Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1° Secundaria (pág. 16)

Insurgente Mexicano (Eim), el cual pretendia armar campamentos subversivos en el sureste de México. Salvo por la instalación de artefactos explosivos en algunas oficinas de gobierno del entonces Distrito Federal durante los anos Ig6g y Ig7o, el eiM no tuvo otras acciones.Sin embargo,el arrojo de Mario Menéndez lo convertiria en huésped delPalacio Negro de Lecumberri.

La euforia crecia en la conciencia de los jóvenes estudiantes nexicanos de la Universidad Patricio Lumumba, en la entonces Unión de Repiblicas Socialistas Soviéticas (uRss).Se convencian de ser el motor de lah istoria y la opción paraconstruir unanuevarealidad mexicana. Al considerar in dispensable que recibieran entren amiento en algún país del bloque socialista, iniciaron una larga jornada de encuentros con representantes de Cuba, la propia URss y China. Nadie parecia estar dispuesto a ser partícipe de la inquietud liberadora con sello azteca, hasta que la Repiblica Popular Democrática de Corea (Corea del Norte) asumió el compromiso. Y es entonces que s3 jóvenes mexicanos viajaron a esa nación asiática, entre igg y Ig7o,pararecibir adiestramiento militar y fundar el grupo armado Movimiento de Acción Reyolucionaria(MaR).

El mar de ideas se concentró en los distintos centros universitarios del país. Las lecturas, elhartazgo,eldolor,el hambre, larelación con lamarginalidad, el comprom iso social, el ímpetu de las ideologías, el arte, la mísica, el rock, larebeldía..todo sefue mezclando.El mayo francésdel ano Ig68 dejóen la conciencia juvenil y para la posteridad frases indelebles:"La imagin ación al poder", "Searnos realistas, pidamnos lo imposible", "Prohibido prohibir","La libertad comienza por una prohibición", "Nosotros somos el poder", o "Rompanos los viejos engranajes".Todas estas consignas servirán para confrontar el anquilosado discurso revolucionario oficial que, como respuesta,gestionaria diversas represion es a la población a partir del m artes 23 de julio de I968.

En lugar de resolver las desigualdades, de detener la corrupción, de pensar en las comunidades, en los pueblos originarios, en la población afrodescendiente, en las minorias empobrecidas que eran la mayoría del país;en vez de resolver las causas de la indignación, del dolor, el Estado decidióconfrontar y atacar con una violencia atroz.La efervescencia juvenil de las clases medias mexican as, traspasando las fronteras de laescalera social, convocaron al paro universitario más trascendente del siglo xx mexicano, cuyo colofón enrojece la plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco el miércoles 2 de octubre de Ig68. La gesta deportiva mundial, inaugurada el sabado I 2 de octubre de ese mismo ano, parece adormecer los sentidos, la indignación,el asombro,el pasmo de lo acontecido diez días antes.Como respuesta a esa indolencia, varios jóvenes acarician laopción radical como la única vía de protesta, de escape.

Docente

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