Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1° Secundaria (pág. 60)
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Llegó la hora de superar la crisis y hacer una pedagogía in tegral, humanista y em ancipadora. La educación popular es el paradigma educativo que aboga por una educación para los oprimidos y desposeídos; busca la consciencia histórica del ser humano, una escuela democrática centrada en la patria y en la comunidad. Tiene una práctica pedagógica bajo la necesidad del contexto, es dialógica porque libera a amnbos,tanto al docente como a los estudiantes, porque con la liberación del otro se liberan a sí mismos.
Como conclusión, y con la certeza de que es evidente una continuidad en las politicas educativas rastreables desde el periodo de Miguel de la Madrid, el resultado de lareforma educativa de 2oi 7 fue agridulce. Lo peor del sistema y del ejercicio del poder salió a la luz. Miles de m aestras y maestros fueron afectados, millones de alumnos fueron educados con un modelo individualista, meritocrático, que se conforma con la creación de un capital humano, con la formación de un ciudadano global desheredado. Pero esta tragedia provocó acciones para una revolución de las conciencias. Lo túnico rescatable de aquella reforma es la unión que se gen eró en el magisterio que dio como fruto un cambio de régimen politico y a un giro de tuerca en la relación del Estado con el magisterio.
Así, esta revolución de las conciencias se propuso como tarea sacar la educación neoliberal de las cabezas de todxs.iQué buscar? Diría Simón Rodríguez:"Inventamos o erramos" iQué tipo de práctica docente se busca?Con los padres de familia se reconstruirá: la gran alianza maestro-pueblo por la alimentación, la salud, la buena educación, las culturas para nuestros ninos y jóvenes que conduzcan al desarrollo de la conciencia del bien comiún y tr ansform ar nuestras concepciones y la de los nios y ninas de un mundo materialista por un mundo más humnanizado, más pendiente de la otredad (García, 2oio). Lametaes:
a) Embellecer las escuelas, desplegar los procesos educativos en la familia y en la comunidad, form an do habitos y acompan an do al centro deestudios.
b) Crear espacios, desde la escuela piblica y junto a las comunidades,libres de transgénicos, de contamin ación, saqueo, de envenen amiento colectivo que producen los productos nocivos para la salud, llamados "comida chatarra".
c) Considerar el acceso al agua como un derecho hum ano universal,como garantía de la vida en el planeta.
d)Inventar nuevos flujos de producción de bienes, servicios y artes basados en la solidaridad, el colectivismo y la complementariedad en la sustentabilidad y comun alidad.
e)Reconstruir los ciclos comunitarios y culturales.
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