Fundamentos filosóficos: la filosofía Ubuntu en la etnoeducación
Respuesta rápida
Fundamentos: filosofía Ubuntu (la persona depende de otros para ser persona), involucramiento y convivencia cultural, conocimiento de orígenes africanos y afectividad resiliente del Pueblo Afroecuatoriano.
Solución — Página 12
Etnoeducacion 5° · 2024
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Ideas de cierre de un tema anterior
- Identidad: un camino para la afirmación individual y colectiva; fortalece la vida en las comunidades desde la construcción de una identidad cultural.
- Reparación histórica: un medio para proponer políticas de reconocimiento, resarcimiento y reparación a las colectividades afectadas por la esclavización y el racismo de Estado. (Nota al pie 4: Constitución de la República del Ecuador 2008, Art. 57, numeral 3.)
Fundamentos filosóficos
La etnoeducación afroecuatoriana se fundamenta en la filosofía Ubuntu, con una visión integral, comunitaria y solidaria, en donde la comunidad es la base del Ser, del existir y de la realización de todos y todas, situándose en el extremo opuesto a cualquier filosofía del individualismo extremo.
El adagio en idioma xhosa:
"Ubuntu ungamuntu ngabanye abantu"
se traduce como "la persona depende de otras personas para ser persona". Este adagio ubuntológico contribuye al paradigma del aprendizaje: saber ser, saber hacer, saber aprender.
(Nota al pie 5: el xhosa se habla en la República de Sudáfrica y pertenece al tronco lingüístico bantú.)
Estos fundamentos filosóficos son:
- Involucramiento y convivencia desde unos principios filosóficos y unas concepciones culturales del Pueblo Afroecuatoriano.
- Conocer sobre nuestros orígenes africanos para fortalecer y reanimar nuestra identidad en lo individual y en lo colectivo.
- La afectividad resiliente es un aporte del Pueblo Afroecuatoriano a la construcción social del país, porque desde su arribo forzado debieron criar con ternura a hijos (e hijas) propios y ajenos, proporcionando sentido de humanidad a las siguientes generaciones.
Comprensión del adagio Ubuntu
- El adagio xhosa "Ubuntu ungamuntu ngabanye abantu" expresa que la persona se realiza en y con la comunidad.
- Se traduce como: la persona depende de otras personas para ser persona.
- Su idea central es la reciprocidad: no existo plenamente si no reconozco y convivo con los demás.
- Este principio se opone al individualismo extremo, porque ubica a la comunidad como base del Ser.
- Se conecta con el paradigma del aprendizaje: saber ser (formar el carácter), saber hacer (actuar con destreza) y saber aprender (aprender a aprender) mediante la convivencia con otros.
Respuesta: La persona se construye y realiza en comunidad; el aprendizaje se logra siendo, haciendo y aprendiendo con los demás.
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Ideas de cierre
- Identidad: un camino para la afirmación individual y colectiva; fortalece la vida en las comunidades desde la construcción de una identidad cultural.
- Reparación histórica: un medio para proponer políticas de reconocimiento, resarcimiento y reparación a las colectividades afectadas por la esclavización y el racismo de Estado.
Fundamentos filosóficos
Se fundamenta en la filosofía Ubuntu con una visión integral comunitaria y solidaria, en donde la comunidad es la base del Ser, del existir y de la realización de todos y todas, situándose en el extremo opuesto a cualquier filosofía del individualismo extremo.
"Ubuntu ungamuntu ngabanye abantu", se traduce como "la persona depende de otras personas para ser persona". Este adagio ubuntológico contribuye al paradigma del aprendizaje: saber ser, saber hacer, saber aprender.
Estos fundamentos filosóficos son:
- Involucramiento y convivencia desde unos principios filosóficos y unas concepciones culturales del Pueblo Afroecuatoriano.
- Conocer sobre nuestros orígenes africanos para fortalecer y reanimar nuestra identidad en lo individual y en lo colectivo.
- La afectividad resiliente es un aporte del Pueblo Afroecuatoriano a la construcción social del país, porque desde su arribo forzado debieron criar con ternura a hijos (e hijas) propios y ajenos, proporcionando sentido de humanidad a las siguientes generaciones.
Notas al pie:
- Constitución de la República del Ecuador 2008, Art. 57, numeral 3.
- En idioma xhosa, se habla en la República de Sudáfrica. Este idioma es del tronco lingüístico bantú.
Ejemplos resueltos
Explicar el adagio Ubuntu "Ubuntu ungamuntu ngabanye abantu" y su relación con el aprendizaje.
