(Actividad EXPLOREMOS)
Se presentan dos imágenes: (1) la estela/lámina de piedra labrada en el interior de un templo de Chavín, con figuras zoomorfas estilizadas y un entrelace de serpientes (una de ellas emerge hacia el observador); (2) el monolito conocido como el "Lanzón", ubicado en una galería estrecha y oscura del templo, tallado con rasgos felínicos (mandíbula de felino, colmillos, garras).
Paso 1 — Identificación de las imágenes
- Imagen 1: probablemente el "Relieve de la Galería de las Ofrendas" o lámina lítica con iconografía chavín: serpientes entrelazadas, rostro antropomorfo con atributos felínicos y vegetales.
- Imagen 2: el Lanzón Monolítico de Chavín de Huántar: obelisco de granito blanco de unos 4,53 m de alto, esculpido en tres caras, ubicado en el eje central de la galería subterránea del Templo Viejo.
Paso 2 — Análisis visual
- Ambas piezas están talladas en piedra con gran precisión, lo que demuestra un nivel avanzado de cantería y escultura lítica.
- Los motivos felínicos (colmillos, garras, colas de serpiente), junto con rostros humanos y figuras antropomorfas, son característicos del "estilo Chavín".
- La ubicación del Lanzón en una galería interior y angosta indica un uso ritual y sagrado, probablemente vinculado a ceremonias de culto y oráculo.
Paso 3 — El aporte de Chavín a la cultura andina
- Arquitectura monumental: construcción de plataformas escalonadas con materiales (piedra y sillar) y técnicas perdurables.
- Escultura y arte lítico: elaboración de monolitos y relieves con iconografía simbólica compartida.
- Ideología y religión: creación de un culto común con deidades como el Dios Felino y la divinidad de los Bocas o Cabezas Clava.
- Interconexión regional: los hallazgos de estilo Chavín en distintas zonas (costa y sierra) muestran que Chavín funcionó como un centro ceremonial y comercial de proyección amplia, favoreciendo el intercambio de productos e ideas.
- Tecnología: dominio de la cantería, la cerámica (por ejemplo los cueros estampados) y la metalurgia.
Chavín, con sus templos, monolitos (Lanzón, cabezas clava, estelas) y un sistema ritual compartido, estableció pautas culturales, artísticas y religiosas que influyeron en diversas sociedades andinas de la Formación Intermedia (1200–200 a. C.).
