Orientaciones para docentes
Tanto el aprender como el enseñar sin identidad
es lo que más dificulta las relaciones de igualdad con los otros.
Juan García Salazar *
Para poder relacionarnos con la diversidad de nuestro país en igualdad es necesario e
indispensable profundizar Casa Adentro” en los valores, en los juegos de la tradición y
en la experimentación del trabajo diario de los abuelos y las abuelas, es decir de pen-
sadores y pensadoras de la comunidad.
El rol del docente etnoeducador
El rol del docente etnoeducador es ser un guía-orientador, que despierte en el estu-
diantado, y en la comunidad educativa en general, la responsabilidad, el interés por
conocer su cultura y se motive para comprender la realidad social, de la cual es parte.
Nunca olvidar que hay que aprender de lo propio.
El Abuelo Zenón? nos orienta a cómo aprender y cómo hacer del conocimiento el ins-
trumento para entender nuestro entorno y poder mejorar el ambiente físico y social.
“Es posible que la historia de los que imponen y mandan, no quiera recordar los violen-
tos procesos de asimilación que los distintos pueblos negros del Ecuador, vivimos a lo
largo de los quinientos años que duro la esclavitud de nuestros pueblos”.
6 Juan García Salazar nació en 1944, en El Cuerval, población en la boca del Río Santiago, del cantón
Eloy Alfaro, provincia de Esmeraldas y falleció el 18 de julio de 2017, en Quito. Durante su adolescencia
y desde la convivencia con sus abuelos maternos -Débora Nazareno y Zenón Salazar- se interesó por
las tradiciones culturales de origen africano. Como discípulo de sus abuelos, como curioso aprendiz,
caminó por el monte y por las comunidades ribereñas y del Pacífico, indagando sobre las tradiciones,
los orígenes de su pueblo, los territorios de su gente. En ese camino tomó nota de los saberes pro-
pios y de los testimonios de vida del pueblo afro. En ese andar asumió algunos encargos: reconstruir
y documentar la memoria colectiva y reflexionar sobre la Etnoeducación (Fragmento de un texto de
Catherine Walsh).
7 Estas referencias Casa Adentro y Casa Afuera corresponden a procesos educativos comunitarios.
Para la primera aumentaban los detalles informativos y formativos, por la necesidad de profundizar los
conocimientos de la niñez y juventud afroecuatorianas. La segunda es para la diversidad cultural.
8 El abuelo Zenón representa la voz colectiva de la sabiduría de los mayores afroecuatorianos, es la
reserva cultural, entendida como experiencia y experimentación científica. El Abuelo Zenón es el guía
Casa Adentro y el consejero Casa Afuera.
Gobierno del Ecuador
