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Proyectos de Aula.   Libro de Educación Primaria Grado 6°  Ciclo Escolar 2025 - 2026

La Guerra Cristera y la educación posrevolucionaria en México

📄 ejercicios estudios-sociales 🎓 primaria · 6° Primaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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a) Sí, las políticas de Calles limitaron la libertad de culto del artículo 24. b) Que los sacerdotes no deben intervenir en política. c) Pregunta abierta: se argumenta con la restricción de la libertad religiosa o con la defensa de la separación Iglesia-Estado. La Guerra Cristera terminó con un acuerdo gobierno-Iglesia. Vasconcelos fundó la SEP (1921). Cárdenas reformó el artículo 3° para una educación socialista y laica.

📚 exercise estudios-sociales ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 8 min lectura

Solución — Página 247

Proyectos de Aula. Libro de Educación Primaria Grado 6° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Ejercicio a

¿Consideran que las afirmaciones del presidente Calles contradicen el artículo 24 de la Constitución? Argumenten su respuesta.

  1. El artículo 24 de la Constitución de 1917 establece que todo individuo es libre de profesar la creencia religiosa que más le agrade y de practicar las ceremonias de su culto, siempre que no constituyan un delito.
  2. Durante el gobierno de Plutarco Elías Calles se aplicaron medidas restrictivas al culto (la llamada Ley Calles), que limitaban la actuación del clero y su participación en asuntos públicos.
  3. Esas medidas fueron percibidas por la Iglesia católica como una intromisión del Estado en la libertad religiosa, lo que originó la Guerra Cristera (1926-1929).
  4. Por ello, sí puede considerarse que las afirmaciones y políticas de Calles entraron en tensión con el artículo 24, pues restringían el ejercicio libre del culto.

Ejercicio b

¿Cuál es la opinión de Calles sobre los sacerdotes en relación con el ámbito político?

  1. Calles consideraba que los sacerdotes no debían intervenir en la política ni en la educación pública.
  2. Su postura buscaba separar a la Iglesia del Estado y evitar que el clero influyera en las decisiones del gobierno.
  3. Por eso impulsó leyes que restringían la actuación política de los ministros de culto.

Respuesta: Calles opinaba que los sacerdotes debían mantenerse al margen de la política y no intervenir en los asuntos del Estado.

Ejercicio c

¿Consideran que fue una acción injusta?, ¿por qué?

  1. La respuesta es de opinión y debe argumentarse con hechos históricos.
  2. Se puede sostener que fue injusta porque limitó la libertad religiosa de los creyentes y provocó violencia y sufrimiento en la población.
  3. También se puede argumentar que fue justa porque el Estado buscaba evitar que la Iglesia interviniera en la política y en la educación, como lo establece la separación Iglesia-Estado.
  4. Lo importante es que el estudiante exprese su postura y la respalde con al menos un argumento histórico.

Respuesta: Es una pregunta abierta; se acepta cualquier postura siempre que se argumente con hechos como la restricción de la libertad de culto o la defensa de la separación Iglesia-Estado.

Respuesta

Sí, porque las políticas de Calles limitaron la libertad de culto que garantiza el artículo 24, lo que generó el conflicto con la Iglesia católica.

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Ejercicio 2

Lee el texto y explica cómo terminó la Guerra Cristera.

  1. El gobierno accedió a negociar con los líderes de la Iglesia católica.
  2. La Iglesia aceptó respetar la autoridad gubernamental y no actuar en política.
  3. El gobierno adoptó una actitud tolerante hacia las expresiones religiosas.
Respuesta

La Guerra Cristera terminó con un acuerdo entre el gobierno y la Iglesia: esta última respetaría la autoridad del Estado y se mantendría fuera de la política, mientras el gobierno toleraría las expresiones religiosas.

3
Ejercicio 3

¿Qué papel tuvo José Vasconcelos en la educación posrevolucionaria?

  1. Fundó la Secretaría de Educación Pública (SEP) en 1921.
  2. Impulsó misiones de alfabetización por todo el país.
  3. Promovió la escuela rural para beneficiar a las comunidades.
Respuesta

José Vasconcelos fundó la SEP en 1921 y promovió la alfabetización y la escuela rural en todo México.

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Ejercicio 4

¿En qué consistió la reforma al artículo 3° constitucional impulsada por Cárdenas?

  1. Buscó que la educación impartida por el Estado fuera socialista.
  2. Excluyó toda doctrina religiosa de los contenidos educativos.
  3. Pretendía combatir el fanatismo con conceptos racionales, exactos y científicos.
Respuesta

La reforma al artículo 3° estableció una educación socialista, laica y científica, sin doctrina religiosa, para combatir el fanatismo.

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Ejercicio 5

¿Por qué algunos intelectuales criticaron la política educativa de Cárdenas?

  1. Salvador Novo, Xavier Villaurrutia y Jorge Cuesta consideraron que la reforma amenazaba la libertad de expresión.
  2. También la vieron como un modo de ascenso de las clases bajas a niveles intelectuales que, según ellos, no les correspondían.
Respuesta

Intelectuales como Novo, Villaurrutia y Cuesta criticaron la reforma porque la veían como una amenaza a la libertad de expresión y como un ascenso indebido de las clases bajas.

