la verdad planteada en el Plan de Estudio, la cual representa la síntesis del desarrollo cientifico universal, pero el debate que debe propiciar el docente implica exponer el origen de esos contenidos, su implicación con el medio ambiente que los rodea, la transformación necesaria de las crisis sociales locales, la ausencia de otros contenidos y lo más importante, el despojo de esos saberes marginados junto al silencio de los sujetos que los crearon.
La monocultura del tiempo lineal
La lógica de la monocultura del tiempo lineal se fundamenta en la idea de que la Historia tiene un solo sentido, una dirección única y un final por todos conocido y aceptado. Esta Historia, con mayúscula, fue filtrando algunos elementos como extraordinarios que sirvieron como base para un sector político en la consolidación y legitimación de su poder. Mientras, de manera marginada, silenciada, una "intrahistoria" (Unamuno) se desarrolla en el día a día de las personas sin dejar huella. Ese sentido y esa dirección han sido formulados de diversas formas en los últimos doscientos anos: progreso, revolución, modernización, desarrollo, crecimiento, globalización.
Común a todas estas formulaciones es la idea de que el tiempo es lineal y al frente del tiempo están los paises centrales del sistema mundial y, junto a ellos, los conocimientos, las instituciones y las formas de sociabilidad que en ellos dominan. Esta lógica produce no-existencia declarando atrasado todo lo que, segun la norma temporal, es asimétrico con relación a lo que es declarado avanzado (De Sousa Santos, 2oiob, P. 38).
Así pues, una gran parte de los sucesos desarrollados en nuestro interculturalismo nacional están destinados al silencio o la ausencia. Este estatus de marginación debe ser debatido dentro de
la ecología de saberes desarrollada en el territorio escolar. De este diálogo horizontal deben surgir las voces de todos los silenciados para formar parte de una sinfonía mundial. En la medida en que la monocultura temporal desaparezca, aparecerán otras líneas paralelas que den cuenta de historias marginales, ausentes y silenciadas. Los estudiantes y todos los que rodean el proceso educativo entenderán, después del debate, que forman parte de un todo dinámico que no es lineal y que ninguna de esas temporalidades debe subordinar o silenciar a los otros. Todos estamos obligados a reconocer y participar de una historia viva que abrace de manera solidaria y democrática a la comunidad.
La monocultura de las diferencias
Una de las lógicas que se desarrolla en la sociedad y en el territorio escolar tiene que ver con la segregación, la cual consiste en la distribución de las poblaciones por categorías que naturalizan jerarquías. La clasificación racial y la clasificación
*40
