El cóndor de Tazayacu — desenlace

Lectura

...que permitiera liquidar al voraz asesino; la voz llena de autoridad del shaman impuso su criterio y él mismo se ofreció para llevar adelante su plan. Después de tres días de ayuno salió con una ashanga³ para traer un cargamento de pungara⁴, con este material cubrió la enorme piedra y la convirtió en una rujilla rumi⁵, en la que forzosamente tenía que posarse el cóndor para comer y esperó junto con los indígenas más aguerridos de la comunidad.

Al llegar la noche apareció la gigantesca ave con una mujer entre sus garras, cuando se disponía a engullir su desafortunada víctima, todos los hombres de Tazayacu salieron de sus escondites con antorchas encendidas y las lanzas de chonta dispuestas para el enfrentamiento. El gigantesco cóndor al darse cuenta del ataque quiso inmediatamente levantar el vuelo, pero no pudo, estaba pegado a la enorme roca volcánica. Los indígenas acometieron con valor y coraje; fueron necesarias sesenta lanzas para intentar acabar con la vida del anga⁶.

Ya mal herida lo arrastraron entre todos hasta el playón del río, donde hicieron una enorme fogata y lo quemaron. El ave en sus últimos estertores lanzaba escalofriantes alaridos; al cesar estos, entre el olor de plumas y carne chamuscada, se escucharon quejidos de personas y lamentos inexplicables, que brotaban de las llamas que consumían los restos del gigantesco cóndor.

Glosario

• Ashanga: canasta (quechua).
• Pungara: brea pegajosa, sustancia resinosa usada como trampa.
• Rujilla rumi: trampa de piedra (quechua: rumi = piedra).
• Anga: pájaro enorme; en este contexto, el cóndor gigante.
• Shaman: líder espiritual de la comunidad indígena.
• Chonta: palmera amazónica cuya madera dura se usa para fabricar lanzas.