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Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 5° Primaria (pág. 43)

📄 otro un libro sin recetas para la maestra y el maestr 🎓 primaria · 5° Primaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 43 de Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro. Fase 5  Libro de Educación Primaria Grado 5°, 6°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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un libro sin recetas para la maestra y el maestr

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Aporta herramientas para comprender las distintas formas culturales de construcción del conocimiento, reconociendo la racionalidad que subyace en estos procesos y valorando las perspectivas epistémicas de cada una de las culturas presentes en el aula.

+Toma como punto de partida la inserción de cada sujeto en el ámbito de relaciones abiertas por la diversidad cultural, reconociendo la creatividad de cada otro para construir los sentidos y los símbolos con los que interpreta lo real.

小Se manifiesta como la construcción de un diálogo de saberes para "escuchar" las ciencias, las artes, la literatura, la historia, la filosofia, la vida cotidiana de otras culturas y pueblos hasta ahora invisibilizados o,decididamente, discriminados del currículo oficial.

La interculturalidad critica articula los componentes curriculares que permiten la construcción de las distintas formas de convivencia social:

Partiendo de una ética de diálogo cimentada en valores como la reciprocidad, el reconocimiento, el respeto y la interacción con el otro en su diversidad; en la justicia social, la libertad creativa y la solidaridad.

小Construyendo proyectos de servicio e intercambio solidario entre la escuela y la comunidad-territorio a partir de la reapropiación de los conocimientos, experiencias, saberes y prácticas aprendidas durante los procesos formativos, dentro y fuera del espacio escolar.

Propiciando la formación de ciudadanas y ciudadanos de una democracia intercultural que articule tanto las formas occidentales como las indigenas de participación; el voto como la asamblea para reivindicar los derechos colectivos de los pueblos.

小Construyendo interacciones cognitivas, simbólicas y prácticas con personas con diversos conocimientos para construir un diálogo de saberes que involucre a la ciencia occidental, a los pueblos indígenas, a los campesinos y a los afrodescendientes; mismo que se fundamente en relaciones de respeto y horizontalidad.

Dentro de las dimensiones de la convivencia, la interculturalidad crítica enfatiza la construcción de la convivencia social con equidad:

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