Contenido de la página

a) ¿Consideran que las afirmaciones del presidente Calles contradicen el artículo 24 de la Constitución? Argumenten su respuesta.

b) ¿Cuál es la opinión de Calles sobre los sacerdotes en relación con el ámbito político?

c) ¿Consideran que fue una acción injusta?, ¿por qué?

Para finalizar la guerra cristera, el gobierno accedió a negociar con los líderes de la Iglesia católica, quienes a su vez aceptaron respetar la autoridad gubernamental y no intentar actuar en política. El gobierno también adoptó una actitud tolerante hacia las expresiones religiosas.

Otro aspecto importante a destacar dentro de este periodo posrevolucionario es la educación. Desde la fundación de la Secretaría de Educación Pública con José Vasconcelos en 1921, se realizaron importantes misiones de alfabetización por todo el país. Calles promovió la escuela rural para aplicar las enseñanzas en beneficio de las comunidades. Por su parte, Cárdenas reformó el artículo 3° constitucional para impulsar que la educación impartida por el Estado fuera socialista: excluiría toda doctrina religiosa de sus contenidos y buscaría combatir el fanatismo con la enseñanza de conceptos racionales, exactos y científicos del universo y la sociedad. Este cambio fue muy criticado por algunos intelectuales, como Salvador Novo, Xavier Villaurrutia y Jorge Cuesta, quienes calificaron la política cardenista como una amenaza a la libertad de expresión y a la educación laica como un modo de ascenso de las clases bajas a los niveles intelectuales que no les correspondían.

Tabla

Aspecto Gobierno de Calles Gobierno de Cárdenas
Relación con la Iglesia Restricciones al culto (Ley Calles) Acuerdo para terminar la Guerra Cristera
Educación Impulso a la escuela rural Reforma al artículo 3°: educación socialista y laica
Oposición Iglesia católica y cristeros Intelectuales como Novo, Villaurrutia y Cuesta

Diagrama

timeline
    title Periodo posrevolucionario en México
    1917 : Constitución de 1917
    1921 : Fundación de la SEP con José Vasconcelos
    1926 : Inicio de la Guerra Cristera
    1929 : Fin de la Guerra Cristera
    1934 : Reforma al artículo 3° (educación socialista)

Glosario (5)

Guerra Cristera
Conflicto armado entre el gobierno mexicano y grupos católicos (1926-1929) por las leyes que restringían el culto religioso.
Artículo 24
Artículo constitucional que garantiza la libertad de creencias y de culto en México.
SEP
Secretaría de Educación Pública, creada en 1921 para organizar la educación en todo el país.
Artículo 3°
Artículo constitucional que regula la educación en México; fue reformado para impulsar una educación socialista.
Laicismo
Principio que establece que la educación y el Estado deben mantenerse al margen de cualquier doctrina religiosa.

Preguntas para practicar

¿Crees que el Estado debe intervenir en asuntos religiosos?

No, porque la Constitución garantiza la libertad de culto y la separación Iglesia-Estado; el Estado debe respetar las creencias de todos.

¿Por qué la educación laica fue importante en el México posrevolucionario?

Porque buscaba formar ciudadanos con pensamiento crítico y científico, sin imponer doctrinas religiosas, y ampliar el acceso a la educación.

Temas y conceptos clave

Guerra CristeraArtículo 24 constitucionalSecretaría de Educación PúblicaReforma al artículo 3° constitucionalEducación socialistaLibertad de cultoSeparación Iglesia-EstadoAlfabetizaciónEscuela ruralLaicismoFanátismo
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué fue la Guerra Cristera y por qué ocurrió?
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¿Qué establece el artículo 24 de la Constitución mexicana?
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¿Cómo terminó el conflicto entre el Estado y la Iglesia católica en México?
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📌 Antes de leer esto
  • Revolución Mexicana
  • Constitución de 1917
  • Separación Iglesia-Estado
Siguiente tema sugerido
El Maximato y la consolidación del Estado posrevolucionario
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1560 caracteres

a) Consideran que las afirmaciones del presidente Calles contradicen el articulo 24 de la Constitución? Argumenten su respuesta.

b) :Cuál es la opinión de Calles sobre los sacerdotes en relación con el ámbito politico?

c) iConsideran que fue una acción injusta?, por qué?

Para finalizar la guerra cristera, el gobierno accedió a negociar con los lideres de la Iglesia católica, quienes a su vez aceptaron respetar la autoridad gubernamental y no intentar actuar en politica. El gobierno también adoptóuna actitud tolerante hacia las expresiones religiosas.

Otro aspecto importante a destacar dentro de este periodo posrevolucionario es la educación. Desde la fundación de la Secretaría de Educación Pública con José Vasconcelos en 1921,se realizaron importantes misiones de alfabetización por todo el pais. Calles promovió la escuela rural para aplicar las enseñanzas en beneficio de las comunidades. Por su parte, Cardenas reformó el articulo 3° constitucional para impulsar que la educación impartida por el Estado fuera socialista: excluiría toda doctrina religiosa de sus contenidos y buscaria combatir el fanatismo con la enseñanza de conceptos racionales, exactos y cientificos del universo y la sociedad. Este cambio fue muy criticado por algunos intelectuales,como Salvador Novo, Xavier Villaurrutia y Jorge Cuesta, quienes calificaron la politica cardenista como una amenaza a la libertad de expresión y a la educación laica como un modo de ascenso de las clases bajas a los niveles intelectuales que no les correspondian.

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