Expresiones de la cultura afroecuatoriana parte de la tradición oral
La Tunda que entunda es la libertad
La Tunda fue una creación de los ancestros y las
ancestras en condición de esclavitud, inventa-
ron el miedo para proteger la vida. Le hicieron
creer al esclavizador que le tenían terror a La
Tunda para encubrir a quienes escapaban. Le
crearon olores, una pata de molinillo, un pie
de niño y un enorme parecido a un ser querido.
Cuando algún esclavizado desaparecía, de seguro
se lo habría llevado La Tunda, ¡él no se había fugado!
Y para que el cuento sea creíble, se le construyó el pro-
tocolo para el rescate de la víctima, donde intervenían las armas, el rezo y el cura; el
sonido del bombo y el ladrido de los perros que integraban la búsqueda y alertaban al
fugitivo entundado. El engaño era genial, pero lo terrible es que los miedos inventados
permanecieron en el tiempo y La Tunda libertaria se esfumó. Esos son los miedos que
hoy impiden ver y hacer lecturas correctas de las huellas dejadas por los cimarrones y
las cimarronas. Es necesario romper con esos temores para identificar los mensajes y
poder reconstruir la historia, repensar el presente, y soñar el futuro.
Es necesario encontrar nuestra Tunda para liberarnos como los abuelos, reconstruir y
construir el conocimiento de la vida y rehacer el pensamiento para darles respuestas
a las siguientes preguntas: ¿Cómo vivimos? ¿Qué estamos produciendo? ¿Quiénes so-
mos y a dónde vamos?*
¿Sabías qué...?
Julio Micolta Cuero es escritor y poeta afroesmeraldeño. Él escribió una hermosa poe-
sía titulada Tapao, para describir este histórico plato de las comunidades afroecuato-
rianas.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=olfWSqvos38
4 Te daré una Tunda, lbsen Hernández Valencia, UARTES EDICIONES, 2018, p. 25.
Secretaría de Educación Intercultural Bilingúe y la Etnoeducación
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