Presentación de la colección Sk'asolil y la Nueva Escuela Mexicana
Respuesta rápida
Página introductoria sin ejercicios. Presenta la colección Sk'asolil y los principios de la NEM: conocimiento como derecho, crítica al mercantilismo digital y autonomía docente.
Solución — Página 6
Colección Sk´asolil. Saberes y pensamiento científico. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Análisis del texto
La página corresponde a la presentación de la colección de libros de texto Sk'asolil para Telesecundaria. No contiene ejercicios matemáticos ni problemas de cálculo, sino un texto argumentativo de carácter pedagógico y filosófico.
Ideas principales
- El conocimiento como derecho: Se afirma que el conocimiento técnico no debe verse como algo ajeno a la vida cotidiana del estudiante, sino como una herramienta para transformar la realidad.
- Crítica a los panópticos digitales: Se advierte que el acceso ilimitado a la información no garantiza conocimiento; los algoritmos y plataformas comerciales restringen y mercantilizan la información.
- El libro de texto como oasis: La colección se presenta como un espacio libre de distracciones, publicidad y cosificación del lector.
- Referencia histórica: Se cita al pedagogo ruso Antón Makarenko y su obra Poema pedagógico, donde los rabfak (escuelas para trabajadores en la Unión Soviética) representaban la liberación del atraso y la ignorancia.
- La NEM y la demodiversidad: La Nueva Escuela Mexicana busca ampliar los horizontes semánticos de los estudiantes, romper con lógicas monoculturales impuestas por el mercado transnacional y construir una educación con bienestar común.
- Invitación a la autonomía docente: Se convoca a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional y a construir aprendizajes solidarios.
Respuesta orientativa: La página no plantea ejercicios resueltos, sino una reflexión sobre el sentido del libro de texto en la educación pública mexicana. Su mensaje central es que el conocimiento debe ser un derecho liberador, no una mercancía, y que la NEM busca una transformación educativa con justicia social y diversidad cultural.
Contenido de la página
la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.
Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:
En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.
La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos
[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).
Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.
Glosario (5)
- Panóptico digital
- Sistema de vigilancia y control de la información en entornos digitales que restringe y orienta el acceso a contenidos según intereses comerciales.
- Rabfak
- Escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, consideradas espacios de liberación del atraso y la ignorancia.
- Demodiversidad
- Concepto que combina democracia y diversidad, promoviendo la participación de todas las voces y culturas en la vida pública.
- NEM
- Nueva Escuela Mexicana, modelo educativo que busca una transformación social mediante la educación inclusiva, crítica y humanista.
- Cosificar
- Tratar a una persona como objeto o mercancía, negando su dignidad y subjetividad.
Preguntas para practicar
¿Por qué el texto afirma que el acceso ilimitado a la información no garantiza conocimiento?
Porque los panópticos digitales restringen y encauzan la información hacia contenidos inofensivos para el sistema de consumo, impidiendo un uso crítico y reflexivo del conocimiento.
¿Qué relación establece el texto entre los rabfak y las secundarias mexicanas?
El texto sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, sean espacios de conocimiento liberadores como lo fueron los rabfak en la Unión Soviética.
¿Qué significa oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional?
Implica que los docentes ejerzan su libertad pedagógica para innovar, contextualizar y comprometerse con aprendizajes solidarios y transformadores.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Makarenko, A. (2017). Poema pedagógico.
- Arriaga, 2022.
Preguntas que la gente también hace
¿Qué es la colección Sk'asolil de la Nueva Escuela Mexicana?
¿Qué son los rabfak y quién fue Antón Makarenko?
¿Qué propone la NEM sobre el conocimiento y la transformación educativa?
- • Lectura comprensiva de textos argumentativos
- • Nociones básicas sobre la Nueva Escuela Mexicana
- • Contexto histórico de la Unión Soviética
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2839 caracteres
la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeidos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.
Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo,venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagogico cómo los rabfak,las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se suefa con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:
En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora signifi ca. Hoy dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza.Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.
La NEM afronta el desafio de ensanchar los limites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos
[...] permitiria no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeńarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).
Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomia profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.
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