Contenido de la página (página 6, texto teórico introductorio)
Esta página no contiene ejercicios: es un fragmento del texto presentativo del libro de artículos de la Colección Nanahuatzin. A continuación se sintetiza su contenido con rigor.
Prueba nacional
TransformarPor universidad (27)
Página teórica introductoria: define la resemantización de contenidos, vincula los artículos con el conocimiento científico libre de mediación mercantilista y plantea el desafío de la NEM de ensanchar saberes para una transformación educativa democrática.
Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Esta página no contiene ejercicios: es un fragmento del texto presentativo del libro de artículos de la Colección Nanahuatzin. A continuación se sintetiza su contenido con rigor.
Se define resemantizar los contenidos educativos como transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer. Esta operación permite:
Solo así se podrá disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, que considera a los estudiantes como "los desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana".
Se cita al pedagogo ruso Antón Makarenko y su obra Poema pedagógico (1933), donde describe los rabfak, escuelas para trabajadores de la extinta Unión Soviética, consideradas espacios del conocimiento. Se expresa el anhelo de que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad.
Cita literal del Poema pedagógico:
En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy en día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento.
La Nueva Escuela Mexicana (NEM) afronta el desafío de:
[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).
Se invita a todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos, con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.
La página es teórica: presenta la resemantización de contenidos como eje de la Nueva Escuela Mexicana para lograr aprendizajes críticos que transformen la realidad, valiéndose de referentes como Makarenko y Arriaga (2022).
Considérese que resemantizar los contenidos educativos (transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer) permite atender la condición centralista del sistema escolar para transitar hacia uno más descentralizado, abierto, dinámico que impulse aprendizajes críticos surgidos de la puesta en común de los conocimientos y saberes disciplinares que cuestionen la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como los desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.
Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista, es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko recordaba en su Poema pedagógico (1933) cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento. Se suena con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:
En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy en día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.
La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos:
[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).
Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.
¿Por qué se dice que los panópticos digitales restringen el acceso a la información?
Porque aunque aparentemente hay acceso ilimitado a la información, los algoritmos y plataformas encauzan al usuario hacia contenidos inofensivos para el sistema global de consumo, evitando la reflexión crítica y la acción transformadora.
¿Qué significa resemantizar los contenidos educativos y por qué es importante para la NEM?
Significa transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer; es importante porque permite pasar de un sistema centralista a uno descentralizado y dinámico, impulsando aprendizajes críticos que cuestionen la realidad para transformarla.
¿Cómo podría una secundaria mexicana alcanzar la cualidad de los rabfak descrita por Makarenko?
Puede lograrse ofreciendo a estudiantes y docentes un espacio de conocimiento libre de mediación mercantilista, donde el saber sea bandera de liberación del atraso y la ignorancia, y herramienta de transformación social.
resemantización de los contenidos. Considérese que resemantizar los contenidos educativos (transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer)permite atender la condición centralista del sistema escolar para transitar hacia uno más descentralizado, abierto, dinámico que impulse aprendizajes críticos surgidos de la puesta en común de los conocimientos y saberes disciplinares que cuestionen la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como los desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.
Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científi co desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista,es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico,ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko recordaba en su Poema pedagógico (1933) cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento. Se suena con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:
En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy en dia es el simple nombre de una modesta institución de ensefanza. Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afrmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentiamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.
La NEM afronta el desafio de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos
[..] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empenarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).
Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Nanahuatzin. Ética, naturaleza y sociedades. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
355 págs.

Uérakua anapu uantakua. Projects and Readings. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
187 págs.

Colección Nanahuatzin. De lo humano y lo comunitario. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
259 págs.
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