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De dónde venimos y por qué vivimos así

📄 introduccion estudios-sociales 🎓 primaria · 3° Primaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español

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Proyecto: asamblea participativa sobre la historia comunitaria y las prácticas de los pueblos originarios. Caso: Xoxocotla, Morelos; pueblo tlahuica; lengua náhuatl; "lugar de los ciruelos agrios".

estudios-sociales ⭐ Dificultad 1/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 255

Proyectos Escolares. Libro de Educación Primaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Presentación del proyecto

Esta página abre la experiencia de aprendizaje "De dónde venimos y por qué vivimos así". El propósito es que el estudiante reconozca la historia de su comunidad y las prácticas cotidianas heredadas de los pueblos originarios, y que las comparta mediante una asamblea participativa con su comunidad escolar.

Paso 1. Leer y comprender el texto de Valentina

Valentina vive en Xoxocotla, municipio del estado de Morelos.
La comunidad tiene alrededor de 21 074 habitantes, la mayoría de raíces tlahuicas.
Menos de la mitad de la población habla la lengua originaria: el náhuatl.
Para el pueblo tlahuica, Xoxocotla significa "lugar de los ciruelos agrios".
Los ciruelos florecen en mayo (flores rojas y amarillas) y su fruto seco se usa en atoles en noviembre o diciembre.
Los tatas (adultos mayores) recuerdan que los hombres vestían calzones de manta.

Respuesta orientativa: El texto muestra que la identidad de una comunidad se forma con su lengua, su territorio, sus plantas y sus costumbres transmitidas por los mayores.

Paso 2. Dialogar a partir de las preguntas

Respuesta orientativa: Se dialoga comparando la historia de Xoxocotla con la propia: ¿qué lengua originaria existe en mi región?, ¿qué plantas o comidas típicas hay?, ¿qué costumbres conservan los abuelos?

Paso 3. Preparar la asamblea participativa

Respuesta orientativa: Se organizan equipos para investigar con abuelos y vecinos, se anotan los hallazgos y se presentan en la asamblea escolar, reconociendo qué prácticas continúan y cuáles se han transformado.

Paso 4. Reconocer las transformaciones

Respuesta orientativa: Se identifican cambios como la pérdida de la lengua originaria, el cambio en la vestimenta tradicional y la migración, y se proponen acciones para preservar la herencia cultural.

Contenido de la página

De dónde venimos y por qué vivimos así

En esta experiencia de aprendizaje, llevarás a cabo una asamblea participativa con tu comunidad escolar para compartir lo que saben acerca de la historia de su comunidad y las prácticas de la vida cotidiana que provienen de los pueblos originarios, además de reconocer las transformaciones que se han vivido.

Presentamos

En comunidad, lean el texto y dialoguen a partir de las preguntas.

Yo soy Valentina y vivo en Xoxocotla, municipio del estado de Morelos. Mi comunidad tiene alrededor de 21 074 habitantes, la mayoría de raíces tlahuicas. En la actualidad, menos de la mitad de la población habla la lengua originaria de la comunidad, que es el náhuatl, herencia de nuestros antepasados.

Para el pueblo tlahuica, Xoxocotla significa "lugar de los ciruelos agrios". Estos árboles se visten con flores de colores rojo y amarillo durante mayo. En noviembre o diciembre, se puede saborear su fruto seco en atoles preparados por las abuelas.

Según cuentan los tatas, como les llamamos a los adultos mayores, los hombres solían vestir antes con calzones de manta y portaban...

Autora: María del Carmen Silva Castañeda. Maestra frente a grupo y directora de primaria. MORELOS.

