Actividad 1 — Comprensión de la narración ("Imayna llamkanapaq")
Se lee a las y los estudiantes el cuento de la maestra: el grupo sale al patio a jugar; para el juego preparan 2 caminos o "ruyru" (bordones); las niñas pequeñas (taksa) entran por un camino y las grandes (hatun) por el otro; la maestra organiza el ingreso; luego cuentan los objetos (rumichakuna) que recojieron y los agrupan de dos en dos dentro de un huñu (bulto).
¿Imapitaq pukllarqanchik? (¿Con qué jugamos?)
- En el relato se indica que para el pukllan (juego) preparan waskillakunaman 2 ruyruta.
- "Ruyru" es el bordón o palo largo con que se camina o se guía el paso.
- Además usan rumichakunata (objetos pequeños) que recojen del piso.
Jugamos con 2 ruyruta (bordones/palos) y con rumichakunata (objetos pequeños) que se juntan del suelo.
¿Llapanchikchu pukllarqanchik? (¿Todos jugamos?)
- La maestra no deja jugar a todos juntos de una sola vez.
- Kamachinqa (ordena): primero entran las taksa warmakuna (niñas pequeñas) por un ruyru.
- Después entran las hatunninkuna (las grandes) por el otro ruyru.
No; primero juegan las niñas pequeñas por un camino y luego las grandes por el otro, siguiendo la orden de la maestra.
¿De qué manera entran las niñas pequeñas y las grandes?
- Taksa warmakuna: huknin ruyruman yaykunqa (entran por un camino).
- Hatunninkuna: hukninmanñataq (por el camino que queda al otro lado).
- El criterio es el tamaño/talla: taksa (pequeña) y hatun (grande).
Las pequeñas entran por un ruyru y las grandes por el ruyru opuesto, separadas por su talla.
¿De qué manera aprendes que alguien es grande o pequeña?
- Se compara el tamaño: hatun = grande, taksa = pequeño.
- En el juego esto se observa al ver quién entra primero por cada camino.
- También se reconoce al mirar a los compañeros y compañeras.
Aprendo a distinguirlo comparando el tamaño: observo quién es hatun y quién es taksa al entrar por cada camino del juego.
¿Tú eres grande o pequeño/a?
Respuesta (orientativa): El niño o niña responde según su propia talla: "Hatunchu kani" (soy grande) o "Taksachu kani" (soy pequeño/a), justificando con una comparación de su cuerpo con el de sus compañeros.
Actividad 2 — Preguntas de verificación
¿Dónde realizaron la actividad? (¿Maypim ruranku?)
- El relato indica que salieron "hawa pampaman" (al patio exterior).
- Después retoman "Huñuypi pukllanku" (jugaron en grupo reunido).
- Yachay wasipi = dentro del salón de clases (lugar indicado en la página).
En Yachay wasipi (el salón de clases).
¿Con qué materiales lo realizaron? (¿Imakunawantaq ruranku?)
Actividad 3 — Pegar el sticker de "sara mama"
Enunciado: pegar el sticker junto al bordón que corresponde a la madre del maíz según su tamaño (kapataspa = al lado grande, kuchuspa = al lado pequeño).
- Se observa la imagen de la sara mama (madre maíz) con su bordón.
- Se identifica el largo del bordón en relación con el tamaño de la figura.
- Se coloca el sticker en la línea punteada del lado que coincida con ese bordón.
Respuesta: El sticker se pega en la línea punteada del lado del bordón que corresponde al tamaño de la sara mama de la imagen (según la longitud mostrada en el cuadro).
Con rumichakunawan (objetos pequeños) y waskillawan (bordones/palos).
