Autoevaluación docente sobre instituciones, hegemonía y pensamiento crítico

¿Asegura que las instituciones neoliberales poseen mecanismos para garantizar una democracia, movilidad social en la población, estabilidad económica, servicios educativos y culturales equitativos?

1. Se identifica el objeto de análisis: las instituciones del modelo neoliberal y su supuesta función democratizadora.
2. Se contrasta con la evidencia: el neoliberalismo prioriza el mercado sobre el derecho social, por lo que la movilidad y la equidad educativa no están garantizadas.
3. La respuesta honesta del docente suele ubicarse en Nunca (1) o Casi nunca (2), pues reconocer mecanismos equitativos reales implicaría validar un modelo que produce desigualdad.

Respuesta orientativa: Marcar 1 o 2; argumentar que la equidad educativa y cultural no se garantiza solo con mecanismos de mercado.

¿Reconoce que es posible una sociedad alternativa y que ésta se puede conseguir a partir de la lucha contra los oponentes de clase?

1. Se distingue 'sociedad alternativa' (proyecto contrahegemónico) de 'oponentes de clase' (sectores que defienden el orden hegemónico).
2. La transformación social requiere organización colectiva y conciencia de clase, no solo confrontación individual.
3. La escala invierte sus valores: 4 = Nunca, 1 = A menudo, porque reconocer esta posibilidad implica una postura crítica.

Respuesta orientativa: Marcar 1 o 2 (A menudo/A veces) si se asume la posibilidad de una sociedad alternativa construida desde la lucha social.

¿Identifica que, para una sociedad alternativa, la honestidad es un valor central, por lo que la difusión de noticias falsas o campañas de odio y desprestigio atentan contra la libertad comunitaria?

1. Se define la honestidad como valor estructurante de lo comunitario.
2. Las noticias falsas y el odio rompen la confianza y la libertad comunitaria.
3. Escala invertida: 4 = Nunca, 1 = A menudo.

Respuesta orientativa: Marcar 1 o 2; la desinformación es un ataque directo a la libertad comunitaria.

¿Reconoce que, en la actualidad, es difícil distinguir a los sectores hegemónicos que oprimen a las personas porque se esconden detrás de organizaciones transnacionales, instituciones públicas y privadas, organizaciones civiles y demás mecanismos que camuflan a los sujetos?

1. Se identifica la hegemonía como poder difuso que se oculta en múltiples instituciones.
2. El camuflaje dificulta nombrar a los opresores, lo que exige análisis crítico.
3. Escala invertida: 4 = Nunca, 1 = A menudo.

Respuesta orientativa: Marcar 1 o 2; reconocer el camuflaje institucional es parte del pensamiento crítico.

¿Desconoce cómo la mayor parte de aquellas organizaciones transnacionales, instituciones públicas y privadas, así como organizaciones civiles con intenciones opresoras, realizan acciones filantrópicas que pueden definirse como filantrocapitalismo?

1. Se define filantrocapitalismo: filantropía usada para legitimar y reproducir el poder económico.
2. El desconocimiento de este fenómeno es frecuente entre docentes.
3. Escala normal: 1 = Nunca, 4 = A menudo.

Respuesta orientativa: Marcar 3 o 4 si se desconoce el término; conviene estudiarlo para desmontar discursos de beneficencia empresarial.

¿Desconoce cómo los medios de comunicación y las políticas públicas y privadas generan campañas para convencer a las personas de que viven en libertad y que son sus ambiciones patrimoniales y el sueño de éxito lo que los obliga a autoesclavizarnos en las nuevas dinámicas laborales de explotación?

1. Se analiza el papel de los medios como aparatos ideológicos.
2. El 'sueño de éxito' funciona como mecanismo de autoexplotación laboral.
3. Escala normal: 1 = Nunca, 4 = A menudo.

Respuesta orientativa: Marcar 3 o 4 si se desconoce el fenómeno; es clave para una lectura crítica de los medios y del trabajo contemporáneo.