- El adagio xhosa significa "la persona depende de otras personas para ser persona".
- Plantea que el Ser se realiza con la comunidad, no de manera individual.
- Contribuye al paradigma del aprendizaje: saber ser, saber hacer, saber aprender, aprendiendo en convivencia con otros.
Tabla
| Concepto | Definición en la página |
|---|---|
| Identidad | Camino de afirmación individual y colectiva; fortalece la vida comunitaria desde la identidad cultural. |
| Reparación histórica | Políticas de reconocimiento, resarcimiento y reparación a colectividades afectadas por esclavización y racismo de Estado. |
| Filosofía Ubuntu | Visión integral, comunitaria y solidaria: la comunidad es la base del Ser. |
| Afectividad resiliente | Aporte afroecuatoriano de ternura y humanidad a las generaciones siguientes. |
Fórmulas y ecuaciones
Ubuntu ungamuntu ngabanye abantu = la persona depende de otras personas para ser persona
Glosario (5)
- Ubuntu
- Filosofía africana de raíz bantú que expresa la idea de que la persona se realiza en comunidad: la persona depende de otras personas para ser persona.
- Reparación histórica
- Políticas de reconocimiento, resarcimiento y reparación dirigidas a colectividades afectadas por la esclavización y el racismo de Estado.
- Afectividad resiliente
- Capacidad del Pueblo Afroecuatoriano de criar con ternura y sentido de humanidad, aportando a la construcción social del país.
- Identidad cultural
- Conjunto de rasgos que afirman al individuo y a la comunidad, construido desde la historia y las tradiciones del pueblo.
- Xhosa
- Lengua hablada en Sudáfrica, del tronco lingüístico bantú, en la que se originó el adagio Ubuntu.
Preguntas para practicar
¿Qué significa "saber ser, saber hacer, saber aprender" en el paradigma ubuntológico?
Significa que el aprendizaje se construye en comunidad: saber ser es formar el carácter y la identidad con los demás; saber hacer es actuar con destreza en convivencia; saber aprender es aprender a aprender a partir de la experiencia compartida con otros.
¿Cómo fortalece "conocer nuestros orígenes africanos" la identidad individual y colectiva?
Conocer los orígenes permite reconocer la historia, las luchas y las creaciones del Pueblo Afroecuatoriano, lo que da orgullo y pertenencia a la persona y a la comunidad, reforzando una identidad compartida y resistente.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Constitución de la República del Ecuador 2008, Art. 57, numeral 3
Preguntas que la gente también hace
¿Qué es la filosofía Ubuntu y de qué pueblo proviene?
¿Qué dice el adagio Ubuntu ungamuntu ngabanye abantu?
¿Cuáles son los fundamentos filosóficos de la etnoeducación afroecuatoriana?
- • Nociones de identidad cultural
- • Conocimientos básicos sobre la historia del Pueblo Afroecuatoriano
- • Comprensión lectora de textos expositivos
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1645 caracteres
e Identidad un camino para la afirmación individual y colectiva, fortalecer la vida en las comunidades desde la construcción de una identidad cultural.
e Reparación histórica un medio para proponer políticas de reconocimiento, re- sarcimiento y reparación? a las colectividades afectadas por la esclavización y
el racismo de Estado.
Fundamentos filosóficos
Se fundamenta en la filosofía Ubuntu con una visión integral comunitaria y solidaria, en donde la comunidad es la base del Ser, del existir y de la realización de todos y todas, situándose en el extremo opuesto a cualquier filosofía del individualismo extremo.
“Ubuntu ungamuntu ngabanye abantu””?, se traduce como “la persona depende de y '
otras personas para ser persona”. Este adagio ubuntológico contribuye al paradigma
del aprendizaje: saber ser, saber hacer, saber aprender.
Estos fundamentos filosóficos son: e Involucramiento y convivencia desde unos principios filosóficos y unas concep-
ciones culturales del Pueblo Afroecuatoriano.
e Conocer sobre nuestros orígenes africanos para fortalecer y reanimar nuestra
identidad en lo individual y en lo colectivo.
e La afectividad resiliente es un aporte del Pueblo Afroecuatoriano a la construc- ción social del país, porque desde su arribo forzado debieron criar con ternura a hijos (e hijas) propios y ajenos, proporcionando sentido de humanidad a las
siguientes generaciones.
Constitución de la República del Ecuador 2008, Art. 57, numeral 3.
En idioma xhosa, se habla en la República de Sudáfrica. Este idioma es del tronco lingúístico bantú.
Secretaría de Educación Intercultural Bilingúe y la Etnoeducación
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