elementos conceptuales y metodológicos, desde posturas ideológicas diversas, para que la maestra, maestro, enriquezca su quehacer educativo en la escuela y su vínculo con la comunidad. Además, que acompañe en el proceso de construcción del codiseño y el Programa analítico que son construcciones individuales y, sobre todo, que se formulan en diversos tiempos de acuerdo con la realidad de cada maestra o maestro, escuela y comunidad. De este modo, Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro se centra en la enseñanza como la acción sustantiva de la práctica docente, en tanto acto político de transformación de la realidad educativa, escolar y comunitaria.

El libro que tiene en sus manos, estimada maestra, estimado maestro, representa el esfuerzo de la Secretaría de Educación Pública por brindar aportes teóricos y metodológicos que acompañen la revolución que realiza en sus aulas. El acto de codiseño que usted desarrolla es una acción compleja que requiere de una conciencia crítica y una sensibilidad que permitan reconocer cuáles son las condiciones económicas, sociales, ambientales, políticas y educativas que favorecen o impiden que sus estudiantes puedan aprender y formarse como ciudadanos que ejercen sus derechos; esto implica no sólo advertir las condiciones de su grupo, también advertir cómo influyen los problemas de exclusión social, pobreza, violencia, racismo, alimentación y seguridad en su comunidad. Desarrollar esa conciencia es difícil; a veces se piensa que sería mejor dejar todo tal y como está, bajo el principio de que así son las cosas. Por ello, es importante recordar las palabras de Paulo Freire: «Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión».

Glosario (2)

Codiseño
Proceso mediante el cual el magisterio adapta y concretiza los Programas de estudio a su contexto, decidiendo cómo se enseña en su escuela sin eludir su observancia obligatoria.
Programa analítico
Construcción individual y contextual del docente que operacionaliza el codiseño en tiempos y realidades propias de cada escuela y comunidad.

Temas y conceptos clave

Codiseño curricularPrograma analíticoEnseñanza como acto políticocodiseñoprograma analíticoconciencia críticalo común desde la diversidadliberación en comunión

Fuentes y referencias

  • SEP (2022), Plan de Estudio de preescolar, primaria y secundaria, p. 6
  • Artículo 22 de la Ley General de Educación
  • Paulo Freire: 'Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión'
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Preguntas que la gente también hace

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¿Por qué la enseñanza es un acto político de transformación?
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📌 Antes de leer esto
  • • Haber leído la primera parte de la presentación (p. 8): educación como acto político
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Introducción: 'Soñaron con asaltar el cielo' (páginas 10-13)
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mismo un acto de revolución formativa porque contribuyen a decidir qué se ensena, cómo, a través de qué métodos y herramientas; así como las condiciones como se ejerce esta actividad, lo cual favorece a la educación nacional vista desde su diversidad. Esta es la forma como se expresa desde las maestras y los maestros la educación como acto politico, como acto transformador y como acto revolucionario. Igualmente, éste es el sentido que tiene el codiseno, que si bien no elude la observancia obligatoria de los Proqramas de estudio de preescolar, primaria y secundaria, se disena con base en decisiones de las maestras y los maestros con respecto a cómo se ensena en la escuela.

Como establece el Plan de Estudio de preescolar, primaria y secundaria, lo nacional tiene que reposicionarse como el espacio de lo común desde la diversidad que caracteriza a un país como México, "considerando la diversidad de saberes, con un carácter didáctico y curricular diferenciado, que responda a las condiciones personales, sociales, culturales, económicas de los estudiantes, docentes, planteles, comunidades y regiones del país" (sep,2022, p. 6), como lo establece el artículo 22 de la Ley General de Educación.Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro aporta elementos conceptuales y metodológicos, desde posturas ideológicas diversas, para que la maestra, maestro, enriquezca su quehacer educativo en la escuela y su vínculo con la comunidad. Además, que acompane en el proceso de construcción del codiseno y el Programa analitico que son construcciones individuales y,sobre todo, que se formulan en diversos tiempos de acuerdo con la realidad de cada maestra o maestro, escuela y comunidad. De este modo, Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro se centra en la enseñanza como la acción sustantiva de la práctica docente, en tanto acto politico de transformación de la realidad educativa, escolar y comunitaria.

El libro que tiene en sus manos, estimada maestra, estimado maestro, representa el esfuerzo de la Secretaréa de Educación Pública por brindar aportes teóricos y metodológicos que acompanen la revolución que realiza en sus aulas. El acto de codiseno que usted desarrolla es una acción compleja que requiere de una conciencia crítica y una sensibilidad que permitan reconocer cuáles son las condiciones económicas, sociales, ambientales, politicas y educativas que favorecen o impiden que sus estudiantes puedan aprender y formarse como ciudadanos que ejercen sus derechos; esto implica no sólo advertir las condiciones de su grupo, también advertir cómo influyen los problemas de exclusión social, pobreza, violencia, racismo, alimentación y seguridad en su comunidad. Desarrollar esa conciencia es dificil; a veces se piensa que sería mejor dejar todo tal y como está, bajo el principio de que así son las cosas. Por ello, es importante recordar las palabras de Paulo Freire: "Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión". *

Docente

9*

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