Evaluación formativa

Resolución de las actividades

La diglosia ha tenido varias consecuencias en la historia cultural y lingüística del Ecuador. En primer lugar, provocó que el castellano fuera considerado una lengua de mayor prestigio y que las lenguas indígenas fueran discriminadas o vistas como inferiores. En segundo lugar, contribuyó a la pérdida de hablantes y al debilitamiento de idiomas ancestrales, porque muchas familias dejaron de transmitirlos a sus hijos para evitar el rechazo social. En tercer lugar, limitó durante mucho tiempo el acceso de los pueblos indígenas a una educación que respetara su cultura y su lengua. Sin embargo, la lucha de líderes como Dolores Cacuango impulsó el reconocimiento de la educación bilingüe y favoreció la recuperación de la identidad cultural.

Bilingüismo: capacidad de una persona o comunidad para comunicarse en dos lenguas. No necesariamente implica desigualdad entre ellas.

En común: ambos conceptos se relacionan con el uso de dos lenguas dentro de una persona, comunidad o sociedad.

Diglosia: situación social en la que dos lenguas o variedades cumplen funciones diferentes y una de ellas posee mayor prestigio, poder o reconocimiento que la otra.

Por lo tanto, bilingüismo y diglosia no significan lo mismo: una persona puede ser bilingüe sin vivir una situación de discriminación lingüística, mientras que la diglosia implica una relación desigual entre las lenguas.

• Fundó en 1944 la primera escuela bilingüe de español y quechua, actualmente denominado kichwa en muchos contextos.
• Promovió una educación vinculada con la cultura, los conocimientos y las necesidades de las comunidades indígenas.
• Defendió el derecho de los pueblos indígenas a aprender en su propia lengua.
• Impulsó el reconocimiento de los saberes ancestrales y de la identidad cultural indígena.
• Contribuyó a sentar las bases de la educación intercultural bilingüe en el Ecuador.
• Luchó contra la discriminación, la exclusión y la negación de los derechos de los pueblos indígenas.

Dolores Cacuango fue una mujer ecuatoriana valiente y visionaria porque defendió la educación y la dignidad de los pueblos indígenas en una época de mucha discriminación. Al fundar escuelas bilingües, demostró que aprender en la lengua propia fortalece la identidad y permite valorar los saberes ancestrales. Su trabajo fue fundamental para que posteriormente se desarrollara la educación intercultural bilingüe en el Ecuador. Su ejemplo nos enseña que la organización y la perseverancia pueden transformar la sociedad.

Nombre de la iniciativa: “Voces del Ecuador”. En cada institución educativa se puede organizar una semana de diversidad lingüística con talleres de kichwa y de otras lenguas ancestrales, entrevistas a hablantes de las comunidades, exposiciones sobre sus culturas y elaboración de carteles bilingües. Además, se puede crear una biblioteca digital con cuentos, canciones y relatos en castellano y en lenguas originarias. Así se promoverían el respeto, la valoración y la transmisión de la diversidad lingüística.

• La mayoría de los trámites públicos se realiza únicamente en castellano.
• Los formularios, contratos y señales de muchas instituciones no están traducidos a las lenguas nativas.
• En varios centros educativos se utiliza principalmente el castellano y se dispone de pocos materiales en lenguas ancestrales.
• Los medios de comunicación difunden más programas en castellano que en kichwa u otras lenguas originarias.
• En entrevistas laborales se suele exigir el castellano, aunque el trabajo se realice en una comunidad indígena.
• Las personas que hablan principalmente una lengua ancestral pueden tener dificultades para recibir atención médica si no hay intérpretes.

Una exposición puede explicar que estos privilegios no deben entenderse como una razón para eliminar el castellano, sino como una desigualdad que debe corregirse mediante servicios, materiales y educación en las lenguas de los pueblos.

• Nombre: Rosa Elena Amaguaña Alba, conocida como Tránsito Amaguaña.
• Nacimiento: 10 de septiembre de 1909, en Pesillo, Cayambe, Ecuador.
• Fallecimiento: 10 de mayo de 2009, en La Chimba, Cayambe, Ecuador.
• Actividad: lideresa indígena, activista y defensora de los derechos laborales, campesinos y educativos.
• Aportes principales: luchó por la organización indígena, la eliminación del trabajo injusto en las haciendas, el acceso a la tierra y la educación para las comunidades indígenas.
• Relación con la educación: apoyó la creación de escuelas indígenas y defendió una educación que respetara la cultura y las lenguas originarias.
• Importancia: junto con otras lideresas, contribuyó al fortalecimiento del movimiento indígena ecuatoriano y se convirtió en un símbolo de resistencia y justicia social.