Por ejemplo, en muchas ciudades, las calles se diseńnaron sin pensar en las necesidades de personas que utilizan silla de ruedas. Por ende,no es que las personas no tengan la habilidad de andar en el espacio público, sino que éste no ha sido planeado para ellas.
g) Adultocentrismo. Es la descalificación de las ideas, las emociones y los sentimientos de ninas, ninos y adolescentes, ya que considera la perspectiva adulta como superior. Así se puede explicar por quémuchas veces no son escuchados o tomados en cuenta, pues gran parte de la sociedad considera que hasta que sean adultos podrán participar en la toma de decisiones.
h) Antropocentrismo. Es la teoria en la cual se concibe al ser humano como el centro del universo y como ser superior y dueno de todos los seres vivos. Esto implica un dominio sobre los demás seres,a los que no se cuida ni se tiene en cuenta. Se piensa que la naturaleza está al servicio de los seres humanos cuando, en realidad,éstos necesitan al planeta y no al revés. Este criterio también justifica las múltiples formas de maltrato animal.
i)Homofobia/lesbofobia/bifobia/transfobia. Se relaciona con el rechazo que las personas de la comunidad lésbica, gay, bisexual,transexual, transgénero, trasvesti, intersexual,queer,asexual y demás (LGBTrriQ+) enfrentan debido a su preferencia sexogenérica o identidad de género. También se relaciona con las difi cultades que tienen para acceder a servicios de salud, educación y trabajo.
Hay una gran variedad de sistemas discriminatorios que se conjugan y todos ellos tienen una raiz histórica y social. Estos sistemas de dominación no sólo niegan la diferencia, sino que se basan en la jerarquia y el poder. La calidad de vida no es igual para todas las personas.El acceso a servicios educativos, de salud, alimento y transporte tiene una relación jerárquica y politica que depende de la zona, el lugar, los habitantes o cómo se gestiona el acceso. Por ejemplo, muchos pueblos han cuidado el bosque, el agua y la tierra porque no los consideran a su servicio pero, al mismo tiempo, algunos no tienen acceso a esos recursos.El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EzLn), en México; la Confederación de Nacionalidades Indigenas del Ecuador (Conaie); el Movimiento Sin Tierra, en Brasil; el pueblo Ixil y Tzk'at, la Red de Sanadoras Ancestrales del Feminismo Comunitario Territorial desde Iximulew, en Guatemala; los movimientos del pueblo Mapuche, en Chile y Argentina,así como el Consejo Regional Indigena del Cauca, en Colombia, se enfrentan a la dominación y las desigualdades.
Las personas y colectividades que históricamente han sido discriminadas no se han mantenido pasivas, sino que luchan para exigir derechos y levantan la voz para nombrar la discriminación, visibilizarla y erradicarla.
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