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Eurocentrismo, globalización y la teatralidad viva en el Perú

📄 introduccion educacion-artistica 🎓 secundaria Secundaria Perú 🇵🇪 PE 🗣 Español
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Respuesta rápida

Línea de tiempo con Carnaval Tinkuy, Señor de Qoyllur Riti, Virgen de la Candelaria y Fiesta de San Juan; el eurocentrismo prioriza lo europeo y oculta teatralidades originarias.

educacion-artistica ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 17

Aprendemos a través del lenguaje del teatro Fascículo 4 para estudiantes de Educación Secundaria · 2024

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Ejercicio 1

¿Qué eventos de la historia del teatro te interesan para elaborar tu propia línea de tiempo? Revisa la que se presenta a continuación para inspirarte.

  1. Identifico el propósito: la actividad pide seleccionar manifestaciones de la teatralidad viva peruana y ordenarlas cronológicamente para reconocer sus cambios e importancia histórica y cultural.
  2. Recojo los eventos sugeridos en la página: el Carnaval Tinkuy, la Fiesta del Señor de Qoyllur Riti, la Festividad de la Virgen de la Candelaria y la Fiesta de San Juan.
  3. Los ubico en el tiempo: el Señor de Qoyllur Riti (peregrinación andina de raíz prehispánica y colonial, mayo-junio); la Virgen de la Candelaria (Puno, febrero, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2014); el Carnaval Tinkuy (febrero-marzo, encuentro ritual andino); la Fiesta de San Juan (24 de junio, Amazonía peruana).
  4. Añado un evento propio de interés: por ejemplo, el teatro quechua colonial o el teatro popular amazónico, para ampliar la mirada más allá del canon europeo.
  5. Ordeno los hechos en una línea de tiempo y anoto junto a cada uno su aporte cultural.

Respuesta orientativa: una línea de tiempo que integre el Carnaval Tinkuy, el Señor de Qoyllur Riti, la Virgen de la Candelaria y la Fiesta de San Juan, mostrando cómo estas festividades conservan y transforman la teatralidad viva peruana.

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Ejercicio 2

¿Por qué el eurocentrismo influye en la manera en que registramos la historia del teatro?

  1. El texto explica que la colonización europea en América, África, Asia y Oceanía impuso un dominio cultural en la ciencia, la filosofía y las artes.
  2. Ese dominio hizo que los registros históricos prioricen eventos y perspectivas europeas.
  3. Como consecuencia, muchas manifestaciones teatrales originarias quedaron fuera del relato oficial.

Respuesta orientativa: porque los relatos históricos fueron construidos desde una mirada europea que jerarquizó sus formas teatrales y minimizó las de los pueblos colonizados; reconocerlo permite contrastar fuentes y valorar la teatralidad viva peruana.

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Ejercicio 3

¿Cómo la globalización económica se relaciona con la pérdida de diversidad cultural en el teatro?

  1. La globalización difunde modelos culturales dominantes a gran velocidad.
  2. Esos modelos tienden a homogeneizar gustos, formatos y públicos.
  3. Frente a ello, las fiestas y rituales locales actúan como resistencia y memoria.

Respuesta orientativa: la globalización puede homogenizar las expresiones artísticas, pero también abre espacios de difusión; el reto es usarla para visibilizar, no para reemplazar, las teatralidades locales.

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Ejercicio 4

¿Qué acciones concretas puedo realizar para ampliar mi conocimiento sobre el teatro peruano?

  1. Buscar fuentes diversas: orales, escritas, audiovisuales y comunitarias.
  2. Contrastar puntos de vista para no depender de una sola versión.
  3. Registrar lo hallado en una línea de tiempo propia.

Respuesta orientativa: entrevistar a portadores de tradición, consultar archivos regionales y comparar fuentes académicas con testimonios locales, para construir una postura informada y propia.

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📌 Antes de leer esto
  • • Noción básica de historia del teatro
  • • Identificación de manifestaciones culturales del Perú
  • • Manejo de líneas de tiempo
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Elaboración de una línea de tiempo de la teatralidad viva peruana
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