Mito del origen del maíz — Las sipaskuna se transforman en mazorcas

Lectura

Texto en quechua variante Chanka (transcripción del OCR):

Taytakuchaqa kusisqas nin: "samakuychik mamay" nispa, sipaskunaqa mancharisqa uyayuqsi sumaq pallaysapa lliklla sillwisqakama taytakuchapa wasinman yaykunku. Taytakuchapa mamakuchanqa qarachapis iskayninta tiyaykachinku.

Tutatañas taytakuchaqa warminwan sipaskunamanqa mikuchinku, mikuyta tukurquptinkutaqsi huknin puñuna wasin ukuman pusaspa sumaqta puñunata mastapuspa taytakuchaqa sipakunataqa puñuchisqa, manas sipaskunaqa imapaqpas lliklla sillwinkuta kachariqkuchu, ichaqa llikllankuqa hinallas qawakusqa, puñuykusqakupas llikllanku sillwisqachallas.

Paqarirqamuptinña taytakuchaqa, manaña sipaskuna hatarimuptin puñuchisqan wasi uku qawaq yaykusqa, puñunankuta qawaykuptinqa manas sipaskunaqa kasqañakuchu, puñunawan qatasqapis iskay muqukuna rikurirqusqa, taytakuchaqa mancharikunsi: "imataq sipaskunatari qatirin?" nispas puñunata llintaykusqa, llintaykuspa qawaykuptinqa sillwirisqanku likllakunallas hunta kipurayachkasqa.

Taytakuchaqa mancharisqa qawan hinaspansi utqayllaman mamakuchanta wawankunata ima qayakun: "¡Yaw hamuychik, imacha kayqa kakunpas!" nispa, chayllamansi lliw pawamuspa qawaykuptinkuqa sillwirisqanku llikllapi hunta suytukuna, ruyrukuna; sipaskunapa uyan uyayuqkuna kipurayachkasqa, manas ima ruraytapas atisqakuchu, chaymantañas taytakuchaqa nisqa: imacha kayqa riki, chisi hamuq sipaskunam kaykunaqa, nispa nisqa.

Manchasqahinaraqsi kusisqahinaraqsis lliklla kiputaqa qawanku, chaymantañas paskanku hinaspa, kusisqa taytakuchaqa nin: kayqa ima kawsaypunichá. Tarpurqusunya, sutillam wiñamunqa nispas tarpurqusqaku. Sumaqllañas…

Resumen en español

El abuelo (taytakucha) recibe alegremente a unas jóvenes (sipaskuna) diciéndoles "descansen, madres". Las jóvenes, con rostros asombrosos y envueltas en bellas llikllas (tejidos), entran a su casa. La abuela también las sienta a ambas.

Esa noche el abuelo y su esposa las alimentan; luego de comer, las llevan a dormir en un cuarto, les tienden bien la cama. Las jóvenes nunca soltaron sus llikllas; durmieron siempre envueltas en ellas.

Al amanecer, el abuelo entra a despertar a las jóvenes, pero no las encuentra: en su lugar, bajo la manta, aparecen dos mazorcas de maíz (muqukuna). Asombrado exclama: "¿Qué le habrá pasado a las jóvenes?". Levanta la manta y ve que las llikllas están llenas de semillas y granos; los rostros de las jóvenes se han convertido en mazorcas.

Llama a todos corriendo: "¡Vengan, miren qué es esto!". Al ver, encuentran las llikllas llenas de granos y semillas con los rostros de las jóvenes impresos. Nadie puede actuar. El abuelo concluye: "Estas son las jóvenes que vinieron anoche".

Entre asustados y contentos observan el tejido con las mazorcas. Las abren y el abuelo feliz dice: "¡Qué vida tan hermosa! Sembrémoslas, crecerán bien". Y así las sembraron. Y crecieron hermosas…

Glosario

• taytakucha: abuelo / padre mayor respetado
• sipaskuna: jóvenes mujeres (plural de sipas)
• lliklla: tejido andino rectangular usado como manto
• muqukuna: mazorcas de maíz (plural de muqu)
• puñunata mastapuspa: tendiendo bien la cama
• paqarirqamuptinña: al amanecer ya
• tarpurqusunya: sembrémoslas
• suytukuna / ruyrukuna: granos y semillas