Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 5° Primaria (pág. 42)

Por la necesidad de ajustar a las condiciones locales los contenidos y temas de reflexión, forma parte de las decisiones que deben tomar las maestras y maestros "[..] de acuerdo con sus saberes y experiencias pedagógicas, sociales, culturales y comunitarias [..J" (sep, 2o22, p. 94).De tal manera, que exista una relación directa entre la planeación y evaluación de los aprendizajes con el eje transversal y el contenido referido a la interculturalidad critica.

Así, es necesario destacar que la interculturalidad crítica se entiende como Eje articulador porque potencia la valoración de la diversidad por medio de proyectos orientados a:

-Conocer y reconocer la composición pluricultural de la comunidad escolar con respeto en las diferencias.

Conocer y reconocer como valiosas todas las formas de organización social, cultural y politica de cada una de las configuraciones sociales que integran la nación mexicana.

Conocer y reconocer la validez de las distintas formas de concebir,interpretar y practicar la cultura con base en el legado histórico de cada pueblo.

Reconocer que todas las configuraciones sociales han construido, junto con sus estilos de vida, los saberes socialmente necesarios para hacer posible su existencia.

Favorecer la expresión de los saberes previos aportados por cada una de las culturas presentes como punto de partida para desarrollar sus habilidades, capacidades y conocimientos; así como para establecer modalidades de atención diferenciadas.

Además, la interculturalidad crítica lleva a articular el diálogo en todos los espacios curriculares y actividades de la comunidad escolar:

小En donde los sujetos se constituyen a partir de las relaciones y la comunicación con otros mediante el lenguaje: se habla siempre a otro, en espera de la respuesta.

Se propone alcanzar la empatía que produce conocimiento mutuo, a fin de favorecer la construcción de sujetos colectivos.

Docente

41*