Muhu sara / Hampipaq mama sara — saberes tradicionales sobre el maíz en quechua Chanka
Respuesta rápida
Página sin ejercicios. Contenido: (1) Selección y conservación ritual de semilla de maíz por mujeres en tradición Chanka; (2) Remedio tradicional con maíz blanco almiron para tos con sangre: tostar 6 granos sin reventar, moler, hervir en taza de agua, endulzar, beber al tener sed.
Solución — Página 36
Llaqtanchikpa kawsayninkuna - Chanka : saberes de los pueblos - Comunicación y Ciencia y Tecnología quechua, variante Chanca · 2021
Lectura
Muhu sara (Semilla de maíz)
El texto en quechua Chanka narra que el muhu sara (semilla de maíz) debe provenir de las mejores mazorcas: bien maduras, con hileras rojizas (chiw niraq) y bien formadas. Las mujeres las guardan con cuidado (sumaqta waqaychanku); al almacenarlas, colocan ceniza alrededor (sirkanta churanku) para que ningún insecto entre. Los hombres no deben tocarlas. Se reza a los apukunatam (dioses/montañas sagradas) y la mama sara también «habla» (rimapayan). La semilla «duerme» (saraqa puñun) hasta que llega el tiempo de siembra; entonces las mujeres, con cariño, la extraen, sin tomar la punta ni la base de la mazorca.
El segundo párrafo refuerza: son sólo las mujeres quienes cuidan y extraen la semilla, sin que los hombres la toquen. El maíz semilla es como una mujer joven (sipas warmihinam) que «entra al corazón de la tierra» (allpapa sunqunman yaykun); con el trabajo masculino en el campo comienza a dar frutos. Las mazorcas vacías o huecas (chusu sarakunataqa) no se seleccionan. La mama sara escucha y sabe a quién quiere y a quién no quiere.
Hampipaq mama sara — Uhupaq hampi (Remedio para la tos)
En las comunidades (ayllunchikkunapiqa) el maíz es remedio para toda enfermedad; todas las formas de vida tienen en el maíz su medicina.
Remedio con yuraq almirun sara (maíz blanco almiron) para la tos con sangre:
- Seleccionar 6 granos grandes del maíz blanco almiron.
- Tostarlos en fuego sin reventar (mana hamkaspa/kamchaspa) — es decir, tostar suavemente sin que se abran.
- Molerlos o chancarllos (chamchana).
- Hervir en una taza de agua (huk tasa timpuchkaq yakupi chulluchina).
- Endulzar (miskichana).
- Beber cada vez que sienta sed (sapa yakunayakuptin).
Propósito: El maíz almiron blanco es hemostático según la medicina tradicional andina; se usa para personas que ya tosen sangre (yawartaña tuqaqtapas).
Glosario
- muhu sara: semilla de maíz seleccionada para la siembra.
- chiw niraq: de color rojizo/anaranjado intenso (calidad de la mazorca).
- waqaychan / waqaychanku: guardar, conservar.
- sirkanta churanku: colocan ceniza en círculo (protección contra insectos).
- chuqllukuna: mazorcas/choclos.
- apukunatam mañakun: reza/pide a los Apus (dioses montaña).
- mama sara: maíz madre, maíz sagrado.
- rimapayan: habla, se expresa (se dice que la mama sara habla).
- puñun: duerme (la semilla está en reposo).
- sipas warmi: mujer joven, muchacha.
- allpapa sunqunman yaykun: entra al corazón de la tierra.
- chusu sara: maíz vacío/hueco, no apto para semilla.
- hampipaq mama sara: maíz madre medicinal.
- uhupaq hampi: remedio para la tos.
- yuraq almirun sara: maíz blanco almiron.
- tuqaq: que tose; yawartaña tuqaqtapas = quien ya tose sangre.
- hamkaspa/kamchaspa: reventar (como palomitas); la instrucción es NO hacerlo.
- chamchana: moler/chancar.
- chulluchina: hervir, cocer en agua.
- miskichana: endulzar.
- yakunayakuptin: cuando tenga sed.
Preguntas que la gente también hace
¿Por qué solo las mujeres pueden tocar y guardar el muhu sara según la tradición Chanka?
¿Cómo se prepara el remedio con yuraq almirun sara para la tos con sangre?
¿Qué significa que la mama sara 'habla' y 'escucha' en el pensamiento andino?
¿Qué características debe tener una mazorca para ser seleccionada como semilla?
¿Qué rol cumple la ceniza (sirkanta) en la conservación de la semilla de maíz?
- • Conocimientos básicos de quechua variante Chanka para leer el texto original.
- • Noción de cosmovisión andina y el concepto de Pachamama/Apus.
- • Ver páginas anteriores del libro para contexto de saberes de los pueblos Chanka.
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1574 caracteres
Muhu sara
Muhu saraqa sumaq sarakunam, allim puqusqa,chaymi kanan hatun chuqllukuna sumaq chiw niraq wachuyuqkuna,chaytataqmi sumaqta chakipachispanku sumaqta waqaychanku;chay waqaychasqankupa pachanmanmi ukunman hayaq uchupa sirkanta churanku,ima urupas mana yaykunanpaq, manataqmi qaripas apaykunmanchu,warmillam qala chakikuykuspa waqaychan, apukunatam mañakun, mama saratapas sumaqta rimapayan. Chay waqaychasqapim tarpuy chayamunankama saraqa puñun;chaymantam tarpuy chayamuptin rikcharichina, warmillataqmi kuyakuyllawanña urqumuspa iskun, manam sarapa sikintawan umantawanqa iskunachu.
Muhu sarataqa warmillam waqaycham hinallataq hurqumunpas, mana qaripa tupasqan kananpaq. Muhu saraqa sapan sipas warmihinam,allpapa sunqunman yaykun,chaymantam qaripa llamkayninwan sumaqta wachayta qallarin. wiñaspapas chakrapa wachunkunapi chiw niraq wachukunataqmi kanan. Hinallataqmi muhupaqa chusu sarakunataqa manam iskunachu.Chaynallataqmi muhu sarataqa sumaqta rimapayanku, mama saraqa uyarikunmi,yachantaqmi pi kuyasqantapas, chiqnisqantapas.
Hampipaq mama sara
Uhupaq hampi
Ayllunchikkunapiqa ima unquypaqpas kampunim hampikuna, lliw kawsaykunapas ima unquyllatapas hampinpunim, chaymi huk niraq mama sarapas hampi.
Yuraq almirun saram hampi uhupaq, yawartaña tuqaqtapas almirun saraqa allinyachinmi, chaypaqmi suqta hatunnin yuraq sarapa kirunta ninaman kankaspa, mana hamkaspa/kamchaspa, ichaqa ninaman kankaspa chamchana, chaytam yuraq hawastawan huk tasa timpuchkaq yakupi chulluchina hinaspam miskichana kankasqachayuqta upyana sapa yakunayakuptin.
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