Tabla

Aspecto	Antes	Ahora
Lengua	Se hablaba náhuatl en toda la comunidad	Menos de la mitad de la población lo habla
Vestimenta	Hombres con calzones de manta	Ropa moderna
Alimentación	Atoles con fruto del ciruelo	Se conserva la tradición en algunas familias
Transmisión	Los tatas contaban la historia	Se investiga y comparte en asamblea escolar

Diagrama

mindmap
  root((De dónde venimos y por qué vivimos así))
    Historia de la comunidad
      Testimonios de los tatas
      Memoria oral
    Pueblos originarios
      Tlahuicas
      Lengua náhuatl
    Prácticas cotidianas
      Atoles de ciruelo
      Calzones de manta
      Fiestas y costumbres
    Transformaciones
      Pérdida de la lengua
      Cambios en la vestimenta
      Migración

Glosario (7)

Tlahuica: Pueblo originario del actual estado de Morelos, en el centro de México.
Náhuatl: Lengua originaria hablada por los pueblos nahuas; en Xoxocotla es herencia de los antepasados.
Xoxocotla: Nombre de la comunidad; en tlahuica significa "lugar de los ciruelos agrios".
Tatas: Forma cariñosa de llamar a los adultos mayores o abuelos de la comunidad.
Calzones de manta: Prenda de vestir tradicional de los hombres, elaborada con tela de algodón rústica.
Atoles: Bebidas tradicionales mexicanas preparadas con masa o frutos, en este caso con el fruto seco del ciruelo.
Asamblea participativa: Reunión donde todos los miembros de la comunidad escolar dialogan y toman acuerdos.

Preguntas para practicar

¿Qué prácticas de la vida cotidiana de tu comunidad provienen de los pueblos originarios?

Pueden ser la lengua, las comidas típicas, las fiestas patronales, la medicina tradicional, la vestimenta o las formas de organización comunitaria. Se reconoce su origen indígena cuando se transmiten de generación en generación y se conservan en la vida diaria.

¿Qué transformaciones ha vivido tu comunidad con el paso del tiempo?

Cambios en la lengua que se habla, en la vestimenta, en los oficios, en la migración y en las costumbres. Reconocerlos ayuda a valorar lo que se conserva y a proponer acciones para no perder la herencia cultural.

¿Por qué es importante escuchar a los adultos mayores de la comunidad?

Porque ellos guardan la memoria oral: cuentan cómo era antes la comunidad, qué se sembraba, cómo se vestía y qué significan las palabras originarias. Su testimonio permite reconstruir la historia local y valorar la identidad.

Temas y conceptos clave

Historia de la comunidadPueblos originariosPrácticas de la vida cotidianaTransformaciones culturalesPueblo tlahuicaNáhuatlXoxocotlaTatas (adultos mayores)Asamblea participativaHerencia cultural

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Figuras de la página (2)

Símbolo decorativo con forma de aspa o cruz estilizada, en color gris con detalles. — Figura 1 image

Fotografía de un grupo numeroso de personas de una comunidad reunidas al aire libre en un campo verde, con adultos y niños. — Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa Xoxocotla en la lengua tlahuica?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

¿Qué prácticas de los pueblos originarios se conservan en mi comunidad?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

¿Cómo se realiza una asamblea participativa en la escuela?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

📌 Antes de leer esto

• Saber leer y comprender textos narrativos breves
• Conocer el nombre de su localidad y estado
• Identificar costumbres familiares

Siguiente tema sugerido

Investigación de la historia y las prácticas culturales de la comunidad

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De dónde venimos y por qué vivimos así

Presentamos

Autora:Maria del Carmen Silva Castaneda Maestra frente a grupo y directora de primaria MORELOS

En comunidad, lean el texto y dialoguen a partir de las preguntas.

Yo soy Valentina y vivo en Xoxocotla,municipio del estado de Morelos. Mi comunidad tiene alrededor de 21074habitantes, la mayoria de raices tlahuicas. En la actualidad, menos de la mitad de la población habla la lengua originaria de la comunidad,que es el náhuatl, herencia de nuestros antepasados.

Para el pueblo tlahuica, Xoxocotla significa "lugar de los ciruelos agrios"Estos árboles se visten con flores de colores rojo y amarillo durante mayo.En noviembre o diciembre, se puede saborear su fruto seco en atoles preparados por las abuelas.

Según cuentan los tatas, como les llamamos a los adultos mayores,los hombres solian vestir antes con calzones de manta y portaban

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