Cierre: fin de la LC23S, Rosario Ibarra, memoria y pensamiento crítico

Lectura: cierre del ensayo histórico (página 24 del libro)

Última página del ensayo; no contiene ejercicios. Se explica su contenido y su giro final hacia la reflexión docente.

1. Pese al deseo de alcanzar los anhelos robados, la última acción trascendente de la LC23S trajo como colofón el desatino histórico de un secuestro fallido.
2. El martes 11 de agosto, un comando encabezado por David Jiménez Sarmiento pretendió llevar a cabo el plagio de la hermana del presidente electo (José López Portillo).
3. La acción se frustró y provocó la caída del líder histórico de la organización, cuya búsqueda llevaba más de ocho años sin alcanzar resultados: un nuevo logro para el gobierno.

1. La lucha por la presentación de los desaparecidos germinó en plena guerra sucia.
2. Entre otras líderes, encabezando aquellas gestas, está el nombre de Rosario Ibarra de Piedra, quien "arrancó de las penumbras a varios hombres y mujeres de los sótanos del horror".

1. Como estrategia de la guerra de baja intensidad, bajo un gobierno civil se perpetrió en México el primer experimento de vuelo de la muerte: arrojar desde las alturas los cuerpos de los detenidos, en ocasiones con vida y en otras sin ella, a las aguas del océano Pacífico.
2. La noticia causó revuelo cuando la práctica se hizo pública durante las dictaduras militares en Argentina, Uruguay y otras latitudes, pero el texto advierte que dicha acción inició en nuestro país.

1. "Hoy, los niños iluminan las sombras para impedir que la historia arrugue carteles, para lograr que las cartas se envíen, para evitar el miedo al despertador o que alguien inicie sus pasos con tanto verde alrededor": cultivar la memoria es ubicar los horizontes.
2. La herencia cultural del magisterio obliga a tomar conciencia del pasado. Como señala el sociólogo Hugo Zemelman, el factor volitivo es fundamental para entender el desarrollo de la historia: pensar que todo se desarrolla bajo una dinámica de causa-efecto es cegarnos bajo los principios positivistas que ocultan las voluntades y caprichos al momento de ejercer el poder.
3. Pensar que los movimientos sociales fueron espontáneos, que las represiones fueron sucesos aislados y que la indignación y el dolor son espejismos es aspirar a un México sin memoria.
4. Como se consigna en los volúmenes de Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro de las fases anteriores, no se puede generar el pensamiento crítico en los alumnos si la maestra o el maestro no desarrolla su propio pensamiento crítico. A ello debe sumarse que, como docentes, no podemos desarrollar nuestro pensamiento crítico sin una conciencia de clase y sin una memoria histórica completa, sin censuras, sin quiebres, sin mezquindades.

Respuesta: el ensayo concluye con la apunta de Lucio Cabañas: "Desgraciados los pueblos donde la juventud no haga temblar al mundo y los estudiantes se mantengan sumisos ante el tirano". La página no tiene ejercicios; su función es cierre narrativo y exhortación ética al magisterio: conocer la guerra sucia para construir memoria histórica y pensamiento crítico